8月18日上午，一名男子闖入臺灣“總統(tǒng)府”后門，持刀砍傷一名守衛(wèi)“憲兵”。而他行兇的兇器竟是一把從臺灣“軍史館”里偷來的日本軍刀，這把軍刀上刻有“南京之役殺107人”字樣，在“軍史館”陳列時標(biāo)注為“南京大屠殺軍刀”。那么，這把軍刀的主人究竟是誰，他真的在南京大屠殺時殺過107人嗎？

南京大屠殺的血證

此次砍傷憲兵，并不是這把軍刀在臺灣首次“惹事”。1999年6月19日，一名就讀景美女中的張姓女學(xué)生，被看管“軍史館”的臺陸軍二等兵郭慶和性侵并用此刀殺害。當(dāng)年他被警方逮捕時，表示會犯下此案，是被武士刀的冤魂所指使。臺灣坊間傳言“軍史館”共有兩把武士刀，到了晚上，其中一把會發(fā)出青光，另一把則會傳出哀嚎聲與腳步聲，當(dāng)年有說法稱郭姓嫌疑人就是因被刀上的冤魂附身，才會闖下大禍，但臺灣警方并未采納。這次這把刀第二次傷人，又為其蒙上了更加神秘的色彩。

臺灣“軍史館”藏的這把日軍軍刀。

要了解這把刀的來歷，首先要從這把刀是怎么來到臺灣“軍史館”說起。這把日本軍刀是日軍的九四式軍刀，這種軍刀于昭和9年（1934年）定型列裝日本陸軍，全刀長67厘米，為日軍軍官標(biāo)準(zhǔn)佩刀。但是在“軍史館”展覽的這把軍刀并沒有軍官飾緒，所以僅憑外觀不能判斷這把刀的主人的軍銜。這把刀的捐贈人是魏炳文將軍的后人，魏炳文將軍，畢業(yè)于黃埔一期，抗戰(zhàn)時歷任第28師參謀長、師長、46軍參謀長、秦嶺守備區(qū)司令，抗戰(zhàn)勝利時任16軍副軍長。當(dāng)時16軍駐扎在河北定縣，負(fù)責(zé)駐河北的日軍獨(dú)立混成第1旅團(tuán)受降，在接收獨(dú)立混成第1旅團(tuán)的軍馬時，日軍上交了10把軍刀。其中就有這把刻有“南京之役殺107人”字樣的軍刀。魏炳文收藏了這把軍刀并輾轉(zhuǎn)帶到臺灣。

然而，日本右翼分子還有一些別有用心的中國人，對臺灣“軍史館”保存的這把“殺107人”的軍刀，試圖“否認(rèn)”。他們聲稱，從佩環(huán)來看，“軍史館”保存的是一把九八式軍刀，在1938年（皇紀(jì)2598年）才定型，而不可能參加1937年發(fā)生的南京大屠殺。但實(shí)際上，1938年5月，昭和天皇裕仁頒布了《昭和十三年皇室令第六號?勅令第三百九十二號》，宣布日軍停止使用明治維新以來裝備的西式禮裝，同時廢除軍刀的第二佩環(huán)（軍刀稱“佩鐶”，而天皇佩刀稱“佩環(huán)”以示尊貴）。這個“第二佩環(huán)”本身就是在穿著禮裝的時候才安裝的。平時日軍軍官佩戴的軍刀，也都是只裝一個佩環(huán)的。除了取消了這個本身就可拆卸的“第二佩環(huán)”，九八式軍刀與九四式軍刀沒有任何區(qū)別。將這個“第二佩環(huán)”摘掉，九四式軍刀也就成了九八式軍刀。

《昭和十三年皇室令第六號·勅令第三百九十二號》中關(guān)于軍刀的穿著要求。

摘掉第二佩環(huán)的九八式軍刀，和九四式軍刀沒有任何區(qū)別。

臺灣“軍史館”藏的百人斬軍刀上的銘文。

日軍確實(shí)有在自己武器上記錄戰(zhàn)績的傳統(tǒng)。所以在這把軍刀的刀鎺上——鎺就是刀柄末端和護(hù)手盤連接處的金屬部件，也稱夾刃——刻上“南京の役殺107人”字樣，顯然就是軍刀主人為了記錄自己戰(zhàn)績而刻上去的。

根據(jù)“軍史館”的介紹，這把軍刀的主人屬于日軍獨(dú)立混成第1旅團(tuán)。根據(jù)筆者所掌握的《獨(dú)立混成第一旅團(tuán)史》記載，獨(dú)立混成第1旅團(tuán)于1939年組建，由當(dāng)時復(fù)員回國的第109師團(tuán)剩余部隊以及獨(dú)立機(jī)關(guān)槍第4大隊編組而成。組建完成后由金澤的第九師管區(qū)負(fù)責(zé)補(bǔ)充兵員。其基層兵員均由日本富山、金澤、敦賀等縣的士兵組成，但是高級軍官則來自日本各地。

《獨(dú)立混成第一旅團(tuán)史》書影

《獨(dú)立混成第一旅團(tuán)史》中關(guān)于該部組建時的記錄。

有研究者根據(jù)該旅團(tuán)和第9師團(tuán)的補(bǔ)充兵員均來自金澤，推測這把刀的主人是來自第9師團(tuán)的退伍老兵。然而，九四式軍刀只配發(fā)給少尉以上的軍官，也就是說這把刀的主人在1937年至少是一名日軍少尉，不可能只是一名士兵。而獨(dú)立混成第1旅團(tuán)的軍官又來自日本各地，這也為考證這把刀的主人帶來了更大的難度。　　

逃脫審判的百人斬疑兇

筆者查閱《終戰(zhàn)時帝國陸軍全現(xiàn)役將校職務(wù)名鑒》，得到了獨(dú)立混成第1旅團(tuán)在向第16軍投降時的所有日軍軍官名單，又通過查閱《南京戰(zhàn)史資料集》中所有參加南京戰(zhàn)役的日軍軍官名冊，終于鎖定了唯一一位參加過南京大屠殺，且日本投降時在獨(dú)立混成第1旅團(tuán)任職的日軍軍官——馬見塚八藏。

參加南京大屠殺的步兵第23聯(lián)隊軍官名冊，馬見塚八藏為第11中隊長。

獨(dú)立混成第1旅團(tuán)獨(dú)立步兵第72大隊歷任主官名冊。

根據(jù)筆者考證，馬見塚八藏為日本鹿兒島縣人，生卒年月不詳。1937年南京大屠殺時為日軍大尉，擔(dān)任第6師團(tuán)步兵第23聯(lián)隊第11中隊長。1938年初調(diào)走，后任職務(wù)不詳。1944年1月15日就任獨(dú)立混成第1旅團(tuán)獨(dú)立步兵第72大隊大隊長，時任日軍少佐。1945年9月于河北定縣投降，隨后就地警備等待國民黨軍隊接收。1946年1月向第16軍繳械，前往天津收容所，1946年5月回到日本鹿兒島。

目前因?yàn)閰⑴c南京大屠殺被追究責(zé)任的日軍百人斬劊子手有三個，分別是第16師團(tuán)的向井敏明、野田毅和第6師團(tuán)的田中軍吉，其中向井敏明殺了106人，野田毅殺了105人，田中軍吉更是殺了300人之多。然而這位馬見塚八藏殺了107人，并將殺人記錄刻在自己的軍刀之上，卻逃脫了審判，戰(zhàn)后一直逍遙法外，在鹿兒島得以終老?！　?/span>

軍國主義青年的馬見塚八藏

雖然筆者尚未考證出馬見塚八藏的生卒年月和完整履歷，而且筆者目前的考證只是根據(jù)參加過南京大屠殺且日本投降時在獨(dú)立混成第1旅團(tuán)的日軍軍官，并不能百分百確定馬見塚八藏即為這把軍刀的主人。這把百人斬軍刀砍殺過上百人，已經(jīng)八十余年過去還能傷人，說明極有可能是一把日本家傳的武士刀，刀條外裝九四式刀拵。而日本的武士刀在刀條靠近刀柄內(nèi)均有刀款識和銘文，記載鑄刀匠人和鑄刀年月，筆者在此希望臺灣方面有學(xué)者能打開這把刀的刀柄，公布刀款識，則可真正鎖定軍刀主人，追緝這位漏網(wǎng)的百人斬兇手。

雖然不能確認(rèn)馬見塚八藏是百人斬真兇，但是筆者通過查閱《二二六事件研究資料》等文獻(xiàn)可以勾勒出這位疑兇的人生軌跡。1935年，馬見塚八藏即為步兵第23聯(lián)隊小隊長，深受北一輝等人的軍國主義思想熏陶。同年4月，他在第23聯(lián)隊的青年軍官雜志《青云》上發(fā)表了題為《實(shí)施昭和維新與青年軍官之奮起》的文章，文中大肆鼓吹軍國主義，提出“現(xiàn)階段日本青年軍官的首要任務(wù)就是實(shí)施昭和維新，徹底把日本改造成為一個軍國主義國家，日軍所有青年軍官理應(yīng)迅速奮起，加入昭和維新的大軍之中”。

雖然沒能參加二二六兵變，但是馬見塚八藏一貫是“昭和維新”的鼓吹者。

1936年2月26日，以一群青年軍官為首的日軍部隊突然發(fā)動叛亂，刺殺了時任日本財政大臣高橋是清等日本政府要員。這些青年軍官高喊“昭和維新”，意圖徹底肅清政府內(nèi)的元老，讓軍隊全面接管日本政府。這次叛亂事件被稱為“二二六事件”，事件爆發(fā)后雖然裕仁天皇下令鎮(zhèn)壓了這次叛亂，并下令嚴(yán)懲叛亂者，但是日本軍部此后還是逐步把持了日本政府。很顯然，這位“昭和青年”馬見塚八藏參加了“二二六事件”的密謀，但是由于步兵第23聯(lián)隊駐日本北九州，他在1936年2月26日并沒能參加在東京的一系列叛亂事件。他事后肯定受到了一系列牽連，馬見塚八藏1937年晉升大尉軍銜，但是到了1945年還只是升了一級到少佐，和他同期的日軍軍官大多已經(jīng)官至大佐。這也是當(dāng)年參加“二二六事件”的日軍青年軍官在軍中地位一直不高的體現(xiàn)。

可以想象，這位一貫以“昭和維新男兒”自居，卻因?yàn)榛实琅墒?，而在軍中屢遭打壓的日軍中隊長，在1937年8月隨第6師團(tuán)侵略中國時，內(nèi)心對于中國是一種怎樣的仇恨。然而就在他剛剛投入侵略戰(zhàn)場不久，就遭到了中國民黨軍隊隊的激烈抵抗。

1937年8月底，衛(wèi)立煌率部馳援南口戰(zhàn)場，指揮第14軍在北平西郊突破日軍陣地，一度威脅日軍在北平的指揮部。步兵第23聯(lián)隊剛剛踏上中國的土地，就被派往門頭溝、千軍臺附近同第14軍展開激戰(zhàn)。此次戰(zhàn)斗日軍第23聯(lián)隊損失慘重，付出了戰(zhàn)死177人，戰(zhàn)傷371人的代價，而馬見塚八藏也在此次戰(zhàn)斗中負(fù)傷，被送到第六師團(tuán)野戰(zhàn)醫(yī)院休養(yǎng)。

11月初，第6師團(tuán)從華北轉(zhuǎn)戰(zhàn)華東，在杭州灣登陸。不久后馬見塚八藏傷愈歸隊，率部參加了南京戰(zhàn)役，在12月12日的南京攻城戰(zhàn)中，在雨花臺、中華門附近同中國守軍激烈戰(zhàn)斗，突入南京城后又擔(dān)任南京城西南城區(qū)的掃蕩。

可以想見，這位出征前就是滿腦子軍國主義思想的青年，剛剛踏上中國土地就被中國民黨軍隊隊擊傷，在病院里躺了兩個多月才恢復(fù)的軍官。在攻入南京城后會做出什么樣的事情。作出肆意屠殺中國人民，并在刀上刻下“南京の役殺107人”的暴行也并非不可想象。

南京淪陷后，日軍第6師團(tuán)在南京城內(nèi)舉行慰靈祭。

1938年馬見塚八藏調(diào)離第6師團(tuán)，隨后幾年的任職情況和經(jīng)歷不詳。然而日本投降之時，日軍高級軍官必須上繳軍刀，已經(jīng)成為大隊長的馬見塚八藏也肯定上繳了自己的軍刀，然而抗戰(zhàn)勝利后的中國一片混亂，并沒有來追究這把百人斬軍刀是否屬于他，就這樣，一位百人斬的惡魔平安回到日本。

今年正值南京大屠殺八十周年祭。這位在南京殺了107名中國人的惡魔雖然逃脫了戰(zhàn)后軍事法庭的審判，而且長期不為人知，說明目前我們已知的南京大屠殺百人斬兇手只不過是冰山一角，還有很多南京大屠殺的劊子手逃脫審判。然而天日昭昭，筆者此文已經(jīng)劃定了疑兇，若有人能尋找到這位馬見塚八藏的下落或通過這把軍刀的刀款識來鎖定兇手，亦可告慰八十年前南京的三十萬冤魂。

參考文獻(xiàn)

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[7] 松本清張, 藤井康榮編：《二二六事件研究資料》東京：文藝春秋，1993年。

來源：“歷史硝煙”微信公眾號作者：吳京昴