本版圖片均為《英雄之城》海報(bào)。資料圖片

　　【文藝觀(guān)潮】

　　在舉國(guó)抗擊新冠肺炎疫情的當(dāng)下，紀(jì)實(shí)影像承載著記錄偉大時(shí)代、弘揚(yáng)中國(guó)精神的使命，傳遞著生命至上、人民至上、家國(guó)一體的理念，構(gòu)建了豐富多元的視聽(tīng)內(nèi)容生態(tài)，詮釋著人類(lèi)命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵。抗疫紀(jì)實(shí)影像以其強(qiáng)大的傳播力和影響力，彰顯著人類(lèi)對(duì)抗病毒的物質(zhì)力與精神力。鏡頭下的一個(gè)個(gè)中國(guó)戰(zhàn)疫故事，為我們同舟共濟(jì)、眾志成城戰(zhàn)勝疫情傳遞了力量和希望，也為世界各國(guó)共同抗疫注入強(qiáng)大信心與重要?jiǎng)恿Α?/p>

 1、主流影像彰顯記錄者的使命與擔(dān)當(dāng)

　　面對(duì)突發(fā)重大公共事件，主流媒體無(wú)疑經(jīng)歷了一場(chǎng)大考。在抗擊疫情的報(bào)道中，國(guó)家級(jí)媒體充分發(fā)揮全媒體“全程、全息、全員、全效”的傳播效應(yīng)與能量，顯示出新型主流媒體強(qiáng)大的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。從傳播內(nèi)容和形態(tài)上看，國(guó)家級(jí)主流媒體除了以新聞報(bào)道發(fā)布一系列重大信息之外，更強(qiáng)化了高品質(zhì)紀(jì)實(shí)影像的生產(chǎn)，以特有的時(shí)代敏銳性與專(zhuān)業(yè)精神，向世界講述撼人心魄的中國(guó)故事，體現(xiàn)了一個(gè)民族萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)疫的果敢堅(jiān)決與大國(guó)作為。這些全景式、大容量、高水準(zhǔn)的影像是對(duì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代的同步記錄，也是對(duì)中國(guó)精神生動(dòng)、有力的視聽(tīng)表達(dá)。

　　紀(jì)實(shí)影像的價(jià)值與魅力在于“真實(shí)”。在湖北、在武漢，在最緊急也最危險(xiǎn)的現(xiàn)場(chǎng)，與白衣天使一起沖鋒的正是影像背后的無(wú)數(shù)新聞工作者，他們用鏡頭真實(shí)記錄了武漢戰(zhàn)疫的重要?dú)v史時(shí)刻以及眾多奮斗者的溫情大義。新華社出品的《英雄之城》凝結(jié)了60多位一線(xiàn)記者在武漢實(shí)地拍攝的大量珍貴影像，《中國(guó)戰(zhàn)疫錄》系統(tǒng)梳理了中國(guó)戰(zhàn)疫進(jìn)程，全景展現(xiàn)疫病突襲情況下的中國(guó)作為，繪就感天動(dòng)地的抗疫群英譜?！稇?zhàn)“疫”》回溯了中國(guó)防治鼠疫、天花等傳染病疫情的歷程，表現(xiàn)了國(guó)人歷經(jīng)磨難積淀的堅(jiān)毅與智慧。與武漢主戰(zhàn)場(chǎng)并肩作戰(zhàn)的還有地方各級(jí)主流電視媒體，北京臺(tái)《生命緣》、上海臺(tái)《城市的溫度》、深圳臺(tái)《我的白大褂：抗疫日記》等，它們同樣以特有的責(zé)任感與使命感記錄正在發(fā)生的歷史，共同呈現(xiàn)舉國(guó)同心、共克時(shí)艱的戰(zhàn)疫圖景。

　　主流媒體創(chuàng)作的這些影像，交出了新時(shí)代的一份答卷，它們不僅記錄下科研工作者、醫(yī)護(hù)人員、社區(qū)工作者等一線(xiàn)戰(zhàn)士平凡而偉大的壯舉，也彰顯了記錄者的使命與擔(dān)當(dāng)。這些來(lái)自抗疫一線(xiàn)的影像，反映的正是中國(guó)人民不畏任何艱難險(xiǎn)阻、不懼任何風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不怕任何挫折磨難的中國(guó)精神和萬(wàn)眾一心、眾志成城的中國(guó)力量。

2、日常敘事傳遞人間真情和人性力量

　　個(gè)體記錄者以日常視角留下了武漢最具溫度的動(dòng)人影像，通過(guò)千萬(wàn)個(gè)“第一視角”，觀(guān)眾看到了各行各業(yè)的平凡英雄：方艙醫(yī)院民警張敬畏、民航飛行員翟晨飛、視頻博主林晨、快遞勇士汪勇以及無(wú)數(shù)不知姓名的真心英雄們……痛苦、堅(jiān)韌、希望在日常化的場(chǎng)景中溫情而又克制地呈現(xiàn)出來(lái)。

　　疫情下的故事，生長(zhǎng)在真實(shí)、富有質(zhì)感與溫度的現(xiàn)實(shí)土壤中。故事的主體是“人”，核心在于“情感”。紀(jì)實(shí)影像是人類(lèi)情感的載體，它以“感性”的方式留存普通人的面孔、表情甚至呼吸，將“情感”轉(zhuǎn)化為可復(fù)制、保存、傳播的文本。人們通過(guò)對(duì)影像的感性閱讀，重新發(fā)現(xiàn)被忽略的細(xì)節(jié)、真相。一些個(gè)體記錄的鏡頭或許并不具備審美意義上的“藝術(shù)”技巧，但充溢其間的煙火味道、人性光輝與人間溫情，卻無(wú)法摹寫(xiě)、無(wú)可替代。個(gè)體的影像日志記錄的是普通人，關(guān)注的是尋常你我，生存的渴望、生命的剛強(qiáng)、生活的艱辛，友愛(ài)、至愛(ài)、大愛(ài)的萬(wàn)千情愫，奔涌在汪洋大海般的社交平臺(tái)中，以強(qiáng)大的感染力引發(fā)了觀(guān)眾的共情與共鳴。這些海量的視聽(tīng)文本盡管短小、碎片化卻鮮活而溫暖，不經(jīng)意間獲得了撫慰人心的力量，驅(qū)使人們對(duì)生活本相和生命意義予以反思與追問(wèn)。

　　日常敘事的個(gè)體悲歡，在個(gè)體、家庭、社會(huì)、國(guó)家多種關(guān)系的糾葛之中匯入時(shí)代洪流。日常敘事強(qiáng)化了個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的捕捉與呈現(xiàn)，它將個(gè)體記憶融入了宏大敘事之中，在表達(dá)“家國(guó)一體”的進(jìn)程中發(fā)揮著獨(dú)特作用。在疫情“風(fēng)暴之眼”的武漢，大量紀(jì)實(shí)影像采取日常敘事策略見(jiàn)證平凡英雄對(duì)生命的尊重和守護(hù)。

　　《第一線(xiàn)》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)武漢七家新冠肺炎患者收治醫(yī)院，直擊疫情中心地帶的驚心動(dòng)魄；《凌晨四點(diǎn)的武漢》《武漢24小時(shí)》《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》等作品，都是從個(gè)體視角出發(fā)記錄宏大歷史事件下的小人物?！对谖錆h》聚焦封城下各類(lèi)人群的生活與生存狀態(tài)，志愿者車(chē)隊(duì)、出租車(chē)司機(jī)、免費(fèi)送菜的阿姨……一個(gè)個(gè)普通人在危急時(shí)刻挺身而出，引無(wú)數(shù)人淚目。其實(shí)，個(gè)體與群體從來(lái)不是一種矛盾關(guān)系，日常視角與宏大敘事也并不沖突，二者的區(qū)別只在于表達(dá)語(yǔ)態(tài)、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的不同，個(gè)體畫(huà)像、群體塑像共同匯聚成一個(gè)宏大的國(guó)家形象。在大災(zāi)面前，普通人的困惑、掙扎、奮斗匯集在一起，他們的喜怒哀樂(lè)化為真誠(chéng)、質(zhì)樸、平實(shí)的影像。凡人小事飽含的人間真情和人性力量，書(shū)寫(xiě)了無(wú)比珍貴、具有文獻(xiàn)價(jià)值的時(shí)代“影像志”。

3、詮釋人類(lèi)命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵

　　紀(jì)實(shí)影像是基于“真實(shí)”的詩(shī)與思，是人類(lèi)以藝術(shù)實(shí)踐把握世界的一種方式。所有對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的記錄，最終指向?qū)θ伺c自然、人與社會(huì)、人與自身復(fù)雜關(guān)系的思考，這無(wú)疑是關(guān)涉人類(lèi)命運(yùn)的終極叩問(wèn)。在全媒體傳播的時(shí)代，主流敘事、個(gè)體記錄、社交互動(dòng)共同提供了豐富多元的影像，構(gòu)建了同頻共振的內(nèi)容生態(tài)。一方面，主流媒體充分體現(xiàn)其主體性、權(quán)威性、整體性、連續(xù)性和時(shí)效性。央視推出的《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》，人民日?qǐng)?bào)推出的《武漢保衛(wèi)戰(zhàn)》等成為記錄抗擊疫情行動(dòng)的主力軍。另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與自媒體共同發(fā)力，著力構(gòu)建戰(zhàn)“疫”更全面的影像生態(tài)。騰訊、優(yōu)酷、愛(ài)奇藝、B站等開(kāi)設(shè)抗疫專(zhuān)區(qū)，播放與疫情相關(guān)的動(dòng)態(tài)影像。大量UGC（如短視頻、Vlog）以“輕騎兵”姿態(tài)擴(kuò)展人們認(rèn)知疫情的空間。影像生產(chǎn)的主體多元，文本呈現(xiàn)的形態(tài)各異，無(wú)論是黃鐘大呂的交響，還是細(xì)膩繾綣的喟嘆，各種聲音交匯在同一時(shí)空，既能發(fā)得出也能聽(tīng)得到，構(gòu)成了協(xié)同互動(dòng)的傳播格局。

　　紀(jì)實(shí)影像對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)切，其獨(dú)特的價(jià)值在于它通過(guò)廣泛傳播不斷在書(shū)寫(xiě)集體記憶。正如加繆在《鼠疫》一書(shū)中所說(shuō)，“人類(lèi)能在這場(chǎng)鼠疫和生活的賭博中，贏得的全部東西，就是知識(shí)和記憶”。這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”可謂人類(lèi)反觀(guān)自身的契機(jī)，作為一種不可或缺的記憶載體，紀(jì)實(shí)影像在傳遞知識(shí)和真相的同時(shí)，無(wú)疑也發(fā)揮了人類(lèi)生存之鏡的功能。非常時(shí)期的特殊影像，激發(fā)觀(guān)眾重新審視“認(rèn)識(shí)你自己”這一永恒命題，驅(qū)使人們重啟隱匿在日常生活中的終極思考。關(guān)于生與死，制度與效率，道德、良知等種種拷問(wèn)以及由此折射出的眾生百態(tài)與人性弧光，無(wú)不滲透在現(xiàn)實(shí)影像之中。這些影像上升到哲思層面，在人性和命運(yùn)的深層開(kāi)掘中不斷累積，持續(xù)動(dòng)態(tài)地建構(gòu)人們的集體記憶，從當(dāng)下出發(fā)，鏈接過(guò)往并指引未來(lái)。

　　隨著疫情在全球擴(kuò)散，中國(guó)切實(shí)踐行人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，與世界共享中國(guó)方案、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和合作精神。中國(guó)國(guó)際電視臺(tái)推出的英文紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》，在美、英、法、德等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主流媒體播出。全球民眾抗擊疫情的影像在互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體互動(dòng)傳播，成為全球傳播時(shí)代“地球村”共享的“國(guó)際語(yǔ)言”。在病毒這一人類(lèi)的共同敵人面前，紀(jì)實(shí)影像是對(duì)人類(lèi)生存和精神空間中“一致”和“差異”的確認(rèn)。雖然個(gè)體存在差異性，但各種形式的紀(jì)實(shí)影像通過(guò)敘述性言說(shuō)，多維建構(gòu)與生活相關(guān)聯(lián)的意義場(chǎng)和象征場(chǎng)，激發(fā)公眾對(duì)守護(hù)生命的“一致性認(rèn)知”，這無(wú)疑是人類(lèi)戰(zhàn)勝疫情的希望所在。

　　作為一種以“真實(shí)”為核心的視聽(tīng)文本，紀(jì)實(shí)影像在全球重大事件發(fā)生之時(shí)，擁有記錄當(dāng)下、書(shū)寫(xiě)歷史甚至啟迪未來(lái)的獨(dú)特力量。無(wú)數(shù)的面孔及深藏其后的精神與思索，將以特有的高度、深度與溫度鐫刻進(jìn)歷史，化為人類(lèi)的集體記憶，詮釋人類(lèi)命運(yùn)共同體的深刻內(nèi)涵。

　?。ㄗ髡撸侯檨喥妫抵袊?guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授）