節(jié)氣是中國(guó)人生存的時(shí)間和背景，生產(chǎn)和生活的指南。著名學(xué)者余世存日前最新出版的《時(shí)間之書(shū)：余世存說(shuō)二十四節(jié)氣》被譽(yù)為第一部全面解讀二十四節(jié)氣的國(guó)民讀本。在本書(shū)的推薦語(yǔ)中,有這樣一句話:“此書(shū)重溫人與天地萬(wàn)物感應(yīng)共鳴的古典時(shí)光，解讀中國(guó)人千百年來(lái)證實(shí)的存在與時(shí)間?！?/span>

　　書(shū)中信息量大，涉及天文、地理、農(nóng)學(xué)、生物學(xué)等方面，古典詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)也引用得非常多，如阿垅的詩(shī)、里爾克的詩(shī)、穆旦的詩(shī)等等。比如，在寫(xiě)到“驚蟄”時(shí)，作者寫(xiě)道：“當(dāng)然，中國(guó)人更熟悉龔（龔自珍）師，還有魯迅的詩(shī)……一代代先行者希望喚醒人心。據(jù)說(shuō)嗜欲深者天機(jī)淺，那些本能生活的、那些沉溺于欲望中的人，與天地溝通的靈性、智慧是極為淺薄的，他們的一個(gè)表現(xiàn)就是貪睡。冬去春來(lái)，在驚蟄時(shí)分，那些裝睡的人，那些昏睡的人，那些貪睡的人，他們未必聽(tīng)得懂天地間的雷聲？未必明了天上雷公的憤怒？”

　　有關(guān)節(jié)氣的介紹往往僅止于天文、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)生等專業(yè)常識(shí)，而余世存的書(shū)卻從中拓展開(kāi)來(lái)，將節(jié)氣等自然變化進(jìn)行了文化的延伸。

　　余世存講述每一節(jié)氣，都力圖從某個(gè)側(cè)面切入中國(guó)的歷史、習(xí)俗和中國(guó)人的生存之道，對(duì)二十四節(jié)氣中眾多的物候以及它們?cè)谥袊?guó)歷史文化上的意義，在中國(guó)人千百年間日常生活中的意義，做了相應(yīng)的介紹；又從現(xiàn)代人的視野出發(fā)，理性地分析了時(shí)間的功能，證實(shí)中國(guó)人將律歷并稱的意義，在日歷變易之際，有我們生存的規(guī)律和律令。

　　著名主持人白巖松很喜歡這本書(shū)。不久前,白巖松與余世存在北京師范大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于節(jié)氣的對(duì)話。白巖松說(shuō), 十幾年前，一位政協(xié)委員首次提交“‘二十四節(jié)氣’應(yīng)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的提案，當(dāng)時(shí)被很多人嘲笑，說(shuō)這又不是黃山、故宮。但2016年，中國(guó)的二十四節(jié)氣真的申遺成功了，令人特別開(kāi)心。

　　“但是申遺成功，無(wú)論是對(duì)于二十四節(jié)氣，還是對(duì)于中國(guó)，真的就因此會(huì)發(fā)生多大變化嗎？二十四節(jié)氣不會(huì)像很多已經(jīng)申遺成功的事物，從我們生活中遠(yuǎn)去，被保護(hù)，進(jìn)博物館。它依然在我們生活當(dāng)中，實(shí)用性非常強(qiáng)。”白巖松說(shuō)，最近他一直在看美國(guó)作家邁克爾·曼寫(xiě)的《東北游記》，里面19個(gè)章節(jié)里有八章是用“二十四節(jié)氣”的名稱命名的。

　　“一個(gè)外國(guó)人熟悉了中國(guó)，天然地會(huì)覺(jué)得這個(gè)東西很重要，他記錄著這幾年在東北的生活，比如春分有一個(gè)非常明確的特征，白天和黑天一樣長(zhǎng)?！卑讕r松說(shuō)：“這本書(shū)特別不適合一口氣看完。最好到每一個(gè)節(jié)氣時(shí)去看相應(yīng)的內(nèi)容，用上一年的時(shí)間。這是閱讀本書(shū)的最佳方式?！?/span>

　　在余世存看來(lái)，時(shí)間也是有顏色的，比如春天的顏色是綠色的。時(shí)間也是有聲音的，春天的聲音是號(hào)角之聲，就是年輕人的聲音，像號(hào)角吹起來(lái)了。他說(shuō)：“我們要理解春夏秋冬有自己的規(guī)范，每個(gè)節(jié)氣對(duì)人都有要求和約束。比如到了大暑節(jié)氣，古人云‘木上有水井,君子以勞民勸相’，是指作為一個(gè)君子要有社會(huì)責(zé)任感和公益精神。到了大暑節(jié)氣，要關(guān)心親友、同事會(huì)不會(huì)中暑。心里有這個(gè)意識(shí)，就有公共關(guān)懷?！?/span>

　　時(shí)間也有味道，在余世存眼中，春天的味道是酸的，夏天是苦的，夏天代表年輕人，年輕人要能吃苦。秋天是辛辣的味道，冬天是咸味。南方是苦的，所以南方人做菜要放糖；北方是咸的，北方人吃酸菜很厲害。時(shí)間、空間有這么多的含義供我們挖掘。所以在不同的時(shí)間，我們對(duì)自己的人格應(yīng)該有所期許和要求。

　　在白巖松眼中，了解“二十四節(jié)氣”最重要的是懂得順時(shí)而生。“這有雙重含義，第一就是在衣食住行方面，要順時(shí)而生地生活，立冬的時(shí)候不能有立夏的穿著打扮，每個(gè)季節(jié)吃每個(gè)季節(jié)的食物，去當(dāng)?shù)匾援?dāng)?shù)氐暮脰|西。有一次我去新疆，在飛機(jī)上暢想的是可以吃到手把肉、拉條子，結(jié)果一落地卻被人領(lǐng)去吃海鮮……貴的離譜，也難吃得離譜。這就是典型的不順時(shí)而生?！?/span>

　　中國(guó)青年報(bào)·中青在線記者 桂杰　來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)　（ 2017年04月11日 08 版）