陸定一與家人合影

　　父親陸定一1996年5月9日去世，終年90歲。中央授予他“偉大的”稱號(hào)，是家鄉(xiāng)江蘇省三個(gè)被授予“偉大”稱號(hào)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人之一，其他兩人是瞿秋白同志和周恩來(lái)總理。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是，文章“一個(gè)字不改”

　　父親1978年12月1日出獄，被關(guān)押13年，身體壞得不成樣子。剛剛出獄不久，在醫(yī)院就接受報(bào)社要求寫了《懷念人民的好總理——周恩來(lái)同志》的文章，并于1979年3月在《人民日?qǐng)?bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》兩報(bào)同時(shí)發(fā)表。

　　雖被關(guān)押13年，受盡凌辱和折磨，但父親敢于直言的性格，始終沒(méi)有變。文章在贊揚(yáng)了周總理的優(yōu)秀品德后，也對(duì)我黨在新中國(guó)成立后的若干政策進(jìn)行了反思。其中，特別有兩句話，一句是提出：“彭德懷同志的‘意見(jiàn)’是正確的，錯(cuò)誤的不是彭德懷同志，而是反對(duì)彭德懷同志的人”；另一句是：指出我們黨從廬山會(huì)議起就“愈搞愈‘左’，這種‘左’傾錯(cuò)誤，后來(lái)發(fā)展成為路線，一直到1976年10月打倒‘四人幫’，才得以糾正”。這兩個(gè)觀點(diǎn)，現(xiàn)在普遍被接受了，但當(dāng)時(shí)對(duì)所謂“大躍進(jìn)”、“文化大革命”都還沒(méi)有作出正確的結(jié)論，當(dāng)時(shí)都還是“禁區(qū)”，父親這種實(shí)事求是的看法，在黨內(nèi)是十分大膽和超前的，因而有些同志來(lái)打招呼，希望把這兩句話刪去。父親雖深感壓力，但決意不刪，他說(shuō)：“我們?cè)俨荒芨恪畠蓚€(gè)凡是’了?！辈⒂H自打電話給人民日?qǐng)?bào)總編秦川同志說(shuō)：“這篇文章，你一個(gè)字也不要改。”

　　拍案而起，率先為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)正名

　　改革開放初期，農(nóng)村實(shí)行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，生產(chǎn)力得到解放，農(nóng)民生活提高，又促進(jìn)了社隊(duì)企業(yè)的發(fā)展。但當(dāng)時(shí)中央政策并不允許，認(rèn)為這是“擾亂經(jīng)濟(jì)秩序”，是“長(zhǎng)途販運(yùn)”，是“投機(jī)倒把”，“搶占國(guó)家資源”，是“地下工廠”，受到打擊，被視為“違法行為”。1981年，河北省一夜間就抓捕二百多位企業(yè)家，包括馬勝利。父親這年視察工作到家鄉(xiāng)，得知家鄉(xiāng)無(wú)錫兩位企業(yè)家也上吊自殺了。他拍案而起，給總書記胡耀邦同志寫信，表示家鄉(xiāng)人均僅有四分地，不扶植農(nóng)村企業(yè)就富裕不起來(lái)，我們不能仿效資本主義初期讓農(nóng)民大量破產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，而應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村企業(yè)，使農(nóng)民“離土不離鄉(xiāng)”。他在信中明確提出“誰(shuí)打擊社隊(duì)企業(yè)，誰(shuí)就是打擊農(nóng)民”，第一個(gè)站出來(lái)，對(duì)當(dāng)時(shí)的相關(guān)政策提出了質(zhì)疑，為民請(qǐng)?jiān)?，而不怕得罪中央的一些同志。胡耀邦總書記十分重視，并批轉(zhuǎn)印發(fā)給1982年上半年出席全國(guó)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的代表，會(huì)上引起一片嘩然，父親所受的壓力可想而知。三年之后，終于第一次把“支持和扶植農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”寫上了中央文件。許多家鄉(xiāng)的企業(yè)家見(jiàn)到父親，都激動(dòng)得跪下，說(shuō)：“是您老救了我們?nèi)摇！?/P>

　　力排眾議，冒死進(jìn)諫保故宮

　　新中國(guó)成立后，全國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，其中也涉及城市的改造。

　　毛主席1958年1月在南寧會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上講：“北京、開封的房子，我看了就不舒服”，“南京、濟(jì)南、長(zhǎng)沙的城墻拆了很好，北京、開封的舊房子最好全部變成新房子?！?/P>

　　1958年10月13日，北京市文化局黨組提出《關(guān)于故宮博物院進(jìn)行革命性改造問(wèn)題的請(qǐng)示報(bào)告》，認(rèn)為需要“堅(jiān)決克服地廣人稀，封建落后的現(xiàn)狀，根本改變故宮博物院的面貌”。報(bào)告提出，多開一些東西交通便門，增辟休息地點(diǎn)；對(duì)故宮的宮殿建筑擬大肆清除，保留重要的主要建筑，以70％以上的面積園林化等等。

　　“大躍進(jìn)”之后出現(xiàn)的“三年困難”，使北京市1958年提出的改建故宮及十年左右完成舊城改建的計(jì)劃，被迫擱淺。但在此期間，故宮博物院又提出了一個(gè)“清除糟粕建筑物計(jì)劃”。即在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，故宮博物院在有步驟地實(shí)施古建筑修繕整理的同時(shí)，也著手改造工程，預(yù)備對(duì)院內(nèi)一些不能體現(xiàn)“人民性”的“糟粕”建筑進(jìn)行清理拆除。于是，絳雪軒罩棚、養(yǎng)性齋罩棚、集卉亭、鹿囿、建福門、惠風(fēng)亭等一批‘糟粕’建筑，于一年之內(nèi)被拆除。

　　20世紀(jì)60年代初，故宮改建計(jì)劃被再度提起，改造方案是：“在故宮內(nèi)部建設(shè)一條東西向的馬路，并將文華殿、武英殿改造成娛樂(lè)場(chǎng)所?！?/P>

　　在中央及有關(guān)部門都表示支持、贊同的情況下，作為主管部門之一的中宣部，父親為此專門召開了部長(zhǎng)辦公會(huì)，讓所有的處級(jí)以上干部都參加。父親在會(huì)上公開表示反對(duì)故宮改建計(jì)劃：“我們對(duì)故宮應(yīng)采取謹(jǐn)慎的方針，原狀不應(yīng)該輕易動(dòng)，改了的還應(yīng)恢復(fù)一部分”，“關(guān)于房子改造問(wèn)題，小房、小墻可以拆一些，但要謹(jǐn)慎。馬路可以寬一些，這是為了消防的需要，不是為了機(jī)動(dòng)車進(jìn)去。故宮就是要封建落后，古色古香”，“搞故宮的目的就是為了保留一個(gè)落后的地方，對(duì)觀眾進(jìn)行教育，這就是古為今用”。父親還表示：“故宮博物院要以宮廷陳列為主(意為不能搞成娛樂(lè)場(chǎng)所)?！?/P>

　　中央聽(tīng)取了不同意見(jiàn)，最終停止了這項(xiàng)故宮的改造計(jì)劃。

　　強(qiáng)調(diào)“事實(shí)”是新聞的“本源”

　　父親認(rèn)為，“新聞的本源乃是物質(zhì)的東西，乃是事實(shí)”，故此他1943年8月在延安時(shí)就提出了我黨唯物主義的新聞定義：“新聞就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)導(dǎo)”這短短14個(gè)字。

　　父親認(rèn)為：“事實(shí)”是第一性的，是客觀存在的，而“新聞”則是第二性的，“政治”也是第二性的，與事實(shí)比起來(lái)都是派生的、被決定的，因?yàn)槠渲性黾恿巳藶榈囊蛩?，這就涉及立場(chǎng)、觀點(diǎn)、修養(yǎng)、道德、目的等，以人的意志和社會(huì)需要轉(zhuǎn)移成了多種多樣的新聞作品。他始終認(rèn)為：“新聞?wù)鎸?shí)性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)的根本原則?！?/P>

　　父親不贊同在沒(méi)有第一性和第二性“前提條件”下籠統(tǒng)提“新聞為政治服務(wù)”這個(gè)口號(hào)，他說(shuō)：是否為了所謂政治，為了政績(jī)，就能去報(bào)喜不報(bào)憂，就能去欺上瞞下，就能說(shuō)假話?這是在強(qiáng)奸民意!混賬新聞!集團(tuán)有集團(tuán)的“政治”，地方有地方的“政治”，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治是實(shí)事求是。

　　1946年1月，父親就《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊八周年之際，撰寫文章《報(bào)紙應(yīng)革除專制主義者不許人民說(shuō)話和造謠欺騙人民的歪風(fēng)》，再一次提出：“報(bào)紙有兩種，一種是人民大眾的報(bào)紙，告訴人民以真實(shí)的消息，啟發(fā)人民民主的思想，叫人民聰明起來(lái)。另一種是新專制主義者的報(bào)紙，告訴人民以謠言，閉塞人民的思想，使人民變得愚蠢……它對(duì)于社會(huì)，對(duì)于人民，對(duì)于國(guó)家民族，是一種毒藥?！备赣H說(shuō)，新聞工作搞來(lái)搞去還是個(gè)真實(shí)問(wèn)題，有了這一條，就有信用了，有信用，報(bào)紙就有人看了。

　　懲治腐敗需用“外力”

　　執(zhí)政黨的腐敗，是關(guān)系到黨和國(guó)家生死存亡的問(wèn)題，父親對(duì)此問(wèn)題十分關(guān)心。

　　父親對(duì)我講：這一問(wèn)題，列寧從建立蘇維埃政權(quán)起就一直十分重視，并在黨內(nèi)建立專門機(jī)構(gòu)監(jiān)督。但是，反腐機(jī)構(gòu)也是由黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，如果是黨的領(lǐng)導(dǎo)人甚至是一把手也腐敗了，那該由誰(shuí)來(lái)管?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，列寧也始終沒(méi)有提出解決的辦法來(lái)。

　　父親又講：毛主席也提出“中央出了修正主義，你們?cè)趺崔k?”他老人家是主張用“大民主”和“(文化)大革命”的辦法去解決。當(dāng)然，如果是整個(gè)黨變質(zhì)了，那么采用“二次革命”的辦法推翻腐敗政權(quán)，當(dāng)然是對(duì)的。但是，如果只是個(gè)別或局部問(wèn)題，我們就不能使用“革命”和“暴力”，“文化大革命”就是個(gè)慘痛的教訓(xùn)。此時(shí)“專政”的主要職能，應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)向?qū)ν?，而?duì)內(nèi)部，則是要建立民主政治，要靠社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制的力量，來(lái)解決腐敗問(wèn)題。

　　對(duì)于當(dāng)前黨內(nèi)采用“自律”的方法，父親講：光靠自律，是不能徹底解決腐敗問(wèn)題的，自己既是“運(yùn)動(dòng)員”，又當(dāng)“裁判員”，這在管理中就會(huì)出現(xiàn)(功能的)“缺失”，達(dá)不到預(yù)期的管理效果。

　　父親主張：“黨的反腐問(wèn)題，其‘裁判權(quán)’和‘監(jiān)督權(quán)’，一定要放在外部。在自律的基礎(chǔ)上，再加上群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督的作用，才能更上一層樓?！倍摇胺锤男Ч貌缓茫惨癖娬f(shuō)了才算，而不是自己”。

　　父親認(rèn)為：“這種監(jiān)督利大于弊，不要怕別人講話。對(duì)于群眾的意見(jiàn)和不滿，不要壓制，壓是解決不了問(wèn)題的?！币訌?qiáng)這兩種監(jiān)督，就必須首先要加強(qiáng)我國(guó)的“民主政治”建設(shè)。

　　1980年6月，為了能保障各級(jí)人大和政協(xié)對(duì)黨和政府的監(jiān)督作用，父親乘新憲法修訂時(shí)期，向黨中央呈書，要求在修訂新憲法時(shí)，將人大代表和政協(xié)委員在正式會(huì)議上的發(fā)言，要給予“免責(zé)”權(quán)，列入憲法的保護(hù)中。但此呈請(qǐng)最終沒(méi)有獲準(zhǔn)，失去了一次難得的歷史機(jī)遇。

　　晚年反思，嚴(yán)于律己

　　父親在“文革”中受林彪、“四人幫”迫害，是最早被打倒、批斗的領(lǐng)導(dǎo)人之一，在獄中又被吊起來(lái)刑訊逼供，關(guān)押了13年，許多親屬也被株連迫害，甚至慘死獄中。但是，他在總結(jié)毛主席所犯錯(cuò)誤的時(shí)候，卻又做了認(rèn)真的自我批評(píng)，從來(lái)沒(méi)有把自己當(dāng)作“局外人”，從不推卸自己的責(zé)任。

　　他對(duì)我說(shuō)：社會(huì)主義建設(shè)，我們沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，全黨幼稚，理論也不成熟。我們跟著主席，向前探索，很多東西是馬列沒(méi)有講過(guò)的。探索的過(guò)程，有的成功了，是“豐功偉績(jī)”；有的不成功，犯了錯(cuò)誤。毛主席所犯的錯(cuò)誤，不是他一個(gè)人的錯(cuò)誤，歷史不是一個(gè)人走出來(lái)的，我們都擁護(hù)、支持和執(zhí)行過(guò)。我是中央的領(lǐng)導(dǎo)成員之一，主管文教和宣傳工作，主席在這方面的錯(cuò)誤，我也有份，有著不可推卸的責(zé)任。

　　“我做中央宣傳部部長(zhǎng)這么久，我的工作犯了很多左的錯(cuò)誤，斗這個(gè)斗那個(gè)，一直沒(méi)有停。許多是毛澤東同志囑咐的，我照辦了，我有對(duì)毛澤東同志個(gè)人崇拜的錯(cuò)誤。也有一部分是自己搞的，當(dāng)然由我負(fù)全責(zé)?！?/P>

　　一些報(bào)紙雜志這樣評(píng)論：“陸定一是一位善于反思敢于否定自己的共產(chǎn)黨人。這樣的共產(chǎn)黨的高級(jí)干部才是真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?！?/P>

　　一生坎坷，無(wú)怨無(wú)悔；最后遺囑，兩宗心愿

　　父親1906年出生在江蘇無(wú)錫一個(gè)家道殷實(shí)的官僚家庭。父親參加革命很早，但他參加革命的原因卻和許多人不一樣。那個(gè)動(dòng)蕩的年代，很多人是因?yàn)槌圆簧巷埐艆⒓痈锩麖男∵^(guò)的是詩(shī)禮相傳、衣食無(wú)憂的生活，他是為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)理想，而義無(wú)反顧地投身了革命。他1925年畢業(yè)于上海南洋大學(xué)(交通大學(xué)前身)，還在讀書時(shí)就參加了“五卅”運(yùn)動(dòng)，受先進(jìn)思想影響，而矢志要改變社會(huì)的不平等。父親走上革命的道路后，是隨著所受思想的影響而前進(jìn)的。他先加入國(guó)民黨，追隨“三民主義”，希望實(shí)現(xiàn)工業(yè)救國(guó)、技術(shù)救國(guó)的理想。后來(lái)受馬列主義思想的洗禮，認(rèn)識(shí)到在半封建半殖民地的舊中國(guó)，靠工業(yè)和技術(shù)是不能救國(guó)的，只有打倒帝國(guó)主義和封建主義，推翻舊社會(huì)，破除官僚、軍閥，中國(guó)才能有光明前途，從而確定了他最終的革命志向。

　　在他的革命生涯中，兩次被開除黨籍，三次被打倒，特別是“文革”中，父親母親各被關(guān)押13年，二姨三姨四姨各被關(guān)押9年、6年、8年，外婆被逼死在獄中，我也被關(guān)6年，并打斷了肋骨，三叔叔也在運(yùn)動(dòng)中被迫害致死。父親的一生充滿了艱辛和坎坷。人老了總會(huì)覺(jué)得這十分悲慨，但父親并不這么認(rèn)為。他在《預(yù)立遺囑》中寫道：“我為共產(chǎn)主義奮斗一生?！鋈霂咨?，往事泣鬼神’?；叵脒^(guò)去，大至政治主張，小至個(gè)人品質(zhì)、個(gè)人道德，都是沒(méi)有什么遺憾。古來(lái)志士仁人，老來(lái)都有‘悲慨’，我沒(méi)有這種悲慨，因?yàn)槲矣H自參加的革命，推翻了兩千年的封建統(tǒng)治，和一百年的帝國(guó)主義統(tǒng)治，把中國(guó)扶到富強(qiáng)的道路上。哪里還有什么‘悲慨’可言。”“我懷念革命中犧牲的無(wú)數(shù)有名無(wú)名的烈士們，相信中國(guó)人民將會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念他們……我已老邁，不能為革命和建設(shè)做更多的貢獻(xiàn)。相信必定后繼有人。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，是千年的事業(yè)……這個(gè)事業(yè)必定勝利?！?/P>

　　父親臨終前講：“參加革命幾十年，幾經(jīng)生死，我無(wú)怨無(wú)悔!”

　　1996年5月7日，父親在彌留中，用盡氣力斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：

　　“……要讓孩子上學(xué)!

　　……要讓人民講話!”

　　隨后，他便陷入深度昏迷，再也沒(méi)有醒來(lái)。5月9日，他的心臟停止了跳動(dòng)。那兩句話，是他最后的遺言。

　　這是一個(gè)為黨工作了七十多年的老人，向黨提出的最后遺愿。他臨終時(shí)念念不忘的，仍是國(guó)家的科學(xué)教育事業(yè)和要給予人民的民主政治權(quán)利。（陸德）

　　來(lái)源：《書摘》（摘自《我的父輩》，上海人民出版社2009年10月版）

（責(zé)任編輯：吳雄）