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人物故事：

　　武漢鼎，男，漢族，1933年4月出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)清水河縣北堡鄉(xiāng)大陽坪村。1958年以來，先后在清水河縣城關(guān)鎮(zhèn)、韭菜莊鄉(xiāng)、盆地青鄉(xiāng)等地工作，積極帶領(lǐng)貧困群眾，開展脫貧致富工作。1978年10月加入中國共產(chǎn)黨。1985年以來，先后深入暖水灣等貧困村蹲點(diǎn)，開展科技扶貧工作。1988年，被內(nèi)蒙古自治區(qū)職改辦評(píng)為高級(jí)獸醫(yī)師。1992年6月，退休于清水河縣畜牧局。

　　武漢鼎在職期間，始終把幫扶老百姓走出困境作為自己人生的奮斗目標(biāo)，貫穿于實(shí)際工作中。只要有礙于扶貧事業(yè)，他都可以毅然放棄，因此他多次放棄優(yōu)越的工作和生活條件，數(shù)次失去提撥晉升的機(jī)會(huì)。退休后，武漢鼎退休不退崗，繼續(xù)奔波于暖水灣、大陽坪、老牛坡、盆地青、座峰等地開展扶貧工作。60年來，他堅(jiān)持不懈地下鄉(xiāng)蹲點(diǎn)扶貧，足跡踏遍清水河的山山水水，與貧困群眾結(jié)下不解之緣，用自己的實(shí)際行動(dòng)，一次次證明了自己做為一個(gè)共產(chǎn)黨員的理想信念和不改的初心。

　　清水河縣位于內(nèi)蒙古高原與黃土高原過渡地帶，地處呼和浩特市南部110公里的大山里，屬于黃土丘陵區(qū)，土地支離破碎，自然條件較差。1986年被國務(wù)院列為首批貧困縣，2011年退出國貧縣成為自治區(qū)級(jí)貧困縣。扶貧開發(fā)和脫貧攻堅(jiān)是清水河縣歷屆領(lǐng)導(dǎo)必抓的頭等大事，尤其是黨的十八大以來，清水河縣委、縣政府認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十八大、十九大精神，加大精準(zhǔn)脫貧力度，不斷改善民生，社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展，人民生活水平大幅度提高。在擺脫貧困的征程中，清水河縣涌現(xiàn)出許許多多扶貧工作先進(jìn)典型，武漢鼎就是最杰出的一個(gè)。

　　武漢鼎出生于農(nóng)村,深知貧困群眾生活的艱難和不易，他充分利用自己所學(xué)的獸醫(yī)專業(yè)和不斷總結(jié)的扶貧工作經(jīng)驗(yàn)，為廣大貧困群眾開展脫貧服務(wù)。他先后深入全縣5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)30多個(gè)偏遠(yuǎn)的自然村，騎自行車、徒步行程3萬多公里，累計(jì)出資25萬多元，找項(xiàng)目，送技術(shù)，開展科技扶貧。如今已是耄耋老人，仍然堅(jiān)持不懈地奔波于城鄉(xiāng)之間，搞宣講，送良種、創(chuàng)辦武漢鼎工作室，傳承弘揚(yáng)扶貧濟(jì)困一心為民的奉獻(xiàn)精神。

　　科技興農(nóng)，發(fā)展生產(chǎn)促增收

　　作為一名普通的科技工作者，武漢鼎把為貧困群眾脫貧作為第一追求。剛到盆地青鄉(xiāng)工作，正趕上牛羊犯疥癬病，武漢鼎自制工具，配兌藥水，進(jìn)村入戶，對(duì)全鄉(xiāng)的牛羊進(jìn)行治療。通過冬春兩次的治療，徹底控制了全鄉(xiāng)的牛羊疥癬病，保住了牛羊，增加了貧困群眾收入。接著，他又開始向牲畜改良發(fā)起挑戰(zhàn)，通過籌集資金，跑山西、到河北，過山東，去內(nèi)蒙古的察右中旗，為盆地青鄉(xiāng)調(diào)回種驢和500只細(xì)毛羊。利用對(duì)母羊的人工授精技術(shù)，對(duì)土種羊進(jìn)行改良。經(jīng)過二十多年的普及，盆地青鄉(xiāng)的綿羊品種全部實(shí)現(xiàn)了改良，羊肉、羊絨和羊毛產(chǎn)量大幅度增加，貧困群眾的收入大幅度的提高。武漢鼎的改良做法，得到內(nèi)蒙古畜牧廳的充分肯定，專門在清水河縣召開全區(qū)現(xiàn)場會(huì)，推廣他的成功經(jīng)驗(yàn)和做法。由于工作出色，武漢鼎被任命為縣獸醫(yī)站長。1985年，武漢鼎主動(dòng)辭去任職三年的縣獸醫(yī)站長職務(wù)，重新回到貧困群眾中，開展科技扶貧工作。

　　暖水灣村距清水河縣城40公里，耕地全部是坡梁旱地，村民們廣種薄收，靠天吃飯成為常態(tài)，養(yǎng)羊夏肥冬瘦春死亡。改變貧困群眾的種養(yǎng)習(xí)慣，成為當(dāng)務(wù)之急。武漢鼎去山西省呂梁地區(qū)學(xué)習(xí)“豐產(chǎn)溝”耕作法，為了讓群眾眼見為實(shí)，他親自在暖水灣租地開展示范。當(dāng)年種植的1畝馬鈴薯豐產(chǎn)田，秋后測產(chǎn)，產(chǎn)量竟然翻了一番。良好的效益，是最具有說服力的。從第二年開始，全村群眾都跟著他種草養(yǎng)羊，種植“豐產(chǎn)田”。一年下來，全村糧食產(chǎn)量獲得大豐收，實(shí)現(xiàn)了翻番。緊接著，他又在暖水灣村開展“三三制”種植法，即退出三分之一的山坡地種植高產(chǎn)飼草，用三分之一的土地種植經(jīng)濟(jì)作物，剩下的三分之一宜地精耕細(xì)作推廣“深耕蓄水耕作法”。在他的指導(dǎo)下，貧困群眾人均收入逐年提高，由1987年的113元增加到2008年的6200元，十年間翻了五十多倍。徹底實(shí)現(xiàn)了草多、羊多、肥多、糧多、錢多的良性循環(huán)。村里接通了電，村民吃上了自來水，用上了家用電器，全村整體從舊村的土窯洞搬遷到新建的石窯洞，暖水灣成為了遠(yuǎn)近聞名的富裕村。

　　針對(duì)貧困村不同的自然條件，武漢鼎采取的脫貧措施也不同。大陽坪村，祖祖輩輩都是種植傳統(tǒng)的糜谷黍等大田作物，單產(chǎn)低，收入不高。武漢鼎通過調(diào)研，引進(jìn)地膜玉米種植技術(shù)。隨著全村玉米種植面積不斷擴(kuò)大，糧食總產(chǎn)量提高了。武漢鼎動(dòng)員貧困戶利用充足的玉米和稈桿作飼草料開展養(yǎng)殖，收入逐步得到提高。提起推廣種植良種玉米，大陽坪村民武黨在常跟人說，武大爺剛到大陽坪的時(shí)候，給我們調(diào)來玉米良種，又要搞地膜覆蓋，村里人不相信，嫌麻煩。我試種1畝，產(chǎn)玉米11麻袋。不用說，第二年村民都跟上來了。

　　播灑文明，提升素質(zhì)斬窮根

　　多年的扶貧工作，武漢鼎深深感覺到貧窮并不可怕。怕的是窮而無志，安于現(xiàn)狀，怕的是根深蒂固的落后的思想觀念。武漢鼎在帶領(lǐng)貧困群眾脫貧的同時(shí)，始終把提高貧困群眾的科學(xué)文化素質(zhì)和轉(zhuǎn)變貧困群眾的思想觀念擺在重要位置。他在貧困村辦過夜校和各類培訓(xùn)班，多次邀請(qǐng)科研院所、大中專院校和農(nóng)牧業(yè)專家學(xué)者、科技人員給貧困群眾講課，累計(jì)培訓(xùn)貧困群眾5000多人次；他自費(fèi)為貧困群眾訂閱各種報(bào)紙資料，帶領(lǐng)貧困群眾開展讀書讀報(bào)活動(dòng)，有的村至今仍能收到他寄去的報(bào)紙。

　　為了改變貧困群眾的落后思想，武漢鼎把內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)生暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引進(jìn)貧困村，開展支農(nóng)、支教、捐助活動(dòng)，以此改變貧困村的落后面貌和貧困狀況。因?yàn)樨毟F、農(nóng)活重，貧困群眾重體力輕腦力、重男輕女思想十分嚴(yán)重，影響著孩子們的正常上學(xué)。武漢鼎針對(duì)貧困戶中存在的問題，采取大學(xué)生和貧困戶孩子結(jié)對(duì)子的辦法，幫助孩子們學(xué)習(xí)，開導(dǎo)感化村民，轉(zhuǎn)變他們的落后思想。在大學(xué)生們的帶動(dòng)影響下，這些貧困村由過去大學(xué)生空白村變成現(xiàn)在的大學(xué)生村，累計(jì)有225名學(xué)生考上大學(xué)，其中老牛坡村就有100多名學(xué)生老上了大學(xué)。老牛坡村陳美華因?yàn)榧依锔F，再加上是個(gè)女孩，上完初中后家里不讓繼續(xù)讀書了，后來在武漢鼎和“三下鄉(xiāng)”大學(xué)生的說服支持下，陳美華到清水河職高就讀，后考到通遼民族學(xué)院，畢業(yè)后去日本留學(xué)，現(xiàn)在已在天津參加工作。

　　每當(dāng)聽到貧困戶的孩子因貧困輟學(xué)，武漢鼎總會(huì)伸出援助之手，不遺余力地幫助他們。大陽坪村武黨在供孩子上學(xué)困難，武漢鼎拿出1000多元資助他。日后武黨在經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)還錢，武漢鼎說什么也不要，說是給孩子的獎(jiǎng)學(xué)金。在武漢鼎的資助下，武黨在3個(gè)孩子都考上大學(xué)，現(xiàn)在有的已經(jīng)參加工作。截止現(xiàn)在，武漢鼎累計(jì)資助54名貧困失學(xué)兒童。

　　解難濟(jì)困，揮酒真情暖民心

　　武漢鼎的扶貧事業(yè)越做越大，不斷把希望和文明播撒在清水河這片廣袤而貧瘠的黃土地上。武漢鼎說，貧困群眾的困難，就是自己的困難。武漢鼎為貧困群眾解難濟(jì)困的故事，更是數(shù)不勝數(shù)。盆地青溝掌村的高德元家的母驢產(chǎn)下騾駒后，得了產(chǎn)后熱，騾駒也缺奶奄奄一息。高德元趕著大驢，用糞笸籮端著騾駒找武漢鼎給驢看病。武漢鼎看到騾駒受餓難以活下來，就讓妻子與剛生了孩子的兒媳婦商議，勻出奶水，兌上米湯喂騾駒。通過武漢鼎的治療，大驢和騾駒都保住了命。高德元回去時(shí)，武漢鼎還給缺鞋的高德元買了一雙黃球鞋，感動(dòng)得高德元熱淚盈眶。

　　老牛坡村潘三開了一家豆腐坊，豆腐渣利用不起來，堆在門前。武漢鼎建議潘三利用豆腐渣養(yǎng)豬增加收入。潘三沒錢買豬仔。武漢鼎就從100公里外的王桂窯鄉(xiāng)買上豬崽，用班車?yán)貋?，又步行?0里路，硬是將30多斤的豬仔背到了潘三家。潘三邊做豆腐邊養(yǎng)豬，每年僅養(yǎng)豬收入就增加3000多元。

　　在開展扶貧工作中，武漢鼎為貧困群眾解決的問題不計(jì)其數(shù)。他為暖水灣村的劉海貴跑了十幾個(gè)村子介紹過媳婦；他從縣城購買水管，為老牛坡村的郭六小安裝了自來水；他為暖水灣村受災(zāi)的張覓成購置過鍋碗瓢盆；他為四道坪的貧困戶送過雞崽。在他蹲點(diǎn)過的地方，這樣的暖心故事說不完。

　　武漢鼎的心早已融入了農(nóng)村，他和貧困群眾有著割舍不斷的血肉親情。1998年的年底，武漢鼎妻子去世，一家人沉浸在悲痛之中。兒女們擔(dān)心老人悲傷過度，爭搶請(qǐng)他到自己家過年。臨到過年，武漢鼎卻做出了令一家人瞠目結(jié)舌的決定，到老牛坡過年。兒女們不同意，武漢鼎解釋說：一是想到村里散散心，那里讓他感到踏實(shí)；二是在農(nóng)村過年，正好利用節(jié)日的氣氛拉近和群眾的關(guān)系；三是可以和村民探討種養(yǎng)殖有關(guān)事宜。他的誠心終于打動(dòng)了兒女，武漢鼎也因此在老牛坡過了一個(gè)特殊的春節(jié)。

　　示范引領(lǐng)，凝心聚力謀發(fā)展

　　武漢鼎懷著對(duì)黨的無限忠誠和對(duì)人民的無比熱愛，懷著一定要改變山區(qū)貧困面貌的雄心壯志，懷著把有限的生命投入到為人民服務(wù)中去的一腔熱情，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。武漢鼎十分重視黨員的帶動(dòng)作用，每確定一個(gè)扶貧村，都要利用黨支部這個(gè)“支點(diǎn)”，把全體黨員緊緊團(tuán)結(jié)在黨旗下，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)工作的全面開展。他為黨員訂報(bào)、購買學(xué)習(xí)資料，經(jīng)常抽出時(shí)間與支部書記、黨員談心談話，為黨員們講黨課，建立黨員與貧困戶“一幫一”扶貧幫困制度，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，帶動(dòng)群眾脫貧致富。

　　在黨的先進(jìn)性教育活動(dòng)期間，他被五個(gè)行政村聘請(qǐng)為基層黨建義務(wù)指導(dǎo)員，幫助32名積極分子加入了黨組織。他經(jīng)常深入各學(xué)校、各單位講黨課，作報(bào)告。他利用創(chuàng)辦“武漢鼎”工作室開展扶貧工作。從2017年開始，他把韭菜莊鄉(xiāng)座峰村作為“兩學(xué)一做”聯(lián)系的重點(diǎn)黨支部，自掏腰包2萬元購買“德亞美”玉米良種450斤，地膜55捆，并親自送到貧困戶的手中。他還將精神扶貧融于實(shí)際工作中，在貧困村中開展好婆婆、好媳婦、文明家庭等評(píng)選工作。通過評(píng)選推薦，一批先進(jìn)典型得到市縣的表彰，貧困村的鄉(xiāng)風(fēng)文明逐步得到好轉(zhuǎn)。

　　昆新社區(qū)是一個(gè)移民社區(qū)，很多移民戶曾經(jīng)得到武漢鼎的幫助，他們像親人一樣喜歡找武漢鼎。聽武漢鼎講故事，講黨課，有了矛盾或煩心事找武漢鼎訴說。武漢鼎總是耐心地幫助他們化解矛盾，排憂解難，工作室也成為人氣最旺的地方。在武漢鼎精神的感召下，昆新社區(qū)活躍著一支“五色志愿服務(wù)隊(duì)”，或上門服務(wù)、或主動(dòng)撿拾垃圾、或扶老攜幼，共產(chǎn)黨員發(fā)揮著先鋒模范作用。殘疾人高覓才入住益民小區(qū)，志愿者們送家庭用具、拖地、擦玻璃、為他免費(fèi)理發(fā)、包餃子，共同營造了大家庭的和諧氛圍。

　　黨的十八大以來，清水河縣精準(zhǔn)扶貧工作的全面開展，做為一名扶貧工作經(jīng)驗(yàn)豐富的老黨員，武漢鼎積極配合縣委、縣政府，主動(dòng)參與到各項(xiàng)扶貧工作中，助力全縣精準(zhǔn)扶貧攻堅(jiān)事業(yè)。武漢鼎的不懈努力，取得豐碩的成果。他所蹲點(diǎn)的貧困村，逐步得到脫貧并走上富路。各種扶貧措施的運(yùn)用，糧食增產(chǎn)了，牧業(yè)增收了，貧困群眾的臉上露出欣慰的笑容，致富的勁頭更加足了。

　　武漢鼎用盡一生的精力只做一件事，幫助貧困群眾走出困境成為他終生奮斗的目標(biāo)。他常說，人總得有點(diǎn)精神和追求，沒有精神和追求，就得軟骨病。他把自己一生的追求概括為一句話：黨強(qiáng)，民富，村和，我服務(wù)，甘愿做一名儒子牛。他在扶貧過程中，教育貧困戶一定要學(xué)習(xí)、實(shí)踐、解放思想。他說不學(xué)習(xí)，拉車就看不清路；不實(shí)踐，就不能創(chuàng)新發(fā)展；不解放思路，就跟不上形勢。為了充分發(fā)揮榜樣的引領(lǐng)作用，他把自己的這種扶貧思路貫穿于工作中，他先后在市、縣、鄉(xiāng)村和內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)做報(bào)告達(dá)100多場。

　　武漢鼎的扶貧事跡，得到各級(jí)黨和政府的充分肯定，先后受到國家部委、自治區(qū)、盟市、旗縣的表彰獎(jiǎng)勵(lì)230余次。1981年，榮獲國家農(nóng)業(yè)部農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步三等獎(jiǎng); 1982年，榮獲國家農(nóng)業(yè)部、林業(yè)部、經(jīng)委、科委四家聯(lián)合頒發(fā)的國家農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)成果推廣獎(jiǎng)；1983年，被國家勞動(dòng)人事部、民族事務(wù)委員會(huì)、科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)為少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)先進(jìn)科技工作; 2010年，被評(píng)為全區(qū)道德模范提名獎(jiǎng)；2011年，被評(píng)為感動(dòng)內(nèi)蒙古十佳人物；2012年，被評(píng)為內(nèi)蒙古自治區(qū)離退休干部優(yōu)秀黨員；2013年，被評(píng)為清水河縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；2014年3月，被內(nèi)蒙古黨委宣傳部、文明委授予“學(xué)雷鋒”先進(jìn)個(gè)人，同年11月被中共中央組織部授予“全國離退休干部先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)；2015年1月被內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委組織部授予“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)；2016年7月被內(nèi)蒙古自治區(qū)授予“全區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)；2016年10月被中國獸醫(yī)協(xié)會(huì)、中國獸藥協(xié)會(huì)、中國人民財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)股份有限公司在全國獸醫(yī)“四個(gè)一行動(dòng)”活動(dòng)中榮獲“最美基層獸醫(yī)”和“百佳基層獸醫(yī)”榮譽(yù)稱號(hào)；2017年3月被清水河縣委在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中評(píng)為優(yōu)秀個(gè)人。2018年12月被人力資源社會(huì)保障部、國務(wù)院扶貧辦評(píng)為“全國脫貧攻堅(jiān)模范”。其中國家級(jí)獎(jiǎng)杯36座，國家級(jí)榮譽(yù)證書82項(xiàng)，各級(jí)聘書36本，自治區(qū)級(jí)榮譽(yù)證書，盟市獎(jiǎng)勵(lì)26次，縣級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)38次。每一次獎(jiǎng)勵(lì)，都是武漢鼎前進(jìn)的動(dòng)力；他也十分珍惜這些榮譽(yù)，完好地保存在武漢鼎工作室里，激勵(lì)著一代又一代的清水河人為改變家鄉(xiāng)面貌不停奮進(jìn)。

　　把農(nóng)村當(dāng)作家，把貧困群眾當(dāng)作兄弟姐妹，武漢鼎把60年的歲月奉獻(xiàn)給了山區(qū)，奉獻(xiàn)給了貧困群眾。他見證了改革開放以來清水河農(nóng)村的發(fā)展變化，見證了清水河人民脫貧攻堅(jiān)的奮斗歷程。

來源：內(nèi)蒙古文明辦