發(fā)布時(shí)間:2022-02-01 23:13 | 來(lái)源:央視新聞 2022-02-01 10:56 | 查看:3146次
稱霸山河、睥睨天下
無(wú)比風(fēng)光、無(wú)比強(qiáng)悍的
叢林之王
是它
▼
△雪地里正奔跑的虎(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
被人類信仰
被人類推崇
被人類頂禮膜拜的
神獸
是它
▼
△虎噬人卣,商代,古人認(rèn)為虎可以通神。(攝影/動(dòng)脈影制圖/龍雁翎 星球研究所)
被人類仇視
被人類喊打的
害獸
以及如今又被人類著力保護(hù)的
國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物
也是它
▼
△躲藏在植被中的虎(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
值此虎年到來(lái)
就讓我們重溫虎的過(guò)往
讓虎喚醒我們的記憶
看看虎的存在
如何使我們的文化更加豐富
如何使我們的山林更加完整
01
虎族誕生
距今880萬(wàn)—200萬(wàn)年前
大貓家族的一支
演化出了一個(gè)新的物種
虎
△關(guān)于虎的起源,仍有不同認(rèn)知,分子生物學(xué)上可將虎的起源追溯至距今880萬(wàn)年前,而目前已知最早的虎骨骼化石發(fā)現(xiàn)于中國(guó)黃河中游一帶,距今約200萬(wàn)年,被命名為古中華虎Panthera tigris palaeosinensis;上圖為大貓家族演化示意,圖中還包括了云豹屬的云豹以及相關(guān)的滅絕物種,關(guān)于雪豹的歸屬問(wèn)題尚存爭(zhēng)議,狹義的“大貓”即豹屬的物種。(制圖/龍雁翎 星球研究所)
它的身體強(qiáng)壯有力
體長(zhǎng)約2—3米
體重約100—300千克
是整個(gè)大貓家族最大的存在
△虎的平均體重超過(guò)獅子,肌肉量更大,但體長(zhǎng)不一定,上圖為黑龍江省海林市橫道河子?xùn)|北虎林園中的虎。(攝影/滕洪亮)
它的毛色
以橘黃為底色
并“鐫刻”黑色條紋
與周邊環(huán)境相對(duì)融合
以便在捕食時(shí)更好地隱蔽自己
△虎大多為橘黃色底黑色條紋,另有因基因突變形成的白底黑色條紋的虎。(攝影/李理)
額頭處的幾條黑色橫紋
勾勒出漢字“王”的筆畫(huà)
可謂自帶“王冠”
△部分虎額頭上可見(jiàn)明顯的“王”字紋樣(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
身形魁梧、顏值上乘
那么它的實(shí)力
又如何呢?
在自然界的生存法則中
捕食能力
是衡量實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)
當(dāng)虎在叢林中發(fā)現(xiàn)一頭野豬時(shí)
它會(huì)躲藏在草叢中
虎視眈眈,伺機(jī)而動(dòng)
△虎一般白天在草叢中休息,黃昏到日出期間活動(dòng)頻繁,因?yàn)榛⒕哂休^強(qiáng)的夜視能力。(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
隨即,機(jī)會(huì)來(lái)了
它壓低身軀,匍匐前進(jìn)
腳下柔軟的肉墊
削弱了走動(dòng)時(shí)的聲響
△虎像其他貓科動(dòng)物一樣,屬于趾行動(dòng)物,即踮著腳尖走路的動(dòng)物,這能使它們的腳步更流暢且安靜。(攝影/李理)
當(dāng)它與野豬的距離小于25米時(shí)
便進(jìn)入了它最佳的進(jìn)攻范圍
說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快
虎開(kāi)始狂奔突襲
△虎一般在小于25米的距離發(fā)起突襲,追逐獵物的距離一般不超過(guò)200米,超過(guò)該距離還未得手,便會(huì)放棄。(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
200千克左右的體格
加上可達(dá)80km/h的速度
強(qiáng)大的沖擊力
讓虎瞬間撲倒野豬
鋒利的前爪
就像“老虎鉗”般控制獵物頭部
△虎即將撲倒豬(僅作示意,攝影/劉艷暉)
緊接著,虎張開(kāi)大口
以高達(dá)350千克的咬合力
用刀劍般鋒利、長(zhǎng)達(dá)5—8厘米
猶如成年人拇指般大小的犬齒
死死“扼住”野豬命運(yùn)的喉嚨
一擊斃命
△虎一般直接咬死獵物或咬著獵物的喉嚨持續(xù)幾分鐘令獵物窒息而死,其咬合力是人類的10倍左右,上圖僅作示意。(攝影/劉艷暉)
不止野豬
馬鹿、梅花鹿、狍等
都是它的日常菜單
即使是體型大它5—6倍的有蹄類動(dòng)物
虎依然能出色地完成獵殺
△有記錄表明,從青蛙到幼象都是虎的獵物,但主要為大型有蹄類動(dòng)物,虎擅長(zhǎng)突襲進(jìn)攻,一擊致命,若錯(cuò)失良機(jī)獵獲動(dòng)物的概率大大降低。(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
一個(gè)完美的獵手
顏值高、實(shí)力強(qiáng)
叢林中幾乎找不到能與之匹敵的對(duì)手
但上天是公平的
它給了虎睥睨叢林的本領(lǐng)
也把孤獨(dú)刻在了它的基因里
△虎是獨(dú)行獵手,雖然強(qiáng)大,但在1萬(wàn)年前,未滅絕的劍齒虎等是虎的有力競(jìng)爭(zhēng)者,上圖為黑龍江省海林市橫道河子?xùn)|北虎林園內(nèi)的東北虎。(攝影/滕洪亮)
一只成年虎每年需要吃掉
40—80只野豬等有蹄類動(dòng)物
這意味著
根據(jù)不同地區(qū)的獵物密度不同
一只成年虎一般需要
成百上千平方千米的山林
才能提供足夠的食物來(lái)源
△在獵物種群密度高的尼泊爾地區(qū),虎的領(lǐng)地僅有15平方千米,而在一些獵物種群稀少的西伯利亞地區(qū)可以達(dá)到1379平方千米,上圖為正在林間游蕩的虎。(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
而為了保證充足的生存資源
虎常常獨(dú)占這一方天地
它們通過(guò)不斷巡視
并留下大小便等方式
來(lái)標(biāo)記領(lǐng)地
△(攝影/李理)
或在地上留下足跡
在樹(shù)上留下抓痕
以宣示自己的主權(quán)
△鋒利的爪子可以輕易地劃破樹(shù)皮(攝影/李理)
如果其他老虎進(jìn)入該領(lǐng)地
常常會(huì)引發(fā)一場(chǎng)生死搏斗
可謂“一山不容二虎”
△黑龍江省海林市橫道河子?xùn)|北虎林園內(nèi)正在打斗的虎,僅作示意。(攝影/滕洪亮)
但這句話還有個(gè)俚俗的后半句
“除非一公一母”
在發(fā)情期,雄虎會(huì)與雌虎短暫共處
以繁衍后代
△雄虎與雌虎的領(lǐng)地會(huì)有重疊,上圖為兩只行為親昵的虎。(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
就這樣,虎族不斷壯大
不斷向外開(kāi)拓新的領(lǐng)地
最西抵達(dá)里海附近
最南抵達(dá)爪哇島、巴厘島一帶
最北到俄羅斯西伯利亞一帶
足跡遍布亞洲大部分地區(qū)
并逐漸演化出
與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相適應(yīng)的9個(gè)亞種
包括東北虎、華南虎、里?;?/span>
印支虎、孟加拉虎、馬來(lái)亞虎
蘇門(mén)答臘虎、爪哇虎、巴厘虎
距今11萬(wàn)年左右,由于冰期和間冰期頻繁更替,氣候劇烈變化,導(dǎo)致虎大量消失,隨著環(huán)境的改善,虎又重新向外擴(kuò)張;關(guān)于虎亞種的劃分目前仍有爭(zhēng)議,有認(rèn)為馬來(lái)亞虎屬于印支虎等不同觀點(diǎn);此外,虎僅在亞洲分布。
而在虎登上叢林王位的同時(shí)
另一個(gè)物種也在逐漸崛起
并開(kāi)啟了與虎的漫長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)
這個(gè)物種便是
人
02
以虎為神
早在蒙昧?xí)r代
我們的祖先就目睹了
老虎驚心動(dòng)魄的獵殺時(shí)刻
論個(gè)體實(shí)力
人類顯然不是虎的對(duì)手
因此對(duì)虎的力量十分恐懼
△錯(cuò)金銀銅虎噬鹿屏風(fēng)座,僅作示意。(攝影/蘇李歡,制圖/龍雁翎 星球研究所)
之后,文字出現(xiàn)
古人在造字時(shí)
將彪悍的虎和弱小的人
搭配在一起
則變成了虐
△甲骨文虐字,人在虎口下為虐,有殘害、禍害之意,也有學(xué)者認(rèn)為該字同“牝”字,指雌虎。(制圖/龍雁翎 星球研究所)
久而久之
懼怕催生了崇拜
古人希冀虎不要傷害人類
甚至保護(hù)人類
7000多年前
位于今天湖南洪江的高廟文化遺址內(nèi)
古人以鋒利的獠牙為元素
進(jìn)行祭祀、祈求保佑
而獠牙很可能來(lái)自虎的啟示
△高廟文化獠牙神面,尖銳的獠牙是其顯著特征,獠牙元素有可能來(lái)源于虎,也有可能來(lái)源于其他猛獸,之后青銅器上的饕餮[tāo tiè]紋很可能是以虎元素為原型演化而成。(底圖來(lái)源/賀剛著《湘西史前遺址與中國(guó)古史傳說(shuō)》,岳麓書(shū)社,2013年,制圖/龍雁翎 星球研究所)
再后來(lái),古人觀察到
夜空中一些星星連成的圖像
與虎相似
于是,古人視虎為星宿的化身
虎正式飛升上天,成為天上的神
△在很早以前,古人就認(rèn)為星星不是彼此孤立的,把成組的恒星視為一個(gè)星圖,根據(jù)其形狀賦予了動(dòng)物、人物、器物等不同名稱。上圖為白虎星座畫(huà)像石,虎身下三星應(yīng)為天狼、九游、土司空三星,僅作示意。(制圖/龍雁翎 星球研究所)
6500年前
位于今天河南濮陽(yáng)的一場(chǎng)葬禮
正在舉行
古人腦洞大開(kāi)
他們用蚌殼分別拼出龍形與虎形
代表星宿
置于墓主人的兩側(cè)
祈禱死者靈魂升天
△蚌塑龍虎墓,河南濮陽(yáng)西水坡遺址出土,其中龍和虎被視為與二十八宿對(duì)應(yīng)的東宮七宿和西宮七宿,墓主腳端有腿骨和蚌殼組成的圖案,可能代表北斗星,整個(gè)布局可能象征墓主升天的過(guò)程。(圖片來(lái)源/河南省文物考古研究所等編《濮陽(yáng)西水坡》,中州古籍出版社,2012年,制圖/龍雁翎 星球研究所)
其中
虎張口露齒、尾巴下垂
四肢呈漫步狀態(tài)
宛如猛虎下山,氣勢(shì)騰騰
△蚌殼堆塑的虎(底圖來(lái)源/河南省文物考古研究所等編《濮陽(yáng)西水坡》,中州古籍出版社,2012年,制圖/龍雁翎 星球研究所)
自此
龍、虎作為通天的得力搭檔
聯(lián)袂出道
在我們后世的成語(yǔ)中
也往往組合現(xiàn)身
如龍似虎、虎踞龍?bào)?、龍?zhí)痘⒀?/span>
藏龍臥虎、虎嘯龍吟、龍騰虎躍
龍精虎猛、虎略龍韜、云龍風(fēng)虎
龍行虎步、生龍活虎、龍爭(zhēng)虎斗
……
△錯(cuò)金銀銅翼虎(攝影/動(dòng)脈影,制圖/龍雁翎 星球研究所)
到了商代,鬼神信仰濃厚
虎通天的本領(lǐng)也被強(qiáng)化
頻繁地出現(xiàn)在祭祀用品中
△青銅器在祭祀活動(dòng)中扮演著重要的角色,其上的虎裝飾,或許助力巫師與神靈的溝通,新干大洋洲遺址出土文物虎紋十分流行。(圖片來(lái)源/江西省博物館,制圖/龍雁翎 星球研究所)
著名的商代青銅器
虎噬人卣
想像力豐富、造型獨(dú)特
虎緊抱一人,人腳踏虎足之上
虎口大張,似要吞噬人頭
有學(xué)者認(rèn)為這并不是食人
而是借助虎的力量與上天溝通
△虎噬人卣(攝影/動(dòng)脈影,制圖/龍雁翎 星球研究所)
這種令人稱奇的通天之術(shù)
被3000年前中華大地上的古人
廣泛接受
從中原的商王朝
△后母戊鼎上的虎食人圖案(攝影/馮思緒,制圖/龍雁翎 星球研究所)
到西南地區(qū)神秘奇特的
三星堆文明
古人都在用這種看似“虎食人”的方式
溝通神靈
△三星堆文化龍虎尊上的虎食人紋飾(攝影/風(fēng)沉郁 制圖/龍雁翎 星球研究所)
發(fā)展到周至漢代
虎不僅能通天
還被賦予了吞噬鬼魅的技能
東漢時(shí)期的
天馬虎食鬼魅畫(huà)像石中
一只神虎一口咬住鬼魅的大腿
△天馬虎食鬼魅畫(huà)像石(圖片來(lái)源/《中國(guó)美術(shù)全集·畫(huà)像石畫(huà)像磚》,黃山書(shū)社,2009年12月,制圖/龍雁翎 星球研究所)
甚至神虎還被插上了翅膀
頻繁地出現(xiàn)在漢代的墓穴中
△據(jù)研究,虎添加翅膀的形象受西方有翼神獸的影響而成,上圖為雷公乘車(chē)畫(huà)像石,三只翼虎正在騰飛。(圖片來(lái)源/《中國(guó)美術(shù)全集·畫(huà)像石畫(huà)像磚》,黃山書(shū)社,2009年12月,制圖/龍雁翎 星球研究所)
與此同時(shí)
龍、虎組合也迎來(lái)了新的成員
人們結(jié)合當(dāng)時(shí)流行的
五行、方位、顏色等觀念
以青龍、白虎、朱雀、玄武為四神
共同庇佑人間
△關(guān)于四神的形成或可早至東周,上圖為漢代四神瓦當(dāng)。(攝影/柳葉氘 制圖/龍雁翎 星球研究所)
而在神界之外
虎還廣泛出現(xiàn)在軍事領(lǐng)域
成為勇猛和力量的象征
正所謂
“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”
人們用虎裝飾兵器
△虎紋青銅戈,該武器為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期巴人所使用,巴人有虎崇拜的習(xí)俗。(攝影/柳葉氘 制圖/龍雁翎 星球研究所)
用虎作為調(diào)兵遣將的憑證
即“虎符”
△虎符(攝影/王羊 制圖/龍雁翎 星球研究所)
用虎贊揚(yáng)勇士
包括虎將、虎士、虎臣、虎賁
一些部族甚至直接以虎為圖騰
將虎視為部族的守護(hù)神
△虎父乙鼎,虎為氏族族徽。(圖片來(lái)源/故宮博物院 制圖/龍雁翎 星球研究所)
虎是神、是勇士
溝通神靈、驍勇善戰(zhàn)
辟邪除惡、保護(hù)人間
然而
隨著人的力量愈加強(qiáng)大
人虎的關(guān)系開(kāi)始逐漸逆轉(zhuǎn)
虎的危機(jī)
來(lái)了
03
虎落平陽(yáng)
商周時(shí)期
王就以能捕獲虎,彰顯自己的威儀
商王在捕獲虎后
還曾取下虎的肱骨刻上文字
并用珍貴的綠松石鑲嵌
△虎骨刻辭,加拿大皇家安大略博物館藏,商王在捕獲虎后,取下虎的肱骨,即前肢骨,寫(xiě)上文字并用珍寶的綠松石鑲嵌,彰顯自己的英勇,如此大費(fèi)周章,足以體現(xiàn)捕獲虎的不易。(圖片來(lái)源/加拿大·皇家安大略博物館,制圖/龍雁翎 星球研究所)
而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)
虎是他們野外路途中
最可怕的危險(xiǎn)之一
相傳,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾有一只白虎
殘害了上千人
△白虎為毛色變異所致,現(xiàn)今白虎大多為孟加拉虎的白變異個(gè)體,上圖為秦嶺野生動(dòng)物園內(nèi)的孟加拉白虎。(攝影/茍秉宸)
虎的聲名惡化
虎的地位也逐漸下降
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們便開(kāi)始將夜壺
制作成虎的形狀,人稱“虎子”
△虎子,相當(dāng)于夜壺,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),這種形式顯示了對(duì)虎的貶低,也有說(shuō)法認(rèn)為其為水器,上圖為不同材質(zhì)的虎子。(攝影/動(dòng)脈影 朱金華 朱福升,制圖/龍雁翎 星球研究所)
秦漢時(shí)期
原本平起平坐的龍虎組合
也開(kāi)始分化
由于帝王對(duì)龍的推崇
龍成為統(tǒng)治者的象征
被視為至高無(wú)上的存在
△秦始皇被稱為“祖龍”,漢高祖劉邦被神化為其母與蛟龍結(jié)合所育,上圖為鎏金鐵芯銅龍。(攝影/李文博 制圖/龍雁翎 星球研究所)
新傳入的佛教
讓中國(guó)并不存在的獅子
進(jìn)入了人們的視野
并取代了虎的許多職能
△故宮太和門(mén)前的銅獅(攝影/君作刃)
于是,虛無(wú)縹緲的龍
超越了現(xiàn)實(shí)存在的虎
“外來(lái)的和尚”又打敗了本土的虎
虎墜落民間
成為人們?nèi)?lè)、喊打的對(duì)象
人們馴虎
△馴虎畫(huà)像石(圖片來(lái)源/《中國(guó)美術(shù)全集·畫(huà)像石畫(huà)像磚》,黃山書(shū)社,2009年12月,制圖/龍雁翎 星球研究所)
戲虎
△戲虎畫(huà)像石(圖片來(lái)源/《中國(guó)美術(shù)全集·畫(huà)像石畫(huà)像磚》,黃山書(shū)社,2009年12月,制圖/龍雁翎 星球研究所)
打虎
△獵虎畫(huà)像磚(圖片來(lái)源/《中國(guó)美術(shù)全集·畫(huà)像石畫(huà)像磚》,黃山書(shū)社,2009年12月,制圖/龍雁翎 星球研究所)
虎的威嚴(yán)大受挑戰(zhàn)
虎的地位急劇下降
而隨著社會(huì)的發(fā)展
人類不斷向山林挺進(jìn)
人虎矛盾更加劇烈
文學(xué)作品中
頻繁出現(xiàn)打虎英雄
武松打虎、李逵殺虎救母……
△灑線繡武松打虎經(jīng)皮面(圖片來(lái)源/故宮博物院 制圖/龍雁翎 星球研究所)
連帝王們的獵虎也更加頻繁
遼金時(shí)期,帝王一般每到金秋時(shí)節(jié)
都會(huì)入山獵虎
傳說(shuō),遼景宗曾用帝王威儀
把老虎嚇得戰(zhàn)栗而逃
△據(jù)《遼史·營(yíng)衛(wèi)志》記載,在一次打獵過(guò)程中,景宗偶遇老虎,老虎被嚇得趴在草叢中不敢抬頭,最終倉(cāng)皇逃走,帝王威儀戰(zhàn)勝了百獸之王。上圖為根據(jù)這一傳說(shuō)制作的景宗降虎玉擺件,構(gòu)圖為景宗坐于洞石旁,身旁伏臥一只溫順的老虎。(圖片來(lái)源/中國(guó)國(guó)家博物館 制圖/龍雁翎 星球研究所)
到了明清時(shí)期
康熙一生打虎百余只
乾隆則讓宮廷畫(huà)師
記錄下自己的打虎時(shí)刻
△《乾隆皇帝刺虎圖》軸(圖片來(lái)源/故宮博物院 制圖/龍雁翎 星球研究所)
新中國(guó)成立后
隨著大規(guī)模開(kāi)荒種田
人與虎的沖突達(dá)到頂峰
一方面,虎患出奇嚴(yán)重
1952年
僅湖南耒陽(yáng)縣竟有120多人命喪虎口
另一方面,人們打虎也愈演愈烈
1959年,華南虎被劃為有害動(dòng)物
要“全力以赴地捕殺”
湖南的一位獵人,其孫子命喪虎口
遂成立打虎隊(duì),7年間獵虎138只
成為當(dāng)時(shí)赫赫有名的“打虎王”
不僅如此
打虎還要從娃娃抓起
“一二三四五,上山打老虎
老虎沒(méi)打到,打到小松鼠”的歌謠
陪伴了一代又一代人的童年
△休憩的幼虎(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
此外,虎被認(rèn)為“渾身是寶”
虎皮彰顯尊貴威嚴(yán)
虎骨、虎膽、虎胃、虎血
則被視為靈丹妙藥
據(jù)統(tǒng)計(jì),上世紀(jì)50—60年代
每年有約800只華南虎被捕殺
昔日的山林霸主
逐漸被人類打倒在腳下
數(shù)量急劇減少,分布地急劇消失
而且,不只中國(guó)
大約一百年前
全球還曾分布10萬(wàn)只虎
如今野生虎的數(shù)量不超過(guò)3200只
曾經(jīng)的9個(gè)虎亞種在野外僅剩5種
(爪哇虎[滅絕]、巴厘虎[滅絕]
里?;滅絕]、華南虎[僅存動(dòng)物園]
東北虎、印支虎、孟加拉虎
馬來(lái)亞虎、蘇門(mén)答臘虎)
△隨著人類的開(kāi)發(fā),適合虎的棲息地環(huán)境越來(lái)越少,上圖為正在布滿水藻的水域游泳的虎。(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
面對(duì)曾經(jīng)的叢林之王
人類似乎取得了絕對(duì)的“勝利”
但是伴隨而來(lái)的自然環(huán)境惡化
終將危及人類
改變,亟待發(fā)生
04
重嘯山林
作為頂級(jí)掠食者
虎的存在是森林生態(tài)系統(tǒng)有效運(yùn)轉(zhuǎn)的
關(guān)鍵一環(huán)
山林中的有蹄類動(dòng)物數(shù)量
被維持在一個(gè)恰當(dāng)?shù)乃?/span>
森林草木不會(huì)被過(guò)度啃食
豺狼豹等捕食者也能虎口分羹
△雪地撒歡的虎(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
但隨著虎數(shù)量的減少
野豬、野鹿等食草性動(dòng)物
數(shù)量開(kāi)始失控
其后果
不只是植被被過(guò)度啃食
它們還會(huì)進(jìn)入農(nóng)田,毀壞莊稼
甚至危害人類
地球不只是人類的家園
還是萬(wàn)物共生的故土
我們必須采取措施
重新期待王者歸來(lái)
△在草叢中游蕩的虎(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
1989年
虎被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物
受到法律的嚴(yán)格保護(hù)
對(duì)于絕跡山林的華南虎
人們小心呵護(hù)著動(dòng)物園中僅存的個(gè)體
不惜重金把它們送去國(guó)外野化集訓(xùn)
期盼著有朝一日它們能重歸山林
△動(dòng)物園除了觀賞教育意義外,很重要的功能是保存珍稀物種,并開(kāi)展相關(guān)研究,華南虎就是最好的例子,曾有華南虎被送到非洲的野外進(jìn)行野化訓(xùn)練;上圖為正在爬樹(shù)的東北虎,能爬約8米高。(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
對(duì)于行蹤隱秘的孟加拉虎和印支虎
科學(xué)家在西南邊境跋山涉水
在林中安置成百上千的紅外觸發(fā)相機(jī)
只為能再睹王者威顏
△夕陽(yáng)下,虎正在奔跑,身姿矯健。(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
對(duì)于中國(guó)境內(nèi)唯一穩(wěn)定活動(dòng)的東北虎
2021年我們?yōu)槠浣⒘?/span>
面積高達(dá)1.41萬(wàn)平方公里的
東北虎豹國(guó)家公園
還給虎一片江山
△東北虎豹國(guó)家公園內(nèi)的老爺嶺(攝影/齊雙)
在這里,它們重展雄風(fēng)
在這里,它們肆意奔跑
在這里,它們盡情繁衍
△黑龍江哈爾濱市東北虎林園內(nèi)正在奔跑的虎(攝影/陳建偉)
如今
虎正在重新建立自己的王國(guó)
截至2021年
國(guó)內(nèi)野生東北虎的數(shù)量已升至55只
△圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó)
虎不僅“守衛(wèi)”了山林
也早已“扎根”在我們的文化中
虎頭帽、虎頭鞋、虎紋肚兜
寓意虎頭虎腦、身強(qiáng)體壯
△陜西寶雞隴縣戴虎頭帽的兒童(攝影/射虎)
虎紋飾、虎剪紙等
寓意驅(qū)邪除惡、安定祥和
△虎剪紙(圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó))
如虎添翼、生龍活虎等成語(yǔ)
表達(dá)著中華兒女的矯健雄姿
△來(lái)自東漢的虎年快樂(lè)(圖片來(lái)源/《中國(guó)美術(shù)全集·畫(huà)像石畫(huà)像磚》,黃山書(shū)社,2009年12月,制圖/龍雁翎 星球研究所)
這就是中國(guó)虎的故事
百萬(wàn)年來(lái)
虎披荊斬棘,登上王座
1萬(wàn)年來(lái)
虎羽化成神,庇佑蒼生
數(shù)千年來(lái)
虎步步退卻,風(fēng)雨飄搖
如今,幸好
虎正在重嘯山林
△攝影/雷雨
值此虎年,愿神虎再發(fā)神威
驅(qū)疫辟邪,守護(hù)人間
祝大家虎年快樂(lè)
本文主要參考文獻(xiàn)
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