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鄭潔:整合與創(chuàng)新:大數(shù)據(jù)助力高校意識(shí)形態(tài)工作策略探析(圖)

發(fā)布時(shí)間:2020-08-14 21:02 | 來(lái)源:《理論與評(píng)論》2020年第3期 | 查看:1300次

?摘 要: 高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo),事關(guān)全面貫徹黨的教育方針,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)整合教育內(nèi)容、拓寬教育載體、轉(zhuǎn)變教育方式、創(chuàng)新教育話語(yǔ)就顯得尤為重要。當(dāng)前,要從加強(qiáng)理想信念教育、明確教育對(duì)象需求、豐富校園文化活動(dòng)、推進(jìn)教育網(wǎng)絡(luò)化、掌握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)等方面著手加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作,以維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全,進(jìn)而維護(hù)國(guó)家政治安全和文化安全。

  關(guān)鍵詞: 大數(shù)據(jù) 高校 意識(shí)形態(tài)安全 教育

  基 金:重慶市教委人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“全媒體時(shí)代習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想傳播路徑研究”(19SKDJ008);重慶市高等教育研究一般項(xiàng)目“高校思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)教學(xué)模式的探索與實(shí)踐”(173067); 重慶郵電大學(xué)一般項(xiàng)目“新媒體時(shí)代高校課程思政教育體系構(gòu)建研究與實(shí)踐”(XJG19203)階段性成果。

  作  者鄭潔,重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授。 

  隨著人工智能、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)據(jù)承載技術(shù)的廣泛應(yīng)用,大數(shù)據(jù)時(shí)代隨之而來(lái)。黨的十九大報(bào)告指出,要 “牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”,“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起” [1] (P41)。高校是青年人才聚集地,如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)助力高校意識(shí)形態(tài)工作,引導(dǎo)青年學(xué)生順利成長(zhǎng)成才,使他們成為能 “擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人” [2],是教育界、理論界面臨的重要課題。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,可以利用大數(shù)據(jù)體量大、速度快、多樣性、準(zhǔn)確性等特征,從內(nèi)容、對(duì)象、載體、形式、話語(yǔ)等方面加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作。

  一、利用大數(shù)據(jù)技術(shù)優(yōu)勢(shì),提高高校意識(shí)形態(tài)工作實(shí)效性

  運(yùn)用大數(shù)據(jù)助力高校意識(shí)形態(tài)工作,要把 “兩個(gè)鞏固”作為根本任務(wù),持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新,在大學(xué)生中加強(qiáng)馬克思主義理論教育。同時(shí),也要通過(guò)大數(shù)據(jù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì),不斷整合教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育手段,設(shè)置教育議題,使生硬的理論變得鮮活,從而提高高校意識(shí)形態(tài)工作的實(shí)效性。

  首先,運(yùn)用海量數(shù)據(jù),豐富教育資源。傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作由于受技術(shù)和信息傳播等因素制約,教育者可利用的教育資源相對(duì)較少,書(shū)本成為最主要依靠。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展,教育者對(duì) “數(shù)據(jù)信息的收集、集成、存儲(chǔ)、交換、分析、融合、建模、預(yù)測(cè)、挖掘和使用都成為可能” [3] (P164)。網(wǎng)絡(luò)中海量的數(shù)據(jù)信息,為高校意識(shí)形態(tài)工作提供了豐富的教育資源。由于網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展以及大數(shù)據(jù)廣泛應(yīng)用,教育方式已從單向灌輸式向多元、互動(dòng)式轉(zhuǎn)變。在課堂上,學(xué)生能利用網(wǎng)絡(luò)接收海量的教育信息,并善于表達(dá)自己的看法,因此教師可以利用數(shù)據(jù)快速傳播的優(yōu)勢(shì),及時(shí)了解和把握他們的需求,不斷整合和優(yōu)化教育內(nèi)容,更新教育熱點(diǎn)話題,不斷擴(kuò)展高校意識(shí)形態(tài)工作的教育資源。

  其次,采集多樣數(shù)據(jù),增強(qiáng)教育效果。面對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)的快速發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)教育手段的多樣化,增強(qiáng)教育內(nèi)容的吸引力成為提高教育實(shí)效性的關(guān)鍵。高校意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)注重教育形式的改革創(chuàng)新,借助多樣的數(shù)據(jù)形式,使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)具體,從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。從經(jīng)典紀(jì)錄片到熱點(diǎn)微視頻,從各類圖表數(shù)據(jù)到各種宣傳海報(bào),將各種形式恰當(dāng)引入高校意識(shí)形態(tài)工作,使教育內(nèi)容不再枯燥乏味,學(xué)生也更易于理解和掌握各種生動(dòng)形象的信息,這極大滿足了不同年級(jí)、不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。將教育內(nèi)容和多樣化的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)形式有機(jī)融合,能打破學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的刻板認(rèn)知,給他們帶來(lái)耳目一新的體驗(yàn),讓他們切身感受到高校意識(shí)形態(tài)工作也可以如此接地氣。

  再次,聚焦熱點(diǎn)數(shù)據(jù),提升教育實(shí)效。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代來(lái)臨,大學(xué)生接受信息的方式更加多元,對(duì)于一些虛假信息或帶有西方意識(shí)形態(tài)色彩的數(shù)據(jù)可能一時(shí)無(wú)法辨其真?zhèn)巍R虼?,在高校意識(shí)形態(tài)工作中,如何幫助學(xué)生辨別網(wǎng)絡(luò)虛假信息,引領(lǐng)社會(huì)輿論便成為一項(xiàng)重要工作。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的一些負(fù)面信息,高校需要利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行解析,并用適當(dāng)?shù)男问綄⒔馕雠c評(píng)判引入教學(xué)過(guò)程,對(duì)學(xué)生形成正面引導(dǎo)。同時(shí),隨著各種 “自媒體”的興起和廣泛應(yīng)用,大學(xué)生越來(lái)越關(guān)注時(shí)事并樂(lè)于表達(dá)自己的意見(jiàn),這就需要運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析他們所發(fā)表的意見(jiàn),了解他們的思想,幫助他們正確解讀各種時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題。在面對(duì)各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮和西方意識(shí)形態(tài)沖擊時(shí),也要以社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)社會(huì)輿論導(dǎo)向,使高校意識(shí)形態(tài)工作真正做到入耳入腦入心。

  二、加強(qiáng)理想信念教育,增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作凝聚力

  隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái),海量數(shù)據(jù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道快速傳播,逐步改變了人們對(duì)信息的處理模式。在高校意識(shí)形態(tài)工作中,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)凝聚力,做到教育內(nèi)容不走樣、教育模式接地氣、教育成果見(jiàn)實(shí)效。

  其一,要注重信仰教育,鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。信仰是民族的精神支柱,是國(guó)家的精神源泉,“人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望” [1](P42)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,在廣大人民群眾中樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義信仰,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要保障。大數(shù)據(jù)和云技術(shù)的快速發(fā)展,為高校意識(shí)形態(tài)工作打開(kāi)了一扇新的窗戶。面對(duì)海量數(shù)據(jù),如何甄別、篩選,成為高校意識(shí)形態(tài)工作的重要環(huán)節(jié)。運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)開(kāi)展信仰教育,鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,便要充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)對(duì)信息內(nèi)容提出的安全度高、可信性強(qiáng)的硬性要求,幫助大學(xué)生準(zhǔn)確掌握馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵。與此同時(shí),運(yùn)用馬克思主義揭示的科學(xué)真理,通過(guò)分析和處理收集到的各種不良思潮的信息數(shù)據(jù),認(rèn)識(shí)它們的嚴(yán)重危害性并自覺(jué)加以抵御,以達(dá)到通過(guò)馬克思主義信仰教育為我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)工作指明方向和奠定基礎(chǔ)的目的。

  其二,要突出理想教育,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。理想是一個(gè)人奮斗的源泉?!靶聲r(shí)代中國(guó)青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想” [4], “沒(méi)有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上 ‘缺鈣’” [5] (P50)。在大學(xué)生中開(kāi)展理想信念教育,是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重要保障,直接關(guān)系到青年群體的健康成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展壯大。因此,在高校意識(shí)形態(tài)教育中必須進(jìn)一步強(qiáng)化理想教育,利用大數(shù)據(jù)搶占信息陣地,確保中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想入腦入心。而欲達(dá)此目標(biāo),高校的理想教育便須突出實(shí)效,與時(shí)代同步,把握大數(shù)據(jù)的時(shí)代特征,將大數(shù)據(jù)技術(shù)同理想教育有機(jī)結(jié)合。并且,要在實(shí)踐中立足于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,不斷優(yōu)化理想教育模式,讓大數(shù)據(jù)聚焦于中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,從根本上抵制和消除西方意識(shí)形態(tài)帶來(lái)的不良影響。

  其三,要重視價(jià)值觀教育,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!扒嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。” [5] (P172)大學(xué)階段是青年提升個(gè)人專業(yè)技能,塑造個(gè)人道德秉性的關(guān)鍵時(shí)期,培育良好的價(jià)值觀,有利于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)。然而,隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展,各種不良價(jià)值觀利用大數(shù)據(jù)的傳播特點(diǎn),大肆對(duì)青年的思想進(jìn)行滲透和腐蝕,嚴(yán)重影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量,甚至威脅到國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,高校重視大學(xué)生的價(jià)值觀教育,既要充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的海量信息、傳播速度快、具有預(yù)見(jiàn)性等技術(shù)優(yōu)勢(shì),還必須引導(dǎo)學(xué)生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵,讓他們從根本上認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀源于人民的社會(huì)實(shí)踐,是人民創(chuàng)造的價(jià)值觀,幫助他們抵御不良價(jià)值觀的影響,明辨是非,善于決斷。

  三、明確教育對(duì)象需求,加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作針對(duì)性

  在信息資源豐富多樣的大數(shù)據(jù)時(shí)代,人們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以快速精準(zhǔn)地收集到自己想要的信息。在高校意識(shí)形態(tài)工作實(shí)踐中,利用大數(shù)據(jù)技術(shù),找準(zhǔn)不同學(xué)生的教育需求,突出分類教育,注重教育的針對(duì)性,有利于推動(dòng)高校意識(shí)形態(tài)工作順利開(kāi)展。

  第一,加強(qiáng)黨團(tuán)建設(shè),把握教育重點(diǎn)。黨團(tuán)建設(shè)是高校思想政治工作重要組成部分,也是高校意識(shí)形態(tài)工作的重要形式。利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢(shì),運(yùn)用各種活動(dòng)推進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作,實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全穩(wěn)定是加強(qiáng)黨團(tuán)建設(shè)的重要目標(biāo)。黨團(tuán)活動(dòng)比傳統(tǒng)理論學(xué)習(xí)更加生動(dòng)具體,更容易被學(xué)生所接受,因此,運(yùn)用大數(shù)據(jù)來(lái)源更加多樣、種類更加豐富的特點(diǎn)開(kāi)展黨團(tuán)活動(dòng),加強(qiáng)黨團(tuán)建設(shè),就成為提高高校意識(shí)形態(tài)工作針對(duì)性的重要途徑。這就需要將馬克思主義理論學(xué)習(xí)同黨團(tuán)活動(dòng)有機(jī)融合,通過(guò)聲音、圖像、影視等數(shù)據(jù)的匯集,不斷創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)形式; 通過(guò)專題討論、情景劇表演等,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)工作在國(guó)家安全穩(wěn)定中的作用。

  第二,注重 “專” “業(yè)”分治,實(shí)現(xiàn)分層教育。這里所謂 “?!?“業(yè)”分治,指的是針對(duì)高校不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生,所進(jìn)行的分層分級(jí)教育模式。在高校意識(shí)形態(tài)工作實(shí)踐中,掌握不同層次教育對(duì)象的思維規(guī)律,才能 “對(duì)癥下藥”,開(kāi)展更有針對(duì)性的教育。正是這種分層教育理念的實(shí)現(xiàn),使得高校意識(shí)形態(tài)工作的目標(biāo)更加明確,更加突出教育的個(gè)性化,也使得大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)更加明顯。隨著教育目標(biāo)不斷細(xì)化,大數(shù)據(jù)信息的匯聚更加聚合,更有利于數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)掌握學(xué)生的需求,能更精準(zhǔn)地為高校意識(shí)形態(tài)教育服務(wù)。意識(shí)形態(tài)工作中的相關(guān)知識(shí)和信息,隨著數(shù)據(jù)精準(zhǔn)傳遞而被大學(xué)生所理解和認(rèn)同,并逐漸內(nèi)化于心和外化于行,進(jìn)而達(dá)到提高高校意識(shí)形態(tài)工作針對(duì)性的真正目的。

  第三,重視熱點(diǎn)解讀,引領(lǐng)輿論方向。在信息爆炸的大數(shù)據(jù)時(shí)代,隨著移動(dòng)終端不斷發(fā)展,信息傳播速度越來(lái)越快,人們接受信息的方式也發(fā)生根本性改變。利用大數(shù)據(jù)分析和掌握大學(xué)生不同的思維方式和對(duì)事物的不同看法,對(duì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行正確解讀,是高校意識(shí)形態(tài)工作的重要環(huán)節(jié)。用馬克思主義基本原理解讀大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)話題,用海量數(shù)據(jù)證實(shí)事件發(fā)展的規(guī)律,可以使大學(xué)生更加直觀感受到馬克思主義的科學(xué)性和真理性,從而在實(shí)踐中更加認(rèn)同馬克思主義。當(dāng)前,面對(duì)各種不良社會(huì)思潮錯(cuò)誤解讀馬克思主義的現(xiàn)象,可以通過(guò)大數(shù)據(jù)分析它們的本質(zhì)和危害,引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義科學(xué)、理性看待各種熱點(diǎn)事件,堅(jiān)持正確的輿論方向和價(jià)值導(dǎo)向。

  第四,融入日常生活,實(shí)現(xiàn)常態(tài)化教育。大數(shù)據(jù)早已融入大學(xué)生的日常生活,并在很大程度上改變著他們的思想和行為方式。在日常生活中運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育,將意識(shí)形態(tài)工作的內(nèi)容融入他們的日常行為規(guī)范,一定程度上能起到更好的效果。特別是,必須重視收集和處理大學(xué)生日常行為的信息數(shù)據(jù),了解他們?nèi)粘I畹幕钴S點(diǎn),進(jìn)而研究和發(fā)現(xiàn)他們的思想規(guī)律和行為特點(diǎn),提前制定相應(yīng)的行為規(guī)范,提早干預(yù)他們的日常行為,以幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。這也有利于搶占意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán),牢牢把握馬克思主義話語(yǔ)權(quán),從而實(shí)現(xiàn)高校意識(shí)形態(tài)工作向現(xiàn)實(shí)生活靠攏,逐步實(shí)現(xiàn)工作常態(tài)化,促進(jìn)大學(xué)生從思想上認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

  第五,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為,營(yíng)造清朗空間。網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)開(kāi)放平臺(tái),是各種訴求、思潮匯聚、傳播并引發(fā)效應(yīng)之所在,如若缺乏有效管控,勢(shì)必會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重影響。在各種網(wǎng)絡(luò)空間中,大學(xué)生是最為活躍的群體之一,因而必須合理引導(dǎo)他們的網(wǎng)絡(luò)行為,為他們營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間,避免其受到不良風(fēng)氣污染。為此,在高校意識(shí)形態(tài)工作中,可以利用大數(shù)據(jù)的分析和預(yù)測(cè)功能,及時(shí)掌握大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上所展現(xiàn)的思想動(dòng)態(tài),研判網(wǎng)絡(luò)輿情給他們帶來(lái)的影響。對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的掌握,其根本就是要把握大學(xué)生思想意識(shí)的形成和發(fā)展規(guī)律,不斷優(yōu)化工作模式,創(chuàng)新工作手段,使大學(xué)生更好地理解大數(shù)據(jù)時(shí)代加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的意義和目的,自覺(jué)抵御西方意識(shí)形態(tài)干擾,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起凈化網(wǎng)絡(luò)空間的責(zé)任和使命。

  四、豐富校園文化活動(dòng),擴(kuò)大高校意識(shí)形態(tài)工作覆蓋面

  文化是一個(gè)國(guó)家、民族的靈魂。高校作為大學(xué)生思想養(yǎng)成的重要場(chǎng)所,要更加注重以文化人、以文育人的作用,采取豐富的校園文化形式營(yíng)造良好的教育氛圍,擴(kuò)大高校意識(shí)形態(tài)工作覆蓋面。

  一是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞民族精神。民族精神是使一個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起的粘合劑,是一個(gè)民族的靈魂之所在,它貫穿于整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作。高校意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)重要內(nèi)容,是通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞民族精神,增強(qiáng)大學(xué)生的民族認(rèn)同感。在校園文化建設(shè)過(guò)程中,既可利用傳統(tǒng)宣傳手段傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也可將大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用到校園文化建設(shè)中,使其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。如可以積極發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)內(nèi)容豐富和種類多樣的優(yōu)勢(shì),緊扣理論難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)注點(diǎn),準(zhǔn)確分析大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的 “詩(shī)詞大會(huì)”“成語(yǔ)大賽”等比賽的信息數(shù)據(jù),大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生從快餐式、碎片化閱讀中走出來(lái),準(zhǔn)確預(yù)測(cè)他們?cè)诹私馕覈?guó)詩(shī)詞文化過(guò)程中對(duì)中華民族精神的認(rèn)同度,進(jìn)而為后續(xù)更好地開(kāi)展中華民族精神教育提供客觀依據(jù)。

  二是以革命文化鞏固政治信仰。革命文化如何在大學(xué)中進(jìn)行有效傳播,一直是懸而未決的問(wèn)題。大數(shù)據(jù)技術(shù)快速發(fā)展和廣泛運(yùn)用,可以為解決這一問(wèn)題提供路徑。如部分高校成立了大數(shù)據(jù)輿情研究中心 ( 實(shí)驗(yàn)室) ,這可為革命文化融入校園文化建設(shè)提供新的技術(shù)支持,也有利于推進(jìn)對(duì) “歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤思潮進(jìn)行新的研究和回?fù)?。再如,高校還可以利用大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)多樣化特點(diǎn),不斷豐富革命文化的傳播形式,如開(kāi)設(shè)專門(mén)的微博、微信、公眾號(hào)等,推送相關(guān)信息,營(yíng)造浸潤(rùn)式的文化氛圍; 并利用大數(shù)據(jù)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的優(yōu)勢(shì)分析這些新興形式在傳播革命文化上的效果,進(jìn)而找準(zhǔn)缺失,精準(zhǔn)施策。

  三是以社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)?!鞍l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量,是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚基礎(chǔ)?!?[6] (P22) 在大數(shù)據(jù)時(shí)代,文化傳播形式呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢(shì),文化傳播速度進(jìn)入實(shí)時(shí)更新時(shí)代。針對(duì)大學(xué)生思維活躍、個(gè)性鮮明、善于接受新鮮事物的特征,在高校校園文化建設(shè)過(guò)程中,可以利用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)傳播的特點(diǎn),將社會(huì)主義先進(jìn)文化與大學(xué)生易于接受的傳播形式緊密結(jié)合,形成讓他們樂(lè)于接受的校園文化氛圍,推動(dòng)高校意識(shí)形態(tài)工作順利開(kāi)展。當(dāng)前,以抖音、快手等為代表的互聯(lián)網(wǎng)娛樂(lè)文化迅速崛起,部分高校抓住這一新契機(jī),將校園文化建設(shè)內(nèi)容同這一新的傳播方式相結(jié)合,開(kāi)展 “抖音文化節(jié)”等相關(guān)活動(dòng),創(chuàng)新校園文化建設(shè)新模式,建立意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)新陣地。

  五、推進(jìn)教育網(wǎng)絡(luò)化,提升高校意識(shí)形態(tài)工作影響力

  高校依托大數(shù)據(jù)技術(shù)精準(zhǔn)、快速等特性,實(shí)現(xiàn)教育的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化,逐漸探索出一條以 “網(wǎng)絡(luò)主課堂為主體,官方自媒體和教育分論壇為補(bǔ)充” 的全方位意識(shí)形態(tài)工作體系,為提升高校意識(shí)形態(tài)工作影響力提供了重要保障。

  其一,構(gòu)建數(shù)字化課堂,占領(lǐng)教育主陣地。大數(shù)據(jù)助力高校意識(shí)形態(tài)工作,就是要運(yùn)用數(shù)據(jù)的海量性和分析處理能力,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)同大數(shù)據(jù)技術(shù)的有機(jī)融合,構(gòu)建數(shù)字化課堂。大數(shù)據(jù)可以為課堂教學(xué)提供海量的視頻、音頻等相關(guān)信息,使枯燥的理論變得生動(dòng)有趣。在理論課堂上,可以將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例同教材上的理論知識(shí)緊密結(jié)合,使大學(xué)生從內(nèi)心深處真正認(rèn)同意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容,自覺(jué)維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。構(gòu)建數(shù)字化課堂,需要利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的數(shù)據(jù)分析功能,了解大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn),在數(shù)字化課堂建設(shè)中不斷更新和完善教學(xué)內(nèi)容,在創(chuàng)新傳播方式的同時(shí),追蹤時(shí)代熱點(diǎn)話題,把握時(shí)代發(fā)展脈絡(luò),增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性,占領(lǐng)教育主陣地。

  其二,打造官方 “自媒體”,提升教育認(rèn)同度。在 “自媒體”時(shí)代,人人成為信息的發(fā)布者。近年來(lái),各高校紛紛在新浪微博、微信、QQ 空間開(kāi)設(shè)公眾號(hào),利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)學(xué)校和社會(huì)發(fā)生的熱點(diǎn)事件及時(shí)解讀,引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)展,并利用詼諧的語(yǔ)言解讀大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)話題。高校在建立官方“自媒體”過(guò)程中,要利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì),將 H5、微文、視頻等多種傳播形式同 “自媒體”建設(shè)有機(jī)結(jié)合,吸引學(xué)生主動(dòng)關(guān)注并長(zhǎng)期閱讀各種優(yōu)秀推文。與此同時(shí),還需要運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析技術(shù),提升信息資源的價(jià)值和教育的權(quán)威性,不斷優(yōu)化 “自媒體”的傳播內(nèi)容,使 “自媒體”傳播真正成為高校意識(shí)形態(tài)工作的重要手段,從而更好地服務(wù)于高校意識(shí)形態(tài)工作。

  其三,利用網(wǎng)絡(luò)主論壇,拓展教育新平臺(tái)。伴隨大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛運(yùn)用,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)論壇中發(fā)布的各種信息,成為教育者把握這一群體思想發(fā)展脈絡(luò)的重要支撐數(shù)據(jù)。通過(guò)對(duì)論壇數(shù)據(jù)的分析,可以更有針對(duì)性地調(diào)整意識(shí)形態(tài)教育模式和教育內(nèi)容,使其符合大學(xué)生的接受習(xí)慣。在論壇建設(shè)過(guò)程中,教育者既要注重對(duì)討論話題的引導(dǎo),又要善于收集學(xué)生發(fā)表的言論數(shù)據(jù); 既要保證論壇建設(shè)的方向性,又要?jiǎng)?chuàng)新論壇模式以吸引更多大學(xué)生關(guān)注,以聚集更多人參與論壇的討論,實(shí)時(shí)把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),真正推進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作順利開(kāi)展。

  六、掌握話語(yǔ)主動(dòng)權(quán),堅(jiān)守高校意識(shí)形態(tài)工作主陣地

  語(yǔ)言是傳播信息的重要載體,它展現(xiàn)人們的思想,表達(dá)人們的情感,是人類交流的重要工具。大數(shù)據(jù)時(shí)代要具有大數(shù)據(jù)思維,要運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)不斷完善高校意識(shí)形態(tài)教育體系,使教學(xué)內(nèi)容和教育方式更加貼近學(xué)生。高校是社會(huì)思想的 “晴雨表”,要?jiǎng)?chuàng)新高校意識(shí)形態(tài)工作話語(yǔ),運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的監(jiān)督、監(jiān)控和監(jiān)管。

  第一,轉(zhuǎn)化話語(yǔ)表達(dá)形式,提高教育親和力。提高高校意識(shí)形態(tài)工作的認(rèn)同度,需要把握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)特點(diǎn),并結(jié)合大學(xué)生的心理需求,轉(zhuǎn)化話語(yǔ)表達(dá)方式,使理論內(nèi)容更加生動(dòng)形象和直觀具體,使語(yǔ)態(tài)語(yǔ)調(diào)更加具有親和力。這就需要運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析大學(xué)生的用語(yǔ)習(xí)慣和話語(yǔ)特點(diǎn),在教育中合理恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化話語(yǔ)表達(dá)形式,多以圖片、視頻、音頻、圖表的形式開(kāi)展教育,使教育內(nèi)容的呈現(xiàn)不再只是書(shū)面的教材話語(yǔ),而更多地來(lái)源于大學(xué)生的生活用語(yǔ),更好地為學(xué)生所理解和接受。同時(shí),教育者還可通過(guò)大數(shù)據(jù)挖掘出的各種有用信息,科學(xué)研判如何才能更好地以真誠(chéng)、平等的態(tài)度實(shí)施教學(xué),進(jìn)而在教學(xué)中做到因勢(shì)利導(dǎo)、化解矛盾、尊重大學(xué)生的話語(yǔ)表達(dá)方式和心理接受習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)師生間的平等交流和充分互動(dòng),以增強(qiáng)教育的效果。

  第二,豐富話語(yǔ)表達(dá)內(nèi)涵,增強(qiáng)教育感染力。馬克思曾指出: “問(wèn)題是時(shí)代的格言,是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?!?[7] (P203) 在高校意識(shí)形態(tài)工作中,為增強(qiáng)教育的感染力,一方面,教育者需要立足中國(guó)實(shí)際,以問(wèn)題為導(dǎo)向設(shè)置話語(yǔ)議題。而在設(shè)置話語(yǔ)議題時(shí),必須運(yùn)用大數(shù)據(jù)對(duì)各類信息數(shù)據(jù)進(jìn)行采集并儲(chǔ)存,以全面分析當(dāng)代青年大學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題,知曉他們學(xué)習(xí)如何處理日常生活中的思想困惑等,從而積極設(shè)置正視和解決這些問(wèn)題的議題,使高校網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)場(chǎng)和外界輿論戰(zhàn)場(chǎng)相一致。另一方面,需要講好“中國(guó)故事”,豐富話語(yǔ)內(nèi)涵。要運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入高校意識(shí)形態(tài)工作,將民族精神、民族基因、民族符號(hào)注入社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳,使教育的話語(yǔ)風(fēng)格彰顯民族特色,提升大學(xué)生的民族認(rèn)同感。

  第三,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)環(huán)境,提高教育管控力。大數(shù)據(jù)時(shí)代,高校意識(shí)形態(tài)工作所開(kāi)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)際上是全媒體環(huán)境。全媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋,這需要從校園小環(huán)境入手,從整體上優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)環(huán)境,提高教育效率。同時(shí),也要加強(qiáng)高校輿情監(jiān)督隊(duì)伍建設(shè),使其具有高度的輿情敏銳感,能對(duì)傳播內(nèi)容、傳播渠道加以嚴(yán)格管控,以保證信息的合理性。此外,還需要搭建以學(xué)校官方平臺(tái)為核心、以學(xué)生活動(dòng)平臺(tái)為中間層、以 “意見(jiàn)領(lǐng)袖”為外圍層的 “中心輻射式”的話語(yǔ)平臺(tái)體系,形成傳統(tǒng)媒體與新興媒體融為一體的定位明確、特色鮮明、功能互補(bǔ)、覆蓋廣泛的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播新格局,以強(qiáng)化對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的監(jiān)管。如此,才能為加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作營(yíng)造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

  參考文獻(xiàn)

  [1] 習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2017年。

  [2] 習(xí)近平:《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)》,《人民日?qǐng)?bào) 》2019年3月19日。

  [3] 陳潭:《大數(shù)據(jù)時(shí)代的國(guó)家治理》,北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2015年。

  [4] 習(xí)近平:《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年5月1日。

  [5]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷,北京:外文出版社,2018年。

  [6] 習(xí)近平:《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》,北京:人民出版社,2019年。

  [7]《馬克思恩格斯全集》第1卷上冊(cè),北京:人民出版社,2002年。 

作者簡(jiǎn)介

姓名:鄭潔 工作單位:重慶郵電大學(xué)

職務(wù):馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng) 職稱:教授

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