石云霞

內(nèi)容提要:意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,新形勢下意識(shí)形態(tài)工作面臨著前所未有的新挑戰(zhàn),必須提出切實(shí)有效的新對(duì)策,才能不斷把意識(shí)形態(tài)及其安全工作提高到新水平,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”保駕護(hù)航,以意識(shí)形態(tài)工作的優(yōu)異成績迎接黨的十九大的勝利召開。

黨的十八屆六中全會(huì)提出,要切實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作,以優(yōu)異成績迎接黨的十九大召開,這是一項(xiàng)具有極其重要意義的工作。做好意識(shí)形態(tài)工作,必須進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí),深刻理解和準(zhǔn)確把握我國意識(shí)形態(tài)面臨的新形勢新挑戰(zhàn),提出切實(shí)有效的新對(duì)策,牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán),守好意識(shí)形態(tài)的陣地。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作,強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[1](P153)。為了加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作,先后在2013年8月召開了全國宣傳思想工作會(huì)議,2014年10月召開了文藝工作座談會(huì)和全軍政治工作會(huì)議,2016年2月召開了新聞輿論工作座談會(huì),2016年4月召開了網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì),2016年5月17日召開了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì),2016年12月召開了全國高校思想政治工作會(huì)議等重要會(huì)議。習(xí)近平總書記在這些重要會(huì)議的講話中,分析了意識(shí)形態(tài)工作面臨的新形勢,明確了意識(shí)形態(tài)工作的新任務(wù),探討了意識(shí)形態(tài)工作的新方法,謀劃了意識(shí)形態(tài)工作的未來發(fā)展,凝聚了大家的共識(shí),鼓舞了士氣,振奮了精神。對(duì)建設(shè)和發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),對(duì)我們認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)面臨的新形勢新挑戰(zhàn)和提出新對(duì)策,具有極其重要的意義。 

一、意識(shí)形態(tài)工作的新形勢

2017年2月17日,習(xí)近平在國家安全工作座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)指出,“我們正在推進(jìn)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、黨的建設(shè)新的偉大工程、中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),時(shí)刻面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和重大挑戰(zhàn)。”[2]準(zhǔn)確把握我國意識(shí)形態(tài)所面對(duì)的新形勢,才能夠真正認(rèn)識(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作及其安全的重要性和任務(wù)的繁重性。

1.我國主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)同時(shí)并存,社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、多元。當(dāng)今社會(huì),隨著社會(huì)利益的多元化趨勢,人們的價(jià)值觀念日益呈現(xiàn)多元化和功利化傾向,價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)趨于個(gè)性化和物化,一些人把追逐物質(zhì)利益的最大化和獲得豐厚的物質(zhì)待遇作為自己的奮斗目標(biāo),把金錢和財(cái)富的多少作為衡量社會(huì)地位和自身能力的水平標(biāo)尺。對(duì)物的過度崇拜直接導(dǎo)致了價(jià)值觀的錯(cuò)位,社會(huì)主義集體意識(shí)受到嚴(yán)重削弱,助人為樂、集體奉獻(xiàn)精神嚴(yán)重滑坡,種種跡象表明,社會(huì)主流價(jià)值觀在多元價(jià)值觀念的沖擊下存在被弱化和邊緣化的趨勢。各種社會(huì)思潮紛紜激蕩,自由主義、普世價(jià)值、“憲政民主”、“儒化”思潮、歷史虛無主義成為影響當(dāng)代中國意識(shí)形態(tài)的幾種不可小視的社會(huì)思潮。

2.國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的深刻變化對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生重要影響。當(dāng)前,國際環(huán)境嚴(yán)峻復(fù)雜,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,全球化和反全球化矛盾凸顯,貿(mào)易自由化和貿(mào)易保護(hù)主義沖突加劇,民粹主義、孤立主義泛濫。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),國內(nèi)長期積累的深層次矛盾凸顯,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的下行壓力增大。在這種形勢下,一些人對(duì)人類的光明前景和社會(huì)主義的未來產(chǎn)生疑慮,信仰信念迷失。這個(gè)問題,自上個(gè)世紀(jì)90年代,蘇東劇變、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮后開始顯現(xiàn),近幾年蔓延滋長尤甚。一些人的共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的理想信念發(fā)生動(dòng)搖,對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)缺乏信心。此外,還有極少數(shù)別有用心的人曲解馬克思主義理論,為我所用,故意放大和宣傳蠱惑中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中的矛盾與問題,在人民群眾中流傳散播,嚴(yán)重挫傷了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性,動(dòng)搖了人民群眾堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義的信念和信心。

3.改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),各種深層次矛盾和問題不斷呈現(xiàn),各類風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)不斷增多?，F(xiàn)在是“三期疊加”:一是增長速度進(jìn)入換擋期,這是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的。二是結(jié)構(gòu)調(diào)整面臨陣痛期,這是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的主動(dòng)選擇。三是前期刺激政策消化期,這是化解多年來積累的深層次矛盾的必經(jīng)階段。同時(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換迫在眉睫,效果欠佳,問題突出。在這種形勢下,有人看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩,人們之間收入差距拉大,貧富懸殊現(xiàn)象較為嚴(yán)重,社會(huì)矛盾凸顯,議論紛紛,甚至聲言“改革失敗了”?？梢钥闯?我們的全面深化改革要做到蹄疾步穩(wěn),行穩(wěn)致遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),仍然需要付出極大的努力。

4.國際思想文化領(lǐng)域斗爭深刻復(fù)雜。世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒。西方國家把我國發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn),加緊對(duì)我國進(jìn)行思想文化滲透;西方國家有些人刻意矮化、曲解、抹黑“中國夢(mèng)”,竭盡挑撥離間、混淆視聽之能事,與“國強(qiáng)必霸論”“中國威脅論”“中國崩潰論”等論調(diào)遙相呼應(yīng),極力“抹黑中國”“唱衰中國”。還有些人對(duì)我們黨鞏固和加強(qiáng)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)說三道四、不懷好意,值得警惕。

5.全面從嚴(yán)治黨進(jìn)入重要階段,黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)集中顯現(xiàn)。在我們的黨員干部中,信仰缺失、“缺鈣”問題嚴(yán)重。在一些人那里,有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭;有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞,根本不當(dāng)一回事;有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則撥弄是非,口無遮攔,毫無顧忌,受到敵對(duì)勢力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想,“不問蒼生問鬼神”,熱衷于算命看相、求神拜佛,迷信“氣功大師”;有的信念動(dòng)搖,把配偶子女移民到國外,錢存到國外,給自己“留后路”,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”即執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的,“四大危險(xiǎn)”即精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。 

二、意識(shí)形態(tài)工作的新挑戰(zhàn)

意識(shí)形態(tài)的新形勢新特點(diǎn),直接關(guān)系和影響到我國意識(shí)形態(tài)的建設(shè)和發(fā)展,既給我們創(chuàng)新、發(fā)展和建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)提供了難得的機(jī)遇,也給我們的意識(shí)形態(tài)工作和安全提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1.如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,強(qiáng)化全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?，F(xiàn)在的情況是,一方面是黨的創(chuàng)新理論在實(shí)踐中不斷發(fā)展,中國特色社會(huì)主義理論體系不斷得到豐富完善和發(fā)展,馬克思主義在中國大地上大放異彩、碩果累累。另一方面,社會(huì)上也存在一些模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí),諸如“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過時(shí)了”,“《資本論》過時(shí)了”,認(rèn)為中國特色社會(huì)主義不是馬克思主義而是資本主義、民主社會(huì)主義等等;有的說馬克思主義只是一種意識(shí)形態(tài)說教,不是科學(xué),沒有學(xué)術(shù)上的學(xué)理性和系統(tǒng)性。在實(shí)際工作中,有的領(lǐng)域馬克思主義被嚴(yán)重邊緣化、空泛化、空心化、標(biāo)簽化,諸如在有些哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科中馬克思主義“失語”了、在有些高校的教材中馬克思主義“失蹤”了、在有些重大問題的論壇上馬克思主義“失聲”了,在有些所謂權(quán)威的論文中馬克思主義“失真”了,在有些社會(huì)和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中馬克思主義“失敗”了,等等?？傊?馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

2.如何回答當(dāng)今我國和世界發(fā)展面臨的重大問題,受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。馬克思說過,問題是“時(shí)代之聲”,“是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[3](P203)。我們現(xiàn)在的狀況是對(duì)時(shí)代提出的現(xiàn)實(shí)問題重視不足、研究不夠,不是沉默寡言就是浮光掠影,在諸多問題面前往往呈現(xiàn)出一種“肌無力”的尷尬狀態(tài)。面對(duì)當(dāng)今我國和世界發(fā)展的重大問題,我們必須能夠及時(shí)地提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張、方案?，F(xiàn)在世界上很多人知道了“舌尖上的中國”,欣賞中國的“佳肴美味”。但是世界上很少人知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的中國”,很少知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。近代以來的積貧積弱、“東亞病夫”的中國,仍然是世界上不少人根深蒂固的陳舊觀念。有的人只看中國從經(jīng)濟(jì)全球化中獲得的收益,卻完全無視中國在全球化進(jìn)程中對(duì)世界經(jīng)濟(jì)所做出的巨大貢獻(xiàn),其偏見根深蒂固,影響甚大。這種局面與我們的大國地位極不相稱,對(duì)我們的繼續(xù)發(fā)展非常不利,必須盡力盡快改變。而且,我們?cè)诮鉀Q中國的問題、提出解決人類和世界問題的中國方案時(shí),一定要堅(jiān)持中國人的世界觀和方法論,也就是馬克思主義的世界觀和方法論,只有這樣才能成功。

3.如何為我國改革開放保駕護(hù)航,不斷地提出指導(dǎo)改革的新理論、新方法,受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革,是一場廣泛而深刻的社會(huì)革命,因循守舊不行,全盤西化也不行。對(duì)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)來說,馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的社會(huì)主義“模板”,雖然是科學(xué)真理,但是不能簡單套用;我國歷史文化形成的社會(huì)規(guī)范“母版”,雖然是千年積淀,但是不能簡單延續(xù);其他國家社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)實(shí)屬寶貴,但是我們不能簡單“再版”,國外現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展雖然有其特點(diǎn),但是我們不能搞人家的“翻版”?？傊?建設(shè)中國特色社會(huì)主義,不可能找到現(xiàn)成的教科書,沒有現(xiàn)成飯可吃。所以意識(shí)形態(tài)工作,首要的任務(wù)就是要以我們正在做的事情為中心,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念,從我國改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論,解決全面深化改革前進(jìn)中面臨的各種困難和問題。

4.如何讓中國主張、中國故事、中國聲音傳遍全世界,認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的中國,加強(qiáng)中國話語體系建設(shè),受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。中國現(xiàn)在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,成功走出了中國特色社會(huì)主義道路,形成了獨(dú)具特色的中國特色社會(huì)主義理論體系和制度體系,為世界做出的貢獻(xiàn)越來越多。在解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論上,我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán),但實(shí)際上我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國際上的聲音還比較小,還處于有理說不出、說了傳不開的境地。這種尷尬的局面也亟待改變。我們必須讓中國話語體系在世界上占有一席之地,發(fā)揮應(yīng)有的作用。去年9月的杭州G20峰會(huì)可謂是我們?cè)谶@方面獲得極大成功的一個(gè)范例。今年1月18日習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表的演講,針對(duì)當(dāng)今世界和平和發(fā)展的重大問題,明確提出“中國方案是:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)共贏共享”[4]又是一個(gè)成功的范例。

5.如何化解和妥善處理各個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和問題,受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。改革開放以來,我國的意識(shí)形態(tài)工作在各個(gè)領(lǐng)域都取得了驕人的成績和重大的進(jìn)展。但是必須看到還有諸多不盡如人意的地方,有的甚至問題還比較大。例如,在文藝界,改革開放以來我國文學(xué)藝術(shù)成績斐然。同時(shí),也不能否認(rèn),在文藝創(chuàng)作方面,也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的問題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。在一些文藝作品中,有些現(xiàn)象特別值得注意和警惕,諸如:調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史,丑化人民群眾和英雄人物;是非不分、善惡不辨、以丑為美,過度渲染社會(huì)陰暗面;搜奇獵艷、一味媚俗、低級(jí)趣味,把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”,當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”;胡編亂寫、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì),制造了一堆文化“垃圾”;追求奢華、過度包裝、炫富擺闊,形式大于內(nèi)容;熱衷于“為藝術(shù)而藝術(shù)”,只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波,脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。缺乏文化自覺和文化自信,“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”;把作品在國外獲獎(jiǎng)作為最高追求,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”!凡此種種,都警示我們,文藝在市場經(jīng)濟(jì)大潮中始終有一個(gè)方向問題,始終有一個(gè)為什么人的問題,始終有一個(gè)大是大非問題。我們絕不能在這些問題上發(fā)生偏差,否則文藝就會(huì)失去生命力,給改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)幫倒忙。

6.如何建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、反映民意的作用,受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái),億萬網(wǎng)民在這個(gè)大平臺(tái)上獲得和交流信息,日益成為交往和求知的重要途徑,直接影響著人們的生產(chǎn)方式、工作方式、生活方式、認(rèn)知方式、思維方式和價(jià)值觀念,特別是會(huì)影響到他們對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)人生的認(rèn)知,其正面的積極效應(yīng)越來越突出。但是也必須看到,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)、輿論斗爭的主戰(zhàn)場。網(wǎng)上斗爭成為一種新的輿論斗爭形態(tài),成為我們面臨的“最大變量”,搞不好會(huì)成為我們的“心頭之患”。敵對(duì)勢力利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹推翻國家政權(quán),煽動(dòng)宗教極端主義,宣揚(yáng)民族分裂思想,教唆暴力恐怖活動(dòng),成為嚴(yán)重隱患。從世界范圍看,網(wǎng)絡(luò)安全威脅和風(fēng)險(xiǎn)日益突出,并日益向政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、國防等領(lǐng)域傳導(dǎo)滲透。目前,大國的網(wǎng)絡(luò)安全博弈,不單是技術(shù)博弈,還是理念博弈、話語權(quán)博弈。西方反華勢力一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)“扳倒中國”,有的西方政要聲稱“有了互聯(lián)網(wǎng),對(duì)付中國就有了辦法”,“社會(huì)主義國家投入西方懷抱,將從互聯(lián)網(wǎng)開始”。從美國的“棱鏡”“X關(guān)鍵得分”等監(jiān)控來看,他們互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)能量和規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了世人想象。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場上,我們能否頂?shù)米?、打得贏,直接關(guān)系到我國意識(shí)形態(tài)安全和國家政權(quán)安全。

三、意識(shí)形態(tài)工作的新對(duì)策

意識(shí)形態(tài)工作面對(duì)新形勢新挑戰(zhàn),是畏縮不前,還是奮起迎戰(zhàn)?我們的回答:肯定是后者。這是一個(gè)馬克思主義者應(yīng)有的態(tài)度和立場。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的關(guān)于加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的一系列新戰(zhàn)略新思想新舉措,就不僅僅是迎接挑戰(zhàn),更是高屋建瓴地引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的時(shí)代潮流。

1.切實(shí)提高對(duì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作重要性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出,觀察當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué),認(rèn)識(shí)文藝和文藝工作,對(duì)待意識(shí)形態(tài)工作,需要有一個(gè)寬廣的視角,需要放到我國和世界發(fā)展的大歷史中來審視。[5]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想。今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),必須高度重視和充分發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的保證和引領(lǐng)作用。唯物史觀認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),二者相輔相成,相得益彰。一個(gè)國家的綜合國力,既要有硬實(shí)力,又要有軟實(shí)力,兩種實(shí)力都搞上去,才能成為真正的強(qiáng)國。物質(zhì)文明和精神文明都搞好,才是真正的具有中國特色的社會(huì)主義。所以,我們必須在集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作,要做到圍繞中心、服務(wù)大局,因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為。

2.必須鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持不懈地搞好思想理論武裝,樹立和保持堅(jiān)定的理想信念。理想信念是立身之本,理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。堅(jiān)定理想信念,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。思想理論上的堅(jiān)定清醒是政治上堅(jiān)定的前提。習(xí)近平指出,“理想信念的堅(jiān)定,來自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理,掌握真理,信仰真理,捍衛(wèi)真理,是堅(jiān)定理想信念的精神前提?！盵6]只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理,堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、凝心聚魂,固本培元,學(xué)會(huì)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察問題、分析問題、解決問題,不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),才能筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵,堅(jiān)守真理、堅(jiān)守正道、堅(jiān)守原則,增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán),守好意識(shí)形態(tài)的前沿陣地。

3.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作,要樹立馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng),培育健康的學(xué)術(shù)和文化生態(tài)。當(dāng)前,文化特別是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域存在一些不良風(fēng)氣,學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象不同程度存在。諸如急功近利、東拼西湊、粗制濫造;逃避現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道;剽竊他人成果甚至篡改文獻(xiàn)、捏造數(shù)據(jù),等等。整個(gè)社會(huì)特別是學(xué)界人心浮躁成為當(dāng)前的一大通病?，F(xiàn)在學(xué)界著作等“身”者甚多,等“心”者甚少;有數(shù)量無質(zhì)量、學(xué)術(shù)垃圾甚多,堪稱精品、有用有效者甚少。必須大力弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng),制定必要的規(guī)章制度,把軟約束和硬措施結(jié)合起來,大力推動(dòng)形成優(yōu)良學(xué)風(fēng),真正做到崇尚精品、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、注重誠信、講求責(zé)任。長期以來學(xué)界有專家缺大師的狀況必須改變,要積極營造風(fēng)清氣正、互學(xué)互鑒、積極向上、健康發(fā)展的文化和學(xué)術(shù)生態(tài)。

4.要堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針?！半p百”方針,是繁榮發(fā)展我國文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要方針。必須恪守這一方針,鼓勵(lì)大膽探索,活躍學(xué)術(shù)空氣。對(duì)所討論的問題,應(yīng)當(dāng)充分說理,不能以勢壓人,不能靠行政命令,要進(jìn)行平等、健康、活潑的學(xué)術(shù)爭鳴。要保護(hù)少數(shù),真理有時(shí)在少數(shù)人手里。要推陳出新,做到正能量充沛、主旋律高昂,使理論創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)。現(xiàn)在學(xué)派林立,觀點(diǎn)競相標(biāo)新立異,要提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格學(xué)派相互切磋、平等討論;要尊重差異,包容多樣,堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主。沒有區(qū)別就沒有政策。要注意并嚴(yán)格劃清政策界限,把學(xué)術(shù)問題和政治問題區(qū)分開來,警惕和反對(duì)兩種傾向,不要把一般的學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題,也不能反其道而行之,把政治問題當(dāng)作一般的學(xué)術(shù)問題。那種打著學(xué)術(shù)研究旗號(hào)從事違背學(xué)術(shù)道德、違反憲法法律的假學(xué)術(shù)行為是錯(cuò)誤的,而把學(xué)術(shù)問題和政治問題混淆起來、用解決政治問題的辦法對(duì)待學(xué)術(shù)問題也是錯(cuò)誤的。前一段時(shí)間,對(duì)所謂“普世價(jià)值”“憲政民主”的討論,不同程度都存在這些問題。

5.必須創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作的方式方法。創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作的方式方法,以下三個(gè)方面尤為重要:一是既要堅(jiān)持正面宣傳教育為主,又要開展積極的輿論斗爭。堅(jiān)持正面宣傳教育為主,是我們黨意識(shí)形態(tài)工作一貫遵循的重要方針。但是絕不意味著放棄輿論斗爭。敵對(duì)勢力為了瓦解馬克思主義,瓦解中國特色社會(huì)主義理論體系,極力宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀和政治準(zhǔn)則,宣揚(yáng)和炒作各種反對(duì)馬克思主義、反對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的社會(huì)思潮,擾亂黨心民心,危及黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義國家政權(quán)安全。在這種事關(guān)堅(jiān)持還是否定四項(xiàng)基本原則的大是大非和政治原則問題上,我們必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗。二是既要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),又要與時(shí)俱進(jìn)改革創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)工作的本質(zhì)就是思想政治工作,這是我們黨和國家的重要政治優(yōu)勢,積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)來之不易、彌足珍貴,一定要認(rèn)真總結(jié)、長期堅(jiān)持,并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。但是今天意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)條件畢竟大不一樣了,而且在實(shí)際工作中出現(xiàn)了較為明顯的輕視思想政治工作的傾向,所以,現(xiàn)在比任何時(shí)候都更需要在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新,關(guān)鍵要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新。只有既抓好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)又不斷改革創(chuàng)新,意識(shí)形態(tài)工作才能在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中發(fā)展,形成新局面、開辟新境界。三是既要科學(xué)認(rèn)識(shí)中國特色,又要善于進(jìn)行國際比較。對(duì)于當(dāng)代中國,我們必須充分認(rèn)識(shí)到,獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的歷史命運(yùn),獨(dú)特的基本國情,注定了我們必須要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路,即中國特色社會(huì)主義道路。但是,對(duì)世界形勢的發(fā)展變化,對(duì)世界上出現(xiàn)的新事物新情況,對(duì)各國出現(xiàn)的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí),我們要認(rèn)真加以研究,以利于積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果。這里只是需要明確,了解和參與世界的目的,是要為我們自己服務(wù),是要更好發(fā)展我們自己,真正做到洋為中用。相反,如果在國際比較中丟失了自己,甚至否定了自己,這種比較就失去了意義。所以,進(jìn)行國際比較,必須堅(jiān)持科學(xué)的辯證分析的方法。[7]

6.必須切實(shí)加強(qiáng)和改善黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。意識(shí)形態(tài)工作是黨的工作的重要組成部分,是中國特色社會(huì)主義的“齒輪和螺絲釘”。做好新形勢下的意識(shí)形態(tài)工作,必須切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),這是根本保證。習(xí)近平指出,我們中國共產(chǎn)黨人能不能打仗,新中國的成立已經(jīng)說明了;我們中國共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展,改革開放的推進(jìn)也已經(jīng)說明了;但是,我們中國共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。做好意識(shí)形態(tài)工作,必須放到這個(gè)大背景下來認(rèn)識(shí)。全體黨員特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,必須按照中央要求扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作,敢于擔(dān)當(dāng),不辱使命,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

我們黨的干部,要始終做到“四有”,即心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒,努力成為黨和人民信賴的好干部。我們的干部隊(duì)伍和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須是一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)摹八蔫F”干部隊(duì)伍和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。必須強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),特別是核心意識(shí)和看齊意識(shí)。“黨的十八屆六中全會(huì)正式確立習(xí)近平同志為黨中央的核心、全黨的核心,是關(guān)系黨和人民根本利益的大事,是關(guān)系黨中央權(quán)威、關(guān)系全黨團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一的大事,是關(guān)系黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的大事。習(xí)近平同志成為黨中央的核心、全黨的核心,是在新的偉大斗爭實(shí)踐中形成的,贏得了全黨全軍全國各族人民衷心擁護(hù)?！盵8]所謂看齊意識(shí),就是要經(jīng)常、主動(dòng)向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨中央決策部署看齊,始終在思想上政治上同黨中央保持高度一致,這是政治規(guī)矩和政治紀(jì)律。我們的干部要牢記自己“姓什么”“我是誰”。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)說過,黨員姓黨,黨的干部姓黨,黨的新聞媒體姓黨,黨報(bào)姓黨,軍報(bào)姓黨。既然姓黨,就應(yīng)當(dāng)在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,把愛黨、憂黨、興黨、護(hù)黨落實(shí)到工作各個(gè)環(huán)節(jié),這就是黨性原則。不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),才能把意識(shí)形態(tài)工作搞好。

（作者簡介:石云霞,武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心,馬克思主義學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。）

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[5]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-05-19.

[6]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-10-22.