一、引言

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，各種社會(huì)意識(shí)的交織碰撞更加激烈，意識(shí)形態(tài)環(huán)境也更加復(fù)雜多變。黨中央在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的過程中，高度重視意識(shí)形態(tài)工作，不斷深化對(duì)意識(shí)形態(tài)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，將意識(shí)形態(tài)建設(shè)擺在了更加突出的位置。習(xí)近平總書記主持召開了一系列重要會(huì)議和進(jìn)行了一系列調(diào)研走訪，對(duì)如何做好意識(shí)形態(tài)工作作出了許多方向性、戰(zhàn)略性的部署安排。當(dāng)前，要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性和緊迫性，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

二、新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的成效

在2013年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的“中心”工作的同時(shí)，又突出強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)工作的“極端”重要性，提出“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”[1]。在2016年黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記指出：“做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)?！盵2] 在2018年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)”[3]。對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，從“三個(gè)事關(guān)”到“五個(gè)事關(guān)”再提升到“戰(zhàn)略高度”，彰顯著意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新的價(jià)值指向，更指導(dǎo)著意識(shí)形態(tài)工作與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐訴求。

（一）黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)不斷鞏固

何為“領(lǐng)導(dǎo)”，其本質(zhì)意蘊(yùn)是把方向、謀大局，這也是對(duì)執(zhí)政黨最根本的考驗(yàn)。若方向錯(cuò)誤、道路走偏，就可能導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的弱化，甚至可能有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。為此，要加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨具有總攬全局和協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。具體而言，一是始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義既是科學(xué)世界觀和方法論，又是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本遵循，也是建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的地基和支柱。對(duì)于意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和發(fā)展方向，中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，尊重和包容意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元化現(xiàn)象。黨的十九屆四中全會(huì)中強(qiáng)調(diào)落實(shí)制度建設(shè)，以保障馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)沿著社會(huì)主義大道前進(jìn)，使黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)更加突出。二是重視領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的‘關(guān)鍵少數(shù)’，對(duì)全黨全社會(huì)都具有風(fēng)向標(biāo)作用”[4]。所謂“牽牛要牽牛鼻子”“工作要做到點(diǎn)子上”，只有抓住了領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的“排頭兵”作用，才能有效開展意識(shí)形態(tài)工作。（微信公眾號(hào)：思政學(xué)者）因而，我們黨嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，不斷健全領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制，用高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育和管理，鍛造出一支業(yè)務(wù)水平過硬的干部隊(duì)伍。三是發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，堅(jiān)持人民當(dāng)家做主是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)所在，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)離不開人民群眾的支持。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，不斷完善國(guó)家治理，極大地滿足了人民的價(jià)值訴求、保障了人民的切身利益，使全體人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍。

（二）社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)表達(dá)不斷創(chuàng)新

“意識(shí)形態(tài)”一詞最早屬于哲學(xué)范疇，被認(rèn)為是一種觀念或思想意識(shí)，后隨著馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家以及各個(gè)哲學(xué)流派的論辯，意識(shí)形態(tài)的概念衍化得更加復(fù)雜，但一般理解為涉及政治、哲學(xué)、藝術(shù)、法律等在內(nèi)的觀念上層建筑，服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益的思想表達(dá)。在階級(jí)社會(huì)，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，是統(tǒng)治階級(jí)為了建立政權(quán)和鞏固政權(quán)穩(wěn)定而制定的思想理論體系，具有價(jià)值引領(lǐng)和行動(dòng)指導(dǎo)的作用。然而“不管歷史上對(duì)意識(shí)形態(tài)存在怎樣的理解或采取怎樣的態(tài)度，意識(shí)形態(tài)所要表達(dá)的，最根本的是價(jià)值觀”[5]。因而，如何將黨的意識(shí)形態(tài)理論與廣大人民群眾的價(jià)值觀有效銜接并使之內(nèi)化為個(gè)人的行為準(zhǔn)則，就成為我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。黨的十八大以來，我們黨著眼于新時(shí)代不斷變化的實(shí)際，不斷創(chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，不僅從話語(yǔ)層面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，而且從價(jià)值觀層面對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合理性進(jìn)行闡釋，以此鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。具體而言，一是凝聚群眾共識(shí)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)表達(dá)的創(chuàng)新離不開群眾的積極支持。我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過筑牢群眾基礎(chǔ)、創(chuàng)造符合廣大人民群眾思維方式的話語(yǔ)體系的方式，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)能夠牢牢掌握群眾。同時(shí)，通過多種途徑或方式，展現(xiàn)出人民群眾在開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)中的精神風(fēng)貌，用表彰大會(huì)、節(jié)日慶典等形式，展現(xiàn)出人民群眾在平凡中創(chuàng)造不平凡的偉大，使意識(shí)主體形成共鳴，進(jìn)一步推動(dòng)著話語(yǔ)表達(dá)的創(chuàng)新發(fā)展。二是滿足群眾需求。要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，就必須將社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題與人民群眾的需要結(jié)合起來，不斷回應(yīng)群眾的實(shí)際需求。我們黨用莊嚴(yán)承諾和真切行動(dòng)，不僅大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要，而且重視文化建設(shè)，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需要，表達(dá)出了建設(shè)美好生活的愿望，彰顯出不斷建構(gòu)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切的話語(yǔ)體系的積極性。三是展示國(guó)家形象。要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，就必須增強(qiáng)引領(lǐng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的能力。我們黨積極參與國(guó)家間的多邊合作，向世界各國(guó)提供各種援助，展示出良好的大國(guó)形象，顯現(xiàn)出命運(yùn)與共的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，不斷提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)影響力。

（三）宣傳思想工作的使命任務(wù)不斷達(dá)成

“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的…但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守得住?！盵6] 要維護(hù)社會(huì)主義政權(quán)穩(wěn)定，就要筑牢思想防線，樹立底線思維和陣地意識(shí)。新時(shí)代，我國(guó)高度重視宣傳思想工作，始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，不斷達(dá)成新時(shí)代宣傳思想工作的使命任務(wù)。具體而言，一是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)陣地不斷鞏固?！耙庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域，社會(huì)主義思想不去占領(lǐng)，資本主義思想就必然去占領(lǐng)。”[7] 要做好新時(shí)代的宣傳思想工作，就要堅(jiān)守好意識(shí)形態(tài)的社會(huì)主義陣地。我們黨積極開拓農(nóng)村、企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、街道社區(qū)、社會(huì)組織等意識(shí)形態(tài)工作陣地，旗幟鮮明地宣傳馬克思主義和新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新成果，推動(dòng)科學(xué)理論全方位、深層次地融入到社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，使人民群眾在思想上和行動(dòng)上緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，真正發(fā)揮出了主流意識(shí)形態(tài)理論入耳入腦入心的實(shí)效。二是主流意識(shí)形態(tài)輿論引導(dǎo)力不斷增強(qiáng)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和深刻變革，人們的思想觀念和價(jià)值取向朝著更加多元的方向發(fā)展，各種非主流思想同主流思想的交流交融交鋒也日趨激烈。為此，我們黨不斷強(qiáng)化正面宣傳，積極宣揚(yáng)各種英雄事跡、感人事例、典型示范，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，在群眾中形成學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)的態(tài)勢(shì)；始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，使宣傳話語(yǔ)反映黨的意志和主張，凸顯社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性和科學(xué)性，不斷提升中國(guó)特色社會(huì)主義的影響力。三是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播空間更加清朗。全媒體時(shí)代，人們對(duì)信息的發(fā)布、獲取，以及人們的交互模式發(fā)生了根本變化，“多對(duì)多”的傳播格局突破原有“一對(duì)一”或“一對(duì)多”的傳播局限，這強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)傳播主體的自主性，也對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管提出了新的要求。為此，我國(guó)一方面頒布了《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》《網(wǎng)絡(luò)安全等級(jí)保護(hù)條例》等規(guī)章制度以規(guī)制網(wǎng)民言行；另一方面運(yùn)用新媒體傳播手段，將傳統(tǒng)主旋律作品打造得更加鮮活生動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)上持續(xù)引發(fā)“刷屏”“爆屏”的熱度，從情感上觸發(fā)人們的共鳴，助力主流價(jià)值觀的傳播。

（四）批駁錯(cuò)誤社會(huì)思潮的本領(lǐng)不斷增強(qiáng)

伴隨國(guó)際格局的深刻調(diào)整和國(guó)內(nèi)社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，各種思想觀念更加多元多樣多變，這為錯(cuò)誤思潮的滋生提供了條件。近年來，西方資本主義國(guó)家制造事端、拋甩錯(cuò)誤言論、抹黑事實(shí)真相的伎倆時(shí)常發(fā)生。但在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們敢于亮劍、善于發(fā)聲，深刻批判錯(cuò)誤思潮，積極澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使人民群眾在大是大非面前有堅(jiān)定的立場(chǎng)和清醒的頭腦。具體而言，一是清晰認(rèn)知錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)。一些社會(huì)思潮與我國(guó)社會(huì)主義制度、道路、理論和文化相悖而行，其本質(zhì)上是對(duì)馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得的一切成果的否定，并妄圖證明西方資本主義所謂的優(yōu)越性。但我們黨對(duì)各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮始終保持高度警覺，在增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗上狠下功夫，推動(dòng)社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，“為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安寧、國(guó)家統(tǒng)一提供了有力保障”[8]。二是批駁錯(cuò)誤思潮、凝聚人心。錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)帶來了嚴(yán)重沖擊，客觀上要求我們黨必須加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。為此，我們黨以歷史事實(shí)為依據(jù)，以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成就為基礎(chǔ)，以向人民群眾傳遞正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和主張為目標(biāo)，不斷揭露西方國(guó)家抹黑、歪曲和丑化中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史、社會(huì)主義的發(fā)展史等行為，極力破除西方國(guó)家別有用心的“西化”“分化”圖謀，統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，以集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

三、新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的風(fēng)險(xiǎn)

總體而言，我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)在新時(shí)代取得了長(zhǎng)足發(fā)展，但作為關(guān)乎國(guó)家政治安全的前沿陣地，在這場(chǎng)沒有硝煙的斗爭(zhēng)中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)依然面臨嚴(yán)峻形勢(shì)。無論是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期矛盾的轉(zhuǎn)變，還是黨的建設(shè)存在的一些不足，或者是外部環(huán)境的威脅等，都會(huì)給建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)帶來錯(cuò)綜復(fù)雜的新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。因而，新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)既要總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，又要對(duì)面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)有全面的認(rèn)知和研判。

（一）矛盾轉(zhuǎn)換誘發(fā)信仰和認(rèn)同危機(jī)

黨的十九大報(bào)告指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[9]。這意味著我國(guó)已基本改變社會(huì)生產(chǎn)落后的窘境，人民不再擔(dān)心吃穿用等問題，而是不斷追求更加美好的生活，包括對(duì)社會(huì)公平、收入分配、醫(yī)療、住房、教育、就業(yè)、養(yǎng)老等方面的利益訴求，甚至關(guān)心用什么樣的精神狀態(tài)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值訴求。（微信公眾號(hào)：思政學(xué)者）但是，矛盾的轉(zhuǎn)變還伴隨著發(fā)展不平衡不充分的問題，這歸根結(jié)底是利益關(guān)系調(diào)整問題，而意識(shí)形態(tài)又是社會(huì)利益的觀念反映。人民群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同不僅取決于理論本身的科學(xué)性，而且取決于是否滿足最廣大人民群眾的切身利益需求。新時(shí)代，隨著改革開放的深入推進(jìn)，社會(huì)矛盾開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型引發(fā)了原有社會(huì)關(guān)系、利益格局等的深刻調(diào)整，由此誘發(fā)的深層次問題被不斷揭露和展現(xiàn)，也必然會(huì)在不同社會(huì)群體、不同收入階層、不同發(fā)展區(qū)域之間產(chǎn)生一定的輿論風(fēng)暴，最終導(dǎo)致社會(huì)思想觀念的分化越來越大。這直接影響人們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的信仰認(rèn)同，甚至可能否定馬克思主義的指導(dǎo)地位、黨的領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)主義制度。因而，如何正確處理矛盾轉(zhuǎn)化、利益關(guān)系調(diào)整與意識(shí)形態(tài)工作之間的關(guān)系，尤其是解決發(fā)展不平衡不充分與人們價(jià)值利益訴求之間的問題，是新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)之一。

（二）西方滲透手段更加隱蔽和復(fù)雜

我國(guó)在堅(jiān)持和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，尋求合作共贏，不斷向世界各國(guó)提供友好援助，為此，中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)越來越受到國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)，負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象不斷彰顯。同時(shí)，一些西方國(guó)家認(rèn)為中國(guó)的做法是對(duì)資本主義制度的挑釁，中國(guó)的復(fù)興是對(duì)資本主義社會(huì)的威脅，并用一些不合時(shí)宜的言論展開攻擊，不斷宣揚(yáng)所謂的“中國(guó)威脅論”“中國(guó)稱霸論”，不斷妖魔化中國(guó)。當(dāng)前，我國(guó)與資本主義國(guó)家的對(duì)立和斗爭(zhēng)日趨激烈，西方資本主義國(guó)家的攻擊不再局限于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域，而是利用更加隱蔽的手段，加緊在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)進(jìn)行滲透和侵蝕，以從思想上達(dá)到分裂中國(guó)的意圖。一方面，西方國(guó)家善用“挑起事端”“嫁禍?zhǔn)露恕钡募總z，蓄意誹謗抹黑。以新冠肺炎疫情為例，個(gè)別國(guó)家罔顧事實(shí)真相，一邊制造病毒來源的錯(cuò)誤信息，一邊又承認(rèn)不能確定病毒來源，這種前后矛盾的反差行為赫然可見其背后的顛覆意圖，真相與謊言的較量，生動(dòng)地詮釋了何為“欲加之罪，何患無辭”。另一方面，部分國(guó)家相互勾連，培育“打手”“骨干”，壯大反動(dòng)力量。尤其是從青年群體入手，將“普世價(jià)值觀”包裝成對(duì)民主、平等、自由等的訴求，煽動(dòng)“公民運(yùn)動(dòng)”，使人民與國(guó)家對(duì)立起來，破壞社會(huì)的繁榮穩(wěn)定。如香港修例風(fēng)波引發(fā)的嚴(yán)重暴力行為，足以證明其背后存在外部勢(shì)力的策動(dòng)、蠱惑和收買，“真實(shí)的目的就是‘反中亂港’，搶奪管治權(quán)，搞一場(chǎng)港版的‘顏色革命’，顛覆‘一國(guó)兩制’”[10]。再一方面，定制精神文化產(chǎn)品，腐化我國(guó)的思想環(huán)境。西方資本主義國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，有組織有目的地推廣各類文化產(chǎn)品，妄圖展現(xiàn)資本主義制度下社會(huì)發(fā)展的“優(yōu)越性”，以此造成人們對(duì)民族文化的誤解，進(jìn)而西化人們的思想觀念。

（三）網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)呈現(xiàn)個(gè)性化和去中心化

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)正滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需求不僅局限于信息的獲取，而且擴(kuò)展到學(xué)習(xí)、工作、生活和娛樂的各個(gè)方面。與此同時(shí)，各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺(tái)快速涌現(xiàn)，信息內(nèi)容更加多元，更能滿足社交需要。人們需求的復(fù)雜化以及新媒體平臺(tái)的擴(kuò)增，導(dǎo)致傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)傳播格局發(fā)生了深刻變化，這就要求我國(guó)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理必須更加科學(xué)和精準(zhǔn)。許多熱點(diǎn)問題的持續(xù)發(fā)酵，過去可以由傳統(tǒng)媒體主導(dǎo)管控，而現(xiàn)在則要綜合考慮何為傳播主體、何處傳播內(nèi)容、何種手段傳播等因素來規(guī)制輿論傳播，若權(quán)威媒體和職能部門應(yīng)對(duì)不及時(shí)或應(yīng)對(duì)不當(dāng)，就會(huì)給錯(cuò)誤言論搭建起傳播渠道和平臺(tái)，淹沒主流權(quán)威媒體的聲音。正如習(xí)近平總書記在中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)的：“準(zhǔn)確、權(quán)威的信息不及時(shí)傳播，虛假、歪曲的信息就會(huì)搞亂人心；積極、正確的思想輿論不發(fā)展壯大，消極、錯(cuò)誤的言論觀點(diǎn)就會(huì)肆虐泛濫?！盵11] 由此可見，網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的集散地，若管控得好，則是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的最佳場(chǎng)所；若管控得不好，則是非主流意識(shí)形態(tài)自由馳騁之地。可以說，基于科技進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)為信息傳播提供了一個(gè)無處不在、無所不及、無人不用的空間，但網(wǎng)絡(luò)的扁平化特征，使“眾聲喧嘩”成為一種常態(tài)，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)主流媒體如何發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用、引領(lǐng)作用和旗幟作用都是極大的挑戰(zhàn)。

（四）黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)存在短板和不足

打鐵必須自身硬。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，在引領(lǐng)我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的同時(shí)，各種風(fēng)險(xiǎn)交疊出現(xiàn)，不穩(wěn)定不確定的因素明顯增多，這對(duì)黨的統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)能力提出了更高要求。在社會(huì)主義的中國(guó)，若黨的治理能力不強(qiáng)，必然會(huì)影響社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩滯、返貧致貧、社會(huì)動(dòng)蕩等危機(jī)。當(dāng)前，黨在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中還存在不足之處，例如在多元思想觀念面前，主流意識(shí)形態(tài)的影響力不夠突出；在對(duì)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的捕捉上，意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍的警惕性不夠高；對(duì)黨理論主張的解讀上，宣傳思想工作者的專業(yè)素養(yǎng)不夠扎實(shí)；在對(duì)新媒體新技術(shù)的運(yùn)用上，工作理念和工作方式的適應(yīng)性不夠強(qiáng)；在對(duì)錯(cuò)誤思想言論的抵制上，批駁否定的能力不夠完備；等等，這些都會(huì)削弱黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平總書記在堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班上的講話中指出：“黨面臨的長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)具有尖銳性和嚴(yán)峻性，這是根據(jù)實(shí)際情況作出的大判斷?！盵12] 事實(shí)證明，一些重大突出問題的出現(xiàn)，原因在于我們的思想認(rèn)識(shí)還不充分和重視程度還不夠。因此，如何增強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，如何提高辨別意識(shí)形態(tài)問題的能力，就成為新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一個(gè)重要課題和緊迫任務(wù)。

四、新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策

新時(shí)代做好意識(shí)形態(tài)工作，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，需要增強(qiáng)政治自覺和提高思想自覺，需要強(qiáng)化制度意識(shí)和抓好制度執(zhí)行，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度體現(xiàn)到政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向上，落實(shí)到工作理念、工作思路、工作舉措上。

（一）堅(jiān)持政治立場(chǎng)，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好意識(shí)形態(tài)工作的前提，任何企圖破壞黨加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的行為，都是不被允許的。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，若缺失政治定力，罔顧政治原則和政治底線，就可能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。只有堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，才能牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)而維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。面對(duì)當(dāng)前愈發(fā)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)環(huán)境，更應(yīng)加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作全局的領(lǐng)導(dǎo)，遵循相關(guān)原則和采取有效舉措來做好意識(shí)形態(tài)工作。一是堅(jiān)持黨性原則。黨性原則是意識(shí)形態(tài)工作的根本原則，堅(jiān)持黨性原則就是要堅(jiān)持好意識(shí)形態(tài)建設(shè)的社會(huì)主義方向，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，使全國(guó)各族人民在思想上、政治上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。要將講政治的要求貫徹到意識(shí)形態(tài)工作的方方面面，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管宣傳、黨管媒體，為黨內(nèi)政治生態(tài)穩(wěn)定營(yíng)造良好氛圍，以確保黨的政治安全和意識(shí)形態(tài)安全。二是提高黨的意識(shí)形態(tài)工作能力。能力大小關(guān)乎意識(shí)形態(tài)工作的好壞，若能力不足，便不能認(rèn)清意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問題，更不能妥善解決這些問題。因而，要落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任。習(xí)近平總書記指出：“管黨治黨，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫徹全過程，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)。”[13] 要有刀刃向內(nèi)的勇氣，勇于和敢于進(jìn)行自我革命，化解意識(shí)形態(tài)工作的阻滯，保證意識(shí)形態(tài)工作的順利進(jìn)行。（微信公眾號(hào)：思政學(xué)者）三是錘煉黨員干部的政治品格。政治品格是黨員干部最應(yīng)具備的品質(zhì)，它集中展現(xiàn)了黨員干部的政治立場(chǎng)和政治主張，體現(xiàn)政黨的價(jià)值追求，也關(guān)乎政黨的前途。因而要繼續(xù)深化“不忘初心、牢記使命”專題教育活動(dòng)，推進(jìn)“兩學(xué)一做”教育常態(tài)化制度化，加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育，不斷鼓勵(lì)黨員干部主動(dòng)作為，撐起責(zé)任擔(dān)當(dāng)之臂，把為黨分憂和為民造福作為永恒的政治本色。

（二）堅(jiān)持有效傳播，推動(dòng)宣傳思想工作的創(chuàng)新

意識(shí)形態(tài)工作要真正達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行的效果，需要根據(jù)社會(huì)環(huán)境的變化，及時(shí)調(diào)整和創(chuàng)新應(yīng)對(duì)之策。當(dāng)前，許多意識(shí)形態(tài)問題往往反映于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)扁平化的發(fā)展結(jié)構(gòu)深刻改變著傳統(tǒng)輿論格局，這為非主流思想觀念的傳播提供了空間，消解著主流價(jià)值觀的積極作用。因而，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，必須做好宣傳思想工作，掌握輿論宣傳的主動(dòng)權(quán)。一是把握好輿論環(huán)境的變化方向。隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)新業(yè)態(tài)的深入發(fā)展，信息的接收渠道、內(nèi)容、形式、速度都發(fā)生了巨大變化，獲取信息由“我想選”轉(zhuǎn)為“要我選”，各種信息充斥著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，輿論環(huán)境復(fù)雜多變。因此，要密切關(guān)注輿論的發(fā)展走向，主動(dòng)適應(yīng)輿論環(huán)境的變化，把輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效結(jié)合起來，將不利輿論轉(zhuǎn)為有利輿論，將有利輿論轉(zhuǎn)為大眾需求。二是打造喜聞樂見、雅俗共賞的宣傳話語(yǔ)。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)要被普通群眾認(rèn)可和接受，就要根據(jù)不同受眾的個(gè)性特征和認(rèn)知規(guī)律，努力打造通俗化、大眾化的話語(yǔ)內(nèi)容，使主流思想的傳播更“接地氣”，讓普通大眾真正聽得懂、記得牢、傳得開。三是借助融媒體創(chuàng)新宣傳形式。媒體融合的深入發(fā)展使新媒體、自媒體、全媒體等媒體形式加快了融通步伐，并不斷發(fā)揮出媒體融合的巨大效能，這大大提高了融媒體的傳播影響力。要善于利用新技術(shù)新應(yīng)用改進(jìn)媒體傳播手段、創(chuàng)新媒體傳播形式，加大制作緊隨時(shí)代步伐的新穎的節(jié)目樣式，例如“主播說聯(lián)播”“兩會(huì)夜話”“直播帶貨”等具有實(shí)效性和服務(wù)性的節(jié)目樣式，以不斷擴(kuò)大正面宣傳輻射范圍，使主流意識(shí)形態(tài)的傳播面更廣、影響力更大，從而更好地維護(hù)國(guó)家政治安全和文化安全。

（三）堅(jiān)持立破并舉，筑牢主流思想輿論的根基

新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)要堅(jiān)持“以立為本、立破并舉”的重要原則，既要大力倡導(dǎo)正面的、積極的東西，又要勇于破除負(fù)面的、落后的東西，堅(jiān)決同一切阻礙社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的言行做斗爭(zhēng)。若只重視社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的“立”，不注重“破”錯(cuò)誤的東西，則會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤思潮的擴(kuò)散和蔓延；若只重視錯(cuò)誤思潮的“破”，忽視“立”正確的東西，則會(huì)阻滯主流意識(shí)形態(tài)的弘揚(yáng)和傳承。因而，要正確處理“立”與“破”的關(guān)系，做到以立為本、以立促破，在批判錯(cuò)誤思潮中樹立社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。一是以立為本。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)重在建設(shè)，以立為本才能筑牢和夯實(shí)思想根基。要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持馬克思主義的真理性；要深入開展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)化理論武裝，推動(dòng)新思想真正內(nèi)化于心并外化于行，成為人們的行為準(zhǔn)則；要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不斷豐富主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，將核心價(jià)值觀的要求“體現(xiàn)到國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)全過程”[8]，引領(lǐng)主流思想發(fā)展?？傊?，必須采取多項(xiàng)舉措，傳播社會(huì)主流價(jià)值觀念，做大做強(qiáng)主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。二是以立促破。筑牢主流思想根基，不僅要弘揚(yáng)主流思想，而且要旗幟鮮明地批判錯(cuò)誤思潮。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)”[14]。因此，要科學(xué)分析各種社會(huì)思潮，提高意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)辨別力，不斷建立健全意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警、研判、評(píng)估、處置機(jī)制，有效化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)；要努力爭(zhēng)取意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)，理性批判錯(cuò)誤思潮，揭示錯(cuò)誤思潮西化分化本質(zhì)，澄清人民群眾錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；要努力化解西方丑化和抹黑中國(guó)的行為，做好國(guó)家形象展示，不斷講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、塑造好中國(guó)形象，提高中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可度?？傊?，必須破除錯(cuò)誤思潮影響，在敢于斗爭(zhēng)、持續(xù)亮劍中不斷化解西方意識(shí)形態(tài)的滲透和侵蝕。

（四）堅(jiān)持利益滿足，提升人民對(duì)美好生活的追求

從某種意義上來說，意識(shí)形態(tài)工作也可理解為是做人的工作，統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)是其價(jià)值旨?xì)w。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論源于人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，要掌握群眾、團(tuán)結(jié)群眾，首先必須服務(wù)于人民群眾。只有將人民群眾的利益需求作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的邏輯起點(diǎn)，與人們的生產(chǎn)生活互動(dòng)互融，才能始終保證意識(shí)形態(tài)工作的人民性，才能使人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，才能使全國(guó)各族人民更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。因而，要努力滿足新時(shí)代社會(huì)轉(zhuǎn)型、矛盾轉(zhuǎn)變下人民的美好生活需要。一是滿足人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“我們必須把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，既解決實(shí)際問題又解決思想問題，更好強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心”[3]。要滿足群眾的現(xiàn)實(shí)需要，就必須著眼于社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，著眼于矛盾轉(zhuǎn)變帶來的新變化和新特征。只有找到矛盾轉(zhuǎn)變下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的要害所在，不斷聚焦人們真正關(guān)心的現(xiàn)實(shí)利益問題，及時(shí)回應(yīng)最廣大人民群眾的社會(huì)關(guān)切，既滿足群眾對(duì)物質(zhì)的需求，又滿足他們對(duì)精神的追求，才能“促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)全局作出更大貢獻(xiàn)”[3]。二是維護(hù)共同利益需要。社會(huì)主義發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征之一是社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)生活資料，意味著生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全社會(huì)所有。對(duì)共同利益的追求，可以使全體社會(huì)成員形成一致的目標(biāo)愿景，朝著共產(chǎn)主義而奮斗。當(dāng)前，我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)共同利益需求仍要層級(jí)遞進(jìn)。在全面建成小康社會(huì)的決勝之年、在打贏脫貧攻堅(jiān)的收官之年，實(shí)現(xiàn)共同利益的目標(biāo)愿景激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民攻堅(jiān)克難，以不獲全勝?zèng)Q不收兵的信心和決心一往無前。當(dāng)這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，我們?nèi)砸还淖鳉鉀Q勝第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這些階段性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，讓人們不斷體驗(yàn)到獲得感、滿足感和幸福感，并反過來更加激勵(lì)人們?yōu)槲磥砻篮蒙疃掷m(xù)奮斗。

總之，新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，需要深刻把握?qǐng)?jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度的重大意義和實(shí)踐要求，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。（責(zé)任編輯：羅聿 王奕    校對(duì)：耿春曉）

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[8]中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2019-11-06(1).

[9]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[Ｒ].北京:人民出版社,2017:11.

[10]王娟.提升新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力論略[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2020(2):128.

[11]習(xí)近平.推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展鞏固全黨全國(guó)人民共同思想基礎(chǔ)[N].人民日?qǐng)?bào),2019-01-26(1).

[12]習(xí)近平.提高防控能力著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展社會(huì)大局穩(wěn)定[N].人民日?qǐng)?bào),2019-01-22(1).

[13]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-07-02(2).

[14]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政:第1卷[M].北京:外文出版社,2018:155.