作者：張建忠

摘要：這些理論成果體現(xiàn)的共同特點是我們理解馬克思主義中國化各組成部分的內(nèi)在統(tǒng)一性的一把鑰匙，也是我們理解和把握馬克思主義中國化整體性的重要維度。

在馬克思主義中國化的歷史進程中，產(chǎn)生了五大理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。這些成果體現(xiàn)的共同特點是我們理解馬克思主義中國化各組成部分的內(nèi)在統(tǒng)一性的一把鑰匙，也是我們理解和把握馬克思主義中國化整體性的重要維度。

一是理論同源，即堅持馬克思主義指導。馬克思主義是我們黨的指導思想的理論基礎，是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，也是馬克思主義中國化的理論前提和依據(jù)。我們黨在推進馬克思主義中國化的過程中所形成的五大理論成果，都始終堅持和運用馬克思主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義的基本立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，堅持和運用馬克思主義關于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律。

二是文化同根，即傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。早在民主革命時期，毛澤東就指出：“我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！蔽覀凕h領導人民不斷推進馬克思主義中國化的過程，本身也是一個把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在這一過程中成功實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中國化馬克思主義之所以能深入人心，并在實踐上取得巨大成功，與其植根于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有密不可分的關系。

三是價值同旨，即堅持以人民為中心。習近平總書記強調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”，“馬克思主義是人民的理論”。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，我們黨在推進馬克思主義中國化的過程中，始終秉承馬克思主義的這一基本品格，從毛澤東的“為人民服務”到鄧小平的“三個有利于”，從江澤民的“三個代表”到胡錦濤的“以人為本”再到習近平的“以人民為中心的發(fā)展思想”，無不體現(xiàn)了馬克思主義的人民性。我們黨在理論創(chuàng)新的過程中，始終堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的認識路線，扎根人民的革命、建設和改革的偉大實踐，既通過提出并貫徹正確的思想理論帶領人民前進，又自覺從人民群眾的實踐經(jīng)驗中吸取智慧。

四是實踐同題，即擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，也是近代以來所有革命進步力量奮斗的歷史主題。歷史上，從洋務運動、戊戌變法到辛亥革命，中國人民在自己的追夢路上歷經(jīng)坎坷，一直沒能找到實現(xiàn)民族復興的正確道路。歷史最終把這一任務交給了中國共產(chǎn)黨。為完成民族復興大業(yè)，我們黨在成立之初就在馬克思主義的指導下，制定了“兩步走”戰(zhàn)略：第一步先解決中國革命的問題，實現(xiàn)民族獨立和人民解放；第二步解決中國建設的問題，實現(xiàn)國家富強和人民幸福。黨的十九大提出了新藍圖，中國邁上了實現(xiàn)民族復興的新征程。

五是邏輯同構(gòu)，即始終堅持馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合。馬克思主義誕生于西歐資本主義社會，這一“主義”所面對的“問題”主要也是發(fā)達資本主義國家的問題。而中國革命的歷史起點是半殖民地半封建社會。東西方社會歷史發(fā)展水平的巨大“代差”，在根本上決定了我們不能簡單照搬馬克思主義，而必須對它進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)馬克思主義的中國化。

（作者單位：華東政法大學馬克思主義學院）