不久前，某游客在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)吐槽，自己去峨眉山游玩，遭遇猴子搶東西還攻擊人，自己用雨傘趕猴子好幾次，妝都花了，并質(zhì)疑峨眉山猴子攻擊性強(qiáng)是否與景區(qū)過度保護(hù)有關(guān)？對此，峨眉山林業(yè)管理所向游客深表歉意并回應(yīng)稱，景區(qū)為減少猴子傷人情況做了很多嘗試，目前在清音閣猴區(qū)實(shí)行的“人猴分離”管理模式已初見成效，游客可以遠(yuǎn)觀猴群，同時(shí)又有效保護(hù)了猴群。（據(jù)2月23日《成都商報(bào)》）

　　峨眉山多猴，是景區(qū)重要的野生動(dòng)物資源和旅游資源。但近年來，峨眉山的猴子“臭名昭著”，搶游客東西、咬人，似乎成了“潑猴”的代名詞。不少游客希望到峨眉山看猴，又擔(dān)心被猴子攻擊，真是讓人又愛又恨。在這樣的現(xiàn)實(shí)語境下，峨眉山清音閣猴區(qū)嘗試“人猴分離”管理，是形勢使然，更是大膽嘗試。

　　從過去的近身投喂，到現(xiàn)在的“只能遠(yuǎn)觀，不能褻玩”，人離猴子越來越遠(yuǎn)，再也不用擔(dān)心出現(xiàn)“人猴大戰(zhàn)”、被猴子咬傷抓傷的問題了，游客的安全性增加了。同時(shí)，也改變了過去猴群依靠投喂生存的習(xí)慣，讓猴群回歸其野外生活自行覓食的狀態(tài)。所以，“人猴分離”實(shí)際上是對猴群的一種保護(hù)。

　　峨眉山的猴子為什么會(huì)成為“潑猴”？為什么會(huì)屢屢出現(xiàn)“人猴大戰(zhàn)”？其實(shí)真正應(yīng)該反思的是游客。一直以來，游客以喜歡和愛護(hù)動(dòng)物的名義，在看猴時(shí)對猴子進(jìn)行大量投喂，并樂此不疲。這種投喂行為，使得猴群客觀上改變了野生動(dòng)物的生活習(xí)性，降低了猴群的野外生存能力，影響了野生動(dòng)物種群的健康發(fā)展，同時(shí)，激化了人與動(dòng)物的沖突。

　　利用當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)物資源發(fā)展旅游，本意是促進(jìn)游客對野生動(dòng)物的了解，培育游客的生態(tài)保護(hù)意識，通過發(fā)展旅游增加收入反哺野生動(dòng)物保護(hù)。峨眉山的獼猴的確是難得的旅游資源，但更是需要倍加保護(hù)的野生動(dòng)物。

　　我國旅游法明確，旅游業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)遵循社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則。國家鼓勵(lì)各類市場主體在有效保護(hù)旅游資源的前提下，依法合理利用旅游資源。我國野生動(dòng)物保護(hù)法則要求，任何組織和個(gè)人都有保護(hù)野生動(dòng)物及其棲息地的義務(wù)。禁止違法獵捕野生動(dòng)物、破壞野生動(dòng)物棲息地。省級以上人民政府依法劃定相關(guān)自然保護(hù)區(qū)域，保護(hù)野生動(dòng)物及其重要棲息地，保護(hù)、恢復(fù)和改善野生動(dòng)物生存環(huán)境。有關(guān)地方人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，預(yù)防、控制野生動(dòng)物可能造成的危害，保障人畜安全和農(nóng)業(yè)、林業(yè)生產(chǎn)。

　　從發(fā)展旅游的角度，當(dāng)然是猴群離游客越近越好，但從保護(hù)猴群的角度來說，游客離猴群越遠(yuǎn)越好。如何平衡兩者之間的矛盾，的確需要考驗(yàn)景區(qū)管理者的智慧。

　　對于“人猴分離”的舉措，人們戲稱“峨眉山的猴子，你們的好日子到頭了”。可對于游客來說，過去那種近身投喂猴子的日子也到頭了。從某種意義上講，“人猴分離”，實(shí)際上是告訴我們要離猴群遠(yuǎn)一點(diǎn)，再遠(yuǎn)一點(diǎn)。人與自然和諧共生，人與動(dòng)物和諧相處，其實(shí)最重要的是尊重自然、保護(hù)自然，而不是用人類的愛好和思維去影響動(dòng)物的生活。只有人猴分離，才能各自安好。（徐剛）