近一段時間，香港社會在激進(jìn)示威分子騎劫之下，出現(xiàn)了持續(xù)不斷的暴力事件。激進(jìn)分子強闖立法會并肆意破壞，殘忍傷害維護秩序的警察，包圍呼吁制止暴力的大學(xué)校長官邸，毀壞建制派議員父母墓地。7月21日，更發(fā)生了激進(jìn)分子圍堵中聯(lián)辦、污損國徽的惡性事件。元朗發(fā)生的暴力沖突亦引發(fā)全香港社會的震驚與譴責(zé)。關(guān)心香港的人們不無痛心地感到，香港社會正在撕裂，“東方之珠”似乎淪為“暴力之都”。

　　不斷升級的暴力事件表明，激進(jìn)分子的目的并不是其所聲稱的表達(dá)不同政見、推動社會革新。他們的行為破壞了香港社會安定、挑戰(zhàn)了憲法和基本法權(quán)威、觸碰了“一國兩制”底線、侮辱了中華民族情感、喪失了人性與良知。當(dāng)下，亂局未有完全平息的跡象，令渴求恢復(fù)秩序的人們一次次失望。

　　香港是一座深度國際化的城市，歷史和現(xiàn)實都表明，外部勢力有時會對香港社會產(chǎn)生“穿透性”的影響。近來諸多跡象顯示，香港社會出現(xiàn)的每一次新動蕩，恰是在上演“顏色革命”的舊劇本。近日，一些反對派人士公然呼吁外國政府和組織干涉香港事務(wù)；而部分西方媒體以偏頗的立場，用片面的報道誤導(dǎo)受眾，對香港警察的正當(dāng)執(zhí)法進(jìn)行污名化。這些事件助長了香港激進(jìn)分子的囂張氣焰，使管治力量陷入投鼠忌器的困窘，導(dǎo)致今天令人痛心的局面。

　　法治是香港社會珍視的核心價值，正是法治維護了香港的多元和自由，一旦法治不存，多元和自由只會走向自己價值指向的反面。言論自由，不包括散布仇恨言論的自由；集會自由，不包括利用集會實施暴力的自由。這些應(yīng)當(dāng)是起碼的社會共識。從歷史來看，二戰(zhàn)結(jié)束后的一段時間，香港社會矛盾激化，社會沖突時有發(fā)生。正是經(jīng)歷過暴力頻仍的歲月，香港民眾才如此珍視法治價值和社會安定。香港的法治、秩序與包容曾給無數(shù)內(nèi)地訪客留下深刻印象，也成為這座城市贏得世界尊重的核心要素。

　　暴力是香港社會不能承受之痛，用暴力的方式能夠改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)？能夠結(jié)束地產(chǎn)霸權(quán)？能夠找到人生出路？能夠化解民生困境？如果香港社會就這么一直亂下去，經(jīng)濟復(fù)蘇將受到拖累，發(fā)展的機遇期也會錯過，香港最終將逐漸失去所有的優(yōu)勢。事實上，中央政府和特區(qū)政府一直以來都在為應(yīng)對香港民生問題殫精竭慮、擘畫藍(lán)圖，大灣區(qū)建設(shè)規(guī)劃即包含了化解香港民生難題的考量。而香港反對派，特別是受到西方授意的那一部分人有意“逆向思維”，總是將善意的惠港舉措曲解，進(jìn)而挑起事端。

　　“治”與“亂”在一定程度上取決于人們的心態(tài)，既然是標(biāo)榜有著自我修復(fù)機制的“強社會”，香港就必須在反對暴力這一底線上達(dá)成共識。無論持何種政治觀點，人們都應(yīng)該且必須建立共識，那就是：反對暴力、捍衛(wèi)法治、維護安定、堅守最基本的社會底線，回歸理性化解社會矛盾的路徑，繼續(xù)尋求發(fā)展前進(jìn)的方向。如此這般，香港青年才有實現(xiàn)光榮與夢想的可能。

　?。ㄗ髡撸簩O揚，系南京大學(xué)歷史學(xué)院副教授、香港研究所所長）