?毛澤東認(rèn)為，只要堅(jiān)持真理，只要符合民眾利益，越是被罵，越證明共產(chǎn)黨人的偉大和正確。他在《關(guān)于〈到韶山〉、〈登廬山〉兩首詩(shī)給臧克家、徐遲的信》中說(shuō)：“全世界反動(dòng)派從去年起，咒罵我們，狗血噴頭。照我看，好得很。六億五千萬(wàn)偉大人民的偉大事業(yè)，而不被帝國(guó)主義及其在各國(guó)的走狗大罵而特罵，那就是不可理解的了。他們?cè)搅R得兇，我就越高興。 ”在毛澤東看來(lái)，堅(jiān)持真理就可能會(huì)挨罵，而那些中庸圓滑或一無(wú)建樹(shù)的人才不致樹(shù)敵遭罵。只要堅(jiān)持的是正義的、正確的、為人民利益而奮斗的事業(yè)，一時(shí)挨罵又有何妨？

新生事物的出現(xiàn)，往往會(huì)伴隨著質(zhì)疑，中國(guó)共產(chǎn)黨也曾經(jīng)是如此。毛澤東說(shuō)：“馬克思主義、共產(chǎn)黨從開(kāi)始就是挨罵的”，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)“不曉得挨了多少罵”。毛澤東這里所說(shuō)的“挨罵”之“罵”，多數(shù)情況下是敵對(duì)勢(shì)力的污蔑，少數(shù)情況是人民群眾的批評(píng)。

能夠正確區(qū)分、看待和處理“挨罵”問(wèn)題，在應(yīng)對(duì)“挨罵”中改正錯(cuò)誤、堅(jiān)守真理，完善政策、改進(jìn)工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)，并不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。在這方面，毛澤東當(dāng)年的一些觀點(diǎn)和做法，對(duì)于我們今天做好各項(xiàng)工作，依然具有重要借鑒意義。

一、先進(jìn)和革命的東西“總是要挨罵”

毛澤東指出：“自古以來(lái)，沒(méi)有先進(jìn)的東西一開(kāi)始就受歡迎，它總是要挨罵”，即便“一萬(wàn)年以后，先進(jìn)的東西開(kāi)始也還是要挨罵的”。既然“先進(jìn)的東西”并非一開(kāi)始就受歡迎，那么它挨罵自當(dāng)在情理之中。在毛澤東看來(lái)，很多時(shí)候少數(shù)人的意見(jiàn)反倒是正確的，特別是先進(jìn)事物出現(xiàn)的初期，真理往往掌握在少數(shù)人手里。

毛澤東指出：

【“歷史上的自然科學(xué)家，例如哥白尼、伽利略、達(dá)爾文，他們的學(xué)說(shuō)曾經(jīng)在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不被多數(shù)人承認(rèn)，反而被看作錯(cuò)誤的東西，當(dāng)時(shí)他們是少數(shù)。我們黨在一九二一年成立的時(shí)候，只有幾十個(gè)黨員，也是少數(shù)人?？墒沁@幾十個(gè)人代表了真理，代表了中國(guó)的命運(yùn)。”】

正是由于真理掌握在少數(shù)人手中，而多數(shù)人又不了解這一真理，故而代表真理的少數(shù)人挨罵自當(dāng)在情理之中，這也是馬克思主義發(fā)展史上的經(jīng)常現(xiàn)象。

毛澤東還從馬克思主義哲學(xué)的高度對(duì)此予以闡釋。他說(shuō)，馬克思主義是講矛盾講斗爭(zhēng)的哲學(xué)，而矛盾則是經(jīng)常有的，只要有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，就會(huì)“扯皮”，即便如中蘇這兩個(gè)同屬社會(huì)主義陣營(yíng)的國(guó)家，“也總是要扯皮的，不要設(shè)想共產(chǎn)黨之間就沒(méi)有皮扯。世界上哪有不扯皮的？”

基于這種認(rèn)識(shí)，毛澤東對(duì)于指責(zé)共產(chǎn)黨的種種言論，特別是敵人的攻擊謾罵，往往將其視為正?，F(xiàn)象，在堅(jiān)持真理中任憑風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)。

比如，1975年 6月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)說(shuō)，過(guò)去“美國(guó)人罵我比希特勒還要希特勒，蔣介石罵我們是共產(chǎn)主義的土匪”，這是“木秀于林，風(fēng)必摧之。堆出于岸，流必湍之。行高于人，眾必非之”，“人不被人罵不好”。

毛澤東認(rèn)為，只要堅(jiān)持真理，只要符合民眾利益，越是被罵，越證明共產(chǎn)黨人的偉大和正確。他在《關(guān)于〈到韶山〉、〈登廬山〉兩首詩(shī)給臧克家、徐遲的信》中說(shuō)：

【“全世界反動(dòng)派從去年起，咒罵我們，狗血噴頭。照我看，好得很。六億五千萬(wàn)偉大人民的偉大事業(yè)，而不被帝國(guó)主義及其在各國(guó)的走狗大罵而特罵，那就是不可理解的了。他們?cè)搅R得兇，我就越高興。 ”】

在毛澤東看來(lái)，堅(jiān)持真理就可能會(huì)挨罵，而那些中庸圓滑或一無(wú)建樹(shù)的人才不致樹(shù)敵遭罵。只要堅(jiān)持的是正義的、正確的、為人民利益而奮斗的事業(yè)，一時(shí)挨罵又有何妨？

美國(guó)作家史沫特萊曾說(shuō)，盡管毛澤東時(shí)常面臨各種各樣的批評(píng)甚至謾罵，但在這種時(shí)刻，他更突出地展示出精神上的卓爾不群，“像騾子樣倔強(qiáng)，有一種鋼鐵般的自傲和堅(jiān)毅貫穿他的性格”。從根本上說(shuō)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的精準(zhǔn)把握和對(duì)真理始終不渝的堅(jiān)持，是毛澤東這種堅(jiān)毅和自信的根源所在。

二、只要是正確的事情，敵對(duì)勢(shì)力罵我們，也要堅(jiān)持去做

在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文開(kāi)篇，毛澤東指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！奔热环智鍞澄沂歉锩窢?zhēng)的首要問(wèn)題，那么敵對(duì)勢(shì)力罵我們，往往證明我們做的事情是正確的。只要我們做的是正確的事情，就要有堅(jiān)持去做的勇氣。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東針對(duì)國(guó)民黨的一些指責(zé)和污蔑，針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，始終堅(jiān)持做正確的事情。比如在國(guó)民革命時(shí)期，國(guó)民黨曾指責(zé)中共組織的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“過(guò)火”，是“游民行動(dòng)”，“罵農(nóng)民把大地主小姐的床滾臟了”。

毛澤東針對(duì)這種污蔑，在 1927年所寫(xiě)的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考查報(bào)告》中專列一節(jié)來(lái)談“所謂‘過(guò)分’的問(wèn)題”。其中說(shuō)道：

【“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級(jí)推翻封建地主階級(jí)的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有一個(gè)大的革命熱潮，才能鼓動(dòng)成千成萬(wàn)的群眾，形成一個(gè)大的力量?！薄?/p>

因此，在此過(guò)程中出現(xiàn)的所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)，“都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動(dòng)出來(lái)的力量所造成的”。

后來(lái)，他在 1941年寫(xiě)的《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》一文談到 14年前大革命時(shí)的情形時(shí)同樣說(shuō)：

【“以我調(diào)查后看來(lái)，也并不都是像他們所說(shuō)的‘過(guò)火’，而是必然的，必需的。因?yàn)檗r(nóng)民太痛苦了。我看受幾千年壓迫的農(nóng)民，翻過(guò)身來(lái)，有點(diǎn)‘過(guò)火’是不可免的，在小姐的床上多滾幾下子也不妨哩！”】

事實(shí)證明，如果不采取敵人所罵的那些“過(guò)火”行為，就會(huì)遏制農(nóng)民革命的熱情，也就無(wú)異于遏制革命的發(fā)展和壯大。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨曾利用共產(chǎn)黨開(kāi)展反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股的活動(dòng)來(lái)責(zé)罵中國(guó)共產(chǎn)黨，毛澤東指出，我們必須反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股，但是“我們所反對(duì)的主觀主義等與他們所罵的完全不同”，要使延安所有的干部都懂得，“我們現(xiàn)在做的是一件有很大意義的事情，是做一件有全國(guó)性意義的工作，做一件建設(shè)黨的事，使我們黨的工作更完善更健全?，F(xiàn)在中央已經(jīng)下了決心反對(duì)主觀主義，反對(duì)宗派主義，反對(duì)黨八股，要把我們的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)改變，擴(kuò)大正風(fēng)，縮小和消滅歪風(fēng)”。

因此，整風(fēng)不能因?yàn)閿橙说姆亲h而停止，相反“必須使高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部有這個(gè)認(rèn)識(shí)，有這個(gè)決心，也要使所有的同志有這個(gè)認(rèn)識(shí)，有這個(gè)決心，做到思想一致，行動(dòng)一致”。

新中國(guó)成立后，在處理國(guó)際問(wèn)題時(shí)，毛澤東同樣堅(jiān)定地堅(jiān)持真理，不為敵對(duì)勢(shì)力的污蔑所動(dòng)。1960年 5月 17日，毛澤東在同阿爾及利亞共和國(guó)臨時(shí)政府代表團(tuán)談話時(shí)說(shuō)：

【“帝國(guó)主義不喜歡我們，說(shuō)我們‘侵略’，先是‘侵略’了蔣介石，又在朝鮮和美國(guó)打仗，‘侵略者’這個(gè)諢號(hào)就出來(lái)了。帝國(guó)主義講我們的壞話，它們說(shuō)蔣介石、李承晚很好。帝國(guó)主義愈說(shuō)我們壞，我們愈高興，我們?cè)敢惠呑影ちR，如果它們講我們很好，那豈不是同蔣介石、李承晚一樣了嗎？帝國(guó)主義罵我們，也罵你們。你們挨罵已五年半了，要準(zhǔn)備挨帝國(guó)主義的罵，準(zhǔn)備人民歡迎。帝國(guó)主義罵你們，但世界人民都?xì)g迎你們?！薄?/p>

毛澤東在談?wù)撁绹?guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯的“和平演變”政策時(shí)，同樣堅(jiān)持了這樣的邏輯。20世紀(jì) 50年代，美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯提出把“和平演變”作為顛覆社會(huì)主義國(guó)家的一種長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針，并肆意詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨。毛澤東明確指出，杜勒斯以及美國(guó)其他資產(chǎn)階級(jí)代理人，把中國(guó)共產(chǎn)黨看作是世界上“最壞”的共產(chǎn)黨，但“這句話好得很，我們要接受”。

在毛澤東看來(lái)，帝國(guó)主義認(rèn)為我們是世界上“最壞的共產(chǎn)黨，就證明中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最堅(jiān)持馬克思列寧主義、最革命的黨”，而且我們要請(qǐng)杜勒斯當(dāng)“教員”，“杜勒斯什么東西都不怕，就是怕我們活的馬克思列寧主義，就是怕中國(guó)的馬克思列寧主義”。

他進(jìn)一步指出，《浙江日?qǐng)?bào)》刊登古巴輿論抨擊美帝國(guó)主義污蔑中古經(jīng)濟(jì)協(xié)定的消息，“美帝國(guó)主義罵這個(gè)經(jīng)濟(jì)協(xié)定，就證明這個(gè)協(xié)定好”。因?yàn)槲覀優(yōu)榈氖侵袊?guó)人民的正義事業(yè)，只要我們堅(jiān)持中國(guó)人民的正義事業(yè)，堅(jiān)持這樣的立場(chǎng)，那么凡是“敵人罵我們的東西，我們就要堅(jiān)決做；如果敵人鼓掌贊成，我們就要檢查，是不是做錯(cuò)了。敵人說(shuō)我們最壞，就證明我們最好，最革命”。

從這個(gè)意義上講，杜勒斯是我們的“教員”，蔣介石也是我們的“教員”。蔣介石罵我們，“就證明我們的東西是好的，如果蔣介石不罵我們，那我們就要小心”。在近代中國(guó)革命歷史進(jìn)程中，蔣介石“是我們的老朋友”，我們跟他這個(gè)仗可打得久了。盡管我們與蔣介石打仗，但他又何嘗不是我們的“教員”。如果沒(méi)有蔣介石，中國(guó)人民怎么能團(tuán)結(jié)進(jìn)步，怎么能武裝起來(lái)。

【（中國(guó)革命表明，）“單是馬克思主義是不能把中國(guó)人民教育過(guò)來(lái)的，所以我們除了馬克思主義者的教員以外，請(qǐng)了另外一個(gè)教員，這就是蔣介石。這個(gè)人在中國(guó)可做了很有益的事情，一直到現(xiàn)在還在盡他的歷史責(zé)任。他的歷史任務(wù)現(xiàn)在還沒(méi)有完結(jié)，他還在當(dāng)教員，他很有益處呀！”】

同樣，杜勒斯也是我們的“教員”，

【“世界上沒(méi)有杜勒斯事情不好辦，有他事情就好辦。所以我們經(jīng)常感覺(jué)杜勒斯跟我們是‘同志’，我們要感謝他”?！?/p>

敵對(duì)勢(shì)力指責(zé)共產(chǎn)黨，但是我們不要因此受到干擾，只要我們能站在正義的立場(chǎng)上，為億萬(wàn)人民謀福祉，我們就要有堅(jiān)持做下去的勇氣。比如，“美國(guó)天天罵我們，我們的耳朵已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了。這就說(shuō)到聯(lián)合國(guó)了。美國(guó)是不贊成我們進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的，它是要阻撓的”，但我們一定要有做下去的勇氣。正是因?yàn)閳?jiān)持，新中國(guó)最終恢復(fù)了聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)席位。

在毛澤東看來(lái)，凡是敵對(duì)勢(shì)力制造的事端，往往會(huì)不得人心。比如，美國(guó)在臺(tái)灣海峽制造緊張局勢(shì)，但這不一定就對(duì)美國(guó)有利。因?yàn)椤熬o張局勢(shì)調(diào)動(dòng)世界人心，都罵美國(guó)人”。緊張局勢(shì)對(duì)于西方國(guó)家不利，但是對(duì)于亞、非、拉以及其他各洲愛(ài)好和平的人民卻是有利的。盡管美國(guó)在臺(tái)灣海峽制造一種緊張局勢(shì)，但是這種緊張局勢(shì)實(shí)際不僅對(duì)我們是有利的，“對(duì)于全世界愛(ài)好和平的人民，各階級(jí)，各階層，政府，我看都有利”，美國(guó)的艦隊(duì)“不過(guò)是在這個(gè)地方擺一擺，你越打，越使全世界的人都知道你無(wú)理”。所以，“帝國(guó)主義自己制造出來(lái)的緊張局勢(shì)，結(jié)果反而對(duì)于反對(duì)帝國(guó)主義的我們幾億人口有利”。

盡管敵對(duì)勢(shì)力污蔑辱罵中國(guó)共產(chǎn)黨，但我們并不孤立。1962年 1月 30日，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話中明確指出：

【“我們這個(gè)黨是被人家罵慣了的。從前罵的不說(shuō)，現(xiàn)在呢，在國(guó)外，帝國(guó)主義者罵我們，反動(dòng)的民族主義者罵我們，各國(guó)反動(dòng)派罵我們，修正主義者罵我們；在國(guó)內(nèi)，蔣介石罵我們，地、富、反、壞、右罵我們。歷來(lái)就是這么罵的，已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了。我們是不是孤立的呢？我就不感覺(jué)孤立。我們?cè)谧挠衅咔Ф嗳?，七千多人還孤立嗎？我們國(guó)家有六億幾千萬(wàn)人民，我國(guó)人民是團(tuán)結(jié)的，六億幾千萬(wàn)人還孤立嗎？世界各國(guó)人民群眾已經(jīng)或者將要同我們站到一起，我們會(huì)是孤立的嗎？”】

正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨心里裝著人民，所做的是為民眾謀福祉的偉大事業(yè)，所以我們不會(huì)孤立。

三、“要隨時(shí)準(zhǔn)備挨罵”，但有些情況下也要爭(zhēng)取少挨罵或不挨罵

1959年 4月 19日，毛澤東同意大利共產(chǎn)黨代表團(tuán)談話時(shí)指出：

【“中國(guó)有句老話：虱多不癢。蔣介石和帝國(guó)主義反動(dòng)派，罵我們罵得太多了，也就不癢了。”】

他同時(shí)指出，只要“資產(chǎn)階級(jí)向我們開(kāi)炮，我們就要打”。在毛澤東看來(lái)，共產(chǎn)黨人要隨時(shí)做好“挨罵的準(zhǔn)備”，但是共產(chǎn)黨人的目標(biāo)是不被罵。

1958年毛澤東擬定的《工作方法六十條》中也說(shuō)：

【“各級(jí)黨委，特別是堅(jiān)決站在中央正確路線方面的負(fù)責(zé)同志，要隨時(shí)準(zhǔn)備挨罵。人們罵得對(duì)的，我們應(yīng)當(dāng)接受和改正。罵得不對(duì)的，特別是歪風(fēng)，一定要硬著頭皮頂住，然后加以考查，進(jìn)行批判。在這種情況下，決不可以隨風(fēng)倒，要有反潮流的大無(wú)畏的精神?！薄?/p>

可見(jiàn)，在毛澤東看來(lái)，挨罵是正常的，對(duì)待挨罵要有正確的態(tài)度。不能因?yàn)榘ちR就放棄正確的做法，要從挨罵中學(xué)會(huì)改正錯(cuò)誤，堅(jiān)守真理。

在中共七大上，毛澤東說(shuō)，有一個(gè)問(wèn)題必須要講清楚，叫做“準(zhǔn)備吃虧”，準(zhǔn)備“挨罵”。

首先是挨外國(guó)人的罵。他指出：

【“現(xiàn)在英、美的報(bào)紙和通訊社都在罵共產(chǎn)黨，將來(lái)我們發(fā)展越大，他們會(huì)罵得越有勁。他們有人曾經(jīng)向我們示過(guò)威，說(shuō)：你們那樣不行，美國(guó)輿論要責(zé)備你們。我說(shuō)：你們吃面包，我們吃小米，你們吃面包有勁，嘴長(zhǎng)在你們身上，我們管不了。這叫做沒(méi)有辦法，要準(zhǔn)備著挨外國(guó)人的罵?！薄?/p>

其次，共產(chǎn)黨人也要隨時(shí)準(zhǔn)備著挨“國(guó)內(nèi)大罵”，而且“是大罵，不是小罵，他們將動(dòng)員一切人來(lái)大罵，什么破壞抗戰(zhàn)，危害國(guó)家，殺人放火，共產(chǎn)共妻，毫無(wú)人性，等等。只要是世界上數(shù)得出的罵人的話，我們都要準(zhǔn)備著挨”。

盡管中國(guó)共產(chǎn)黨要隨時(shí)做好挨罵的準(zhǔn)備，但也不是說(shuō)不能有所作為，而是可以通過(guò)自己的努力和成績(jī)來(lái)證明自己，使謠言自滅，從而做到少挨罵或不挨罵。

毛澤東在中共八大預(yù)備會(huì)議第一次會(huì)議上的講話中說(shuō)：

【“過(guò)去說(shuō)中國(guó)是‘老大帝國(guó)’，‘東亞病夫’，經(jīng)濟(jì)落后，文化也落后，又不講衛(wèi)生，打球也不行，游水也不行，女人是小腳，男人留辮子，還有太監(jiān)，中國(guó)的月亮也不那么很好，外國(guó)的月亮總是比較清爽一點(diǎn)，總而言之，壞事不少。但是，經(jīng)過(guò)這六年的改革，我們把中國(guó)的面貌改變了。我們的成績(jī)是誰(shuí)也否認(rèn)不了的。”】

他明確指出，這是因?yàn)椤邦I(lǐng)導(dǎo)我們革命事業(yè)的核心是我們的黨”，而“我們黨是一個(gè)偉大的、光榮的、正確的黨”。只要我們?cè)趪?guó)內(nèi)“好好團(tuán)結(jié)群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人一道工作”，在國(guó)際上“團(tuán)結(jié)全世界一切可以團(tuán)結(jié)的力量”，“團(tuán)結(jié)所有愛(ài)好和平的國(guó)家和人民，借重一切有用的力量”，那么，我們就能實(shí)現(xiàn)“建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”的目標(biāo)，就能對(duì)世界各民族和全人類作出更大的貢獻(xiàn)，就會(huì)贏得人民群眾的擁護(hù)和各國(guó)人民的尊重。

當(dāng)然，還有一種情況，是由于工作做得不好而挨群眾的“罵”。對(duì)此，毛澤東也非常重視。他認(rèn)為，少挨群眾罵的一個(gè)重要方法是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，提高黨員干部的黨性修養(yǎng)，做好為人民群眾服務(wù)的各項(xiàng)工作，并在實(shí)際工作中注重吸取教訓(xùn)，少犯錯(cuò)誤。

毛澤東說(shuō)，我們黨有成百萬(wàn)有經(jīng)驗(yàn)的干部，這些干部大多數(shù)是土生土長(zhǎng)的好干部，他們不僅能聯(lián)系群眾，而且也經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)，是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富。我們有在不同革命時(shí)期經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的這樣一批干部，就可以“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。但是，如果他們脫離群眾，不去解決群眾的問(wèn)題，群眾就會(huì)罵我們。因此，為了做到少挨罵或不被罵，就要同一些干部的錯(cuò)誤言論和行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

1956年 10月 29日，《人民日?qǐng)?bào)》登載《說(shuō)“難免”》一文，認(rèn)為干部工作中的錯(cuò)誤是難免的。對(duì)此，毛澤東指出，這是一種有害的言論，是用“難免”這句話來(lái)寬恕我們工作中的錯(cuò)誤。他說(shuō)，我們搞革命和建設(shè)，總難免要犯一些錯(cuò)誤，這是歷史經(jīng)驗(yàn)證明了的，但要盡量避免犯錯(cuò)誤，使錯(cuò)誤“犯得少一些，犯得小一些”。唯有如此，我們才能做到少挨罵和最終不被罵。

罵共產(chǎn)黨的言論雖然貫穿于中共領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命與建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，但是在毛澤東看來(lái)，這是客觀存在的現(xiàn)象。歸根結(jié)底，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，只要中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理，做符合歷史潮流和民眾利益的實(shí)事，就可少被罵或不被罵。

四、幾點(diǎn)啟示

今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的艱苦奮斗，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了偉大成就，國(guó)際地位和聲譽(yù)也得到大幅提升，但一些污蔑黨的言論仍然存在。習(xí)近平曾形象地說(shuō)，

【“長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’、‘挨餓’、‘挨罵’這三大問(wèn)題。經(jīng)過(guò)幾代人不懈奮斗，前兩個(gè)問(wèn)題基本得到解決，但‘挨罵’問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決”。】

如何在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)對(duì)和處理“挨罵”問(wèn)題，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，毛澤東對(duì)責(zé)罵共產(chǎn)黨言論的認(rèn)識(shí)和處理方式，依然有著啟示和借鑒意義。

第一，國(guó)家的崛起不可避免地會(huì)受到指責(zé)質(zhì)罵，理直氣壯、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我們必須要有的定力。毛澤東一再指出，先進(jìn)的革命的東西往往會(huì)挨罵，這是不可避免的。只要我們堅(jiān)持真理，就要有底氣應(yīng)對(duì)、回應(yīng)非議和責(zé)罵。

馬克思曾說(shuō)：

【“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒”，“我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。】

因此，當(dāng)面對(duì)各種噪音雜音時(shí)，我們要始終保持一種定力，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，理直氣壯地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路上闊步向前。

第二，只要堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀，堅(jiān)持以人民為中心，得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，就不怕挨罵。毛澤東始終認(rèn)為人民的力量是最偉大的，始終把人民看作戰(zhàn)勝一切敵人的力量之源。他說(shuō)：

【“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”】

中國(guó)是中國(guó)人民的中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，只要心系人民，依靠人民，把為人民謀福祉作為根本使命，人民就會(huì)擁護(hù)我們，我們就不孤立。只要我們堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀，就“不相信帝國(guó)主義的‘好話’和不害怕帝國(guó)主義的恐嚇”，自然就更不會(huì)怕流言蜚語(yǔ)、污蔑謾罵。

第三，要始終以辯證和理性的態(tài)度看待和處理非議和責(zé)罵，堅(jiān)持自力更生的原則，努力壯大自己。誠(chéng)如毛澤東所說(shuō)，如果我們所做的事情挨敵對(duì)勢(shì)力的罵，是由于我們走的是獨(dú)立自主的正確道路；如果我們所做的事情受到敵對(duì)勢(shì)力的歡迎，我們就需要檢查反思。

由是言之，對(duì)于國(guó)際社會(huì)的一些負(fù)面聲音，一方面要始終堅(jiān)定我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不因這些干擾而自亂陣腳；另一方面，也必須理性看待并尋求應(yīng)對(duì)方法。毛澤東明確指出：

【“我們并不孤立，全世界一切反對(duì)帝國(guó)主義的國(guó)家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動(dòng)派。”】

努力發(fā)展自己，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，著力解決我們當(dāng)前面臨的重大挑戰(zhàn)和重大風(fēng)險(xiǎn)，以更加積極的態(tài)度和更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，深入思考、積極應(yīng)對(duì)和妥善解決我們?cè)诎l(fā)展進(jìn)程中面臨的一系列國(guó)際重大問(wèn)題，盡最大可能消弭各種非議。

第四，面對(duì)國(guó)際社會(huì)的一些責(zé)罵，我們也應(yīng)適時(shí)出擊，在爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)的斗爭(zhēng)中掌握主動(dòng)。按照毛澤東的思路，就是應(yīng)該“做好思想準(zhǔn)備，不要在精神上解除武裝”，“我們要從兩方面提，首先提愿意和平解決問(wèn)題”，其次，若敵對(duì)勢(shì)力“向我們開(kāi)炮，我們就要打”。目前國(guó)際社會(huì)針對(duì)我們的種種謬論，多半呈現(xiàn)出的是具有濃烈西方意識(shí)形態(tài)色彩的話語(yǔ)霸權(quán)。

針對(duì)西方的話語(yǔ)霸權(quán)，我們應(yīng)該充分發(fā)掘深植于我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化土壤的話語(yǔ)資源，以百年來(lái)的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為基礎(chǔ)，將理論自覺(jué)與文化自信融入到我們的話語(yǔ)體系之中，在回應(yīng)和反駁國(guó)際上一些污蔑、丑化我們的言論的同時(shí)，努力掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，發(fā)出具有重要影響力和說(shuō)服力的中國(guó)聲音。

【楊東，天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；李宇軒，天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。本文原載于《黨的文獻(xiàn)》2019年第1期，授權(quán)察網(wǎng)發(fā)布?！?/p>