陳志強

　　歷史虛無主義無處不在，對人們的影響潛移默化，有些觀點似是而非，頗蠱惑人心。比如關(guān)于雷鋒。今天，雷鋒精神似乎正在淡出人們的視野，與此同時，詆毀雷鋒的聲音卻不絕于耳，乃至有人質(zhì)疑，學雷鋒這種榜樣式教育是否真能夠促進一個民族道德的提升。有時談起雷鋒，一些人話語中透出了很多無奈和淡漠。面對捐款箱，有人說出 “我有雷鋒的心，沒有馬云的錢”，面對官員貪腐，有人說出“我來學雷鋒，你去做和珅”等等。種種跡象表明，如何正確看待和評價雷鋒，已經(jīng)成為學雷鋒繞不開的大問題，也是反擊歷史虛無主義的最好“教材”。

　　正由于雷鋒不是圣賢，才值得我們學習

　　近年來，一些人質(zhì)疑學雷鋒，提出“雷鋒作為一個普通戰(zhàn)士，怎么會有那么多積蓄”、“怎么會有皮靴皮帽”、“雷鋒如何在一天之內(nèi)就撿到幾百斤糞”等問題。

　　雷鋒其人其事，絕不是虛構(gòu)的人物和憑空杜撰的事跡。在雷鋒短暫的一生中，他先后當過通訊員、拖拉機手、推土機手、汽車兵，可以說雷鋒確實是一個“小卒”，但他總是能以飽滿熱情，把自己的全部光和熱情投入到普通的崗位上，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，立足崗位做貢獻，無私奉獻為大家，而這一點，很多人卻做不到。在他因公殉職之前，他已經(jīng)多次受到部隊和當?shù)卣谋碚?。他以自己的實際行動和貢獻，而成為了時代楷模。

　　雷鋒具有的革命精神也不是憑空杜撰的。他少年坎坷，7歲就淪為了孤兒，是共產(chǎn)黨把他從死亡的邊緣拯救過來，從而使他對黨和人民充滿了發(fā)自內(nèi)心的感激之情。他在日記中寫道：“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”。樸實無華的語言里，蘊含了他對黨、對國家、對人民的無盡的愛。

　　世界上任何民族都有自己的英雄和榜樣，中國也不例外。作為二十來歲的青年，作為活生生的人，雷鋒在力所能及的范圍內(nèi)追求一點時尚并不過分，反而表明了他和其他青年人一樣，對美好生活充滿了向往，這也從另一方面印證了雷鋒是一個既擁有階級情感又擁有生活情懷的真實的人。試問，做好人好事的人就不能戴手表穿皮衣談戀愛嗎？僅憑這一點就得出雷鋒不值得學習的結(jié)論有說服力嗎？我們可以理直氣壯地講，雷鋒和眾多的榜樣一樣，值得我們學習，這些榜樣在社會主義建設(shè)和改革開放時期為激勵人民戰(zhàn)勝災害、克服困難、建設(shè)祖國發(fā)揮了重要的推動作用。

　　雷鋒不是圣賢，而是一個真實而生動的人，一個普通而偉大的人。雷鋒因其普通而真實，因其忘我而崇高。在雷鋒短暫的一生中，先后在多個普通崗位工作，但不論做什么他總是干一行、愛一行、鉆一行、精一行。盡管他獲得過很多榮譽，但在他眼里，能夠成為一名共產(chǎn)黨員，是他最執(zhí)著的理想追求。1960年，他終于如愿以償，加入了中國共產(chǎn)黨。

　　“忘我”是雷鋒精神的獨特本質(zhì)。在哲人眼里，人生分為小我、自我、無我、大我四境界?！靶∥摇背鲇诒灸苄枰?，以索取為目的，損人不利己；“自我”追求合理需要，利己不損人；“無我”超越了物我對立，不計名與利；“大我”則以利他為己任，是人格最理想者，人生最圓滿者。雷鋒精神就是無我和大我境界的體現(xiàn)，可以歸結(jié)為一個詞：“忘我”。其“忘我”精神體現(xiàn)了從“小我”到“大我”的境界升華。難怪董必武先生這樣稱贊雷鋒：“有眾讀毛選，雷鋒特認真。不惟明字句，而且得精神。階級觀清楚，勤勞念樸純。螺絲釘不銹，歷史色長新。只作平凡事，皆成巨麗珍。普通一戰(zhàn)士，生活為人民?！?/span>

　　雷鋒的工作崗位是普通而平凡的，雷鋒也不是圣人一樣十全十美，而正由于此，雷鋒才是真實的，才是我們觸手可及的，才是人人都可以做到的，才有了學習雷鋒的普遍價值和廣泛意義。

　　2017年3月3日，上海高校中第一家以雷鋒為主題的紀念館、雷鋒廣場和雷鋒銅像在上海建橋?qū)W院正式向社會開放

　　經(jīng)濟需要倫理 社會需要良知

　　和雷鋒那個時代相比，今天的中國已經(jīng)處在全新的歷史時空中。今天的中國，經(jīng)過了四十年改革開放，已經(jīng)積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，并開啟了中華民族偉大復興的新征程。此時此刻，一個令人擔憂的現(xiàn)象出現(xiàn)了，經(jīng)濟的發(fā)展并沒有自然導致社會風氣的好轉(zhuǎn)。一方面，市場經(jīng)濟使我國經(jīng)濟快速發(fā)展，創(chuàng)造了一個又一個世界奇跡，但另一方面，市場經(jīng)濟也對政府、社會、學校和家庭的傳統(tǒng)價值造成全方位的沖擊。在市場經(jīng)濟條件下，人們的價值觀開始在外來思潮和物質(zhì)金錢的誘惑下發(fā)生搖擺和偏移，部分人的精神支柱開始傾斜甚至坍塌。于是乎，為富不仁者不以為恥，見死不救者視為當然，古道熱腸只在虛偽的應酬場合曇花一現(xiàn)，倒置的思想行為在悄然入侵人們原本潔凈的心靈和社會空氣。一個物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚的中國如何防止變得貧富懸殊，一個快速發(fā)展的中國如何防止文化迷失，成為“時代之問”。

　　官員的貪腐之氣，社會的奢靡之風，娛樂圈的群體墮落，傳統(tǒng)文化的消解讓位，青年人的行為偏差，使一些人充滿了“崔永元式的憤怒”?？梢哉f，如果雷鋒今天還活著，他也會憤怒。與此同時，社會上歪曲歷史人物和時代楷模，將嚴肅事件娛樂化、庸俗化的傾向有所抬頭，雷鋒也沒有幸免于難。一時間，近利遠親、唯利是圖、等價交換、權(quán)力尋租等現(xiàn)象彌漫公共空間，雷鋒怎不憤怒！

　　在這種背景下，如何用雷鋒精神重構(gòu)市場經(jīng)濟新倫理，使社會風尚和人文素質(zhì)沿著正確的方向前進，就顯得迫在眉睫。

　　時代呼喚雷鋒，是因為盡管時過境遷，但雷鋒精神并沒有過時，且與社會主義核心價值觀非常契合，在他的身上集中了愛國、敬業(yè)、誠信、友善的優(yōu)良品質(zhì)。正如習近平總書記所言：“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)。”在新時代，雷鋒精神也被賦予了新的內(nèi)涵，以利他主義對治利己主義、以公而忘私對治見利忘義、以理想信念對治消極腐敗，是雷鋒給當今社會開出的一劑良藥。如果人人都獻出一點愛，全社會就會涌現(xiàn)出眾多“雷鋒人”、“雷鋒班”、“雷鋒官”，學習雷鋒就會蔚然成風，身處象牙塔的學子們也就破除了精神上的困惑、成長上的迷茫和行為上的偏差，辱華辱國事件、升官發(fā)財思想、知識無用論調(diào)、學習浮躁之風也就沒有了市場。

　　學習雷鋒精神從“一滴水”開始

　　面對當今世界文化多元、多樣、多變的局面，如何將雷鋒精神真正走進學生心靈，成為青年學子們的“定海神針”，需要全社會，尤其是教育工作者深入思考。

　　要讓雷鋒精神教育避免空洞和走過場，需要從理論和實踐兩個方面著手。

　　從理論上，要講清楚雷鋒為什么樂于奉獻。在雷鋒的人生觀、世界觀、價值觀里，活著的意義就是“奉獻”，這與“人不為己，天誅地滅”的思想截然相反，這種奉獻精神深刻反映了國與家、社會與個人、他我與自我的關(guān)系。大學生只有明白了其中的道理，才能從心靈深入接受雷鋒精神、認同雷鋒精神、追隨雷鋒精神。

　　從理論上學習雷鋒，需要從“一滴水”開始。一滴水怎樣才能不干涸？”佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼這樣問弟子。弟子回答不出來。 釋迦牟尼說：“把它放到大海里去?！?是的，一滴水的壽命是短暫的。但當它匯入海洋與浩瀚的大海融為一體的時候，它就獲得了新的生命。同樣，一個手指的力量微不足道，而拳頭則會力量無窮。荒漠里的一棵樹木隨時可能會死亡，但一片森林則會生機盎然。雷鋒雖然沒有讀過多少書，但他對于人生的理解已經(jīng)達到了崇高的境界。雷鋒在日記中寫道“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！?/span>

　　馬克思在談到人的本質(zhì)時指出：“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。這句話深刻地告訴人們，什么是人？人是社會的人；什么是社會？社會是人的社會。人只有在群體中才能找到自身的價值和“意義”。《社會契約論》作者盧梭指出，人類想要繼續(xù)生存，唯一的辦法就是集合起來，形成一個聯(lián)合體，充分發(fā)揮全部的共同力量，以保護每個成員的人身與財產(chǎn)。這種結(jié)合一經(jīng)實現(xiàn)，就產(chǎn)生了一個共同體。人們通過訂立契約來實現(xiàn)這種結(jié)合。在契約中，人在享受權(quán)利的同時，也必須為共同體承擔義務。英國《國富論》的作者亞當?斯密則認為，“人性之盡善盡美，就在于多為他人著想而少為自己著想，就在于克制我們的自私心”?？傊?，理論教學的目的最終是為了使學生認識到國家與社會、學校與家庭、群體與個體之間的相互依存的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上頓悟人生的真諦。

　　從實踐上學習雷鋒，需要以主題活動為依托，因為從體驗中獲得的感受更深刻更生動更持久，只有這樣才能使學生由被動學習上升到自覺尊崇，進而上升到覺悟的高度，只有這樣才能把學雷鋒活動落到實處。當前一些高校開展的工匠精神教育、誠信教育、感恩教育、傳統(tǒng)文化教育等主題實踐活動，都是學習雷鋒活動的創(chuàng)新與發(fā)展。最近，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，為我們有效開展學雷鋒活動提供了充足的措施保障和政策支持。能否在大學生中設(shè)立“道德銀行”和“道德學分”并將之與感恩教育和禮儀教育緊密結(jié)合，在課程考核中提高對學生行為操守和日常品行的過程考核比重，營造全員育人、全程育人、全方位育人的良好環(huán)境，是教育工作者開展社會主義核心價值觀教育的重要選項。

　　斯人已逝，精神長存。雷鋒精神的核心價值不僅隨時空變遷而褪色，反而會歷久彌新。雷鋒身上體現(xiàn)的堅定理想信念、昂揚精神斗志和高尚道德追求，凝結(jié)著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)，我們要倍加珍愛，努力讓雷鋒之花開遍祖國大地，讓雷鋒精神在實現(xiàn)“中國夢”偉大進程中發(fā)揮強大的推動作用。

　　作者為上海商學院馬克思主義學院教授