代金平

　　黨的十九大報(bào)告指出，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。這些論述指明了新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（以下簡(jiǎn)稱“雙創(chuàng)”）的重要作用和目標(biāo)指向，對(duì)堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛具有重要意義。

　　推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一基本前提。習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化。馬克思主義對(duì)人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步始終發(fā)揮著不可替代的作用。馬克思主義中國(guó)化既是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，也是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過(guò)程。早在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人就提出了“必須將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)，就是說(shuō)，和民族的特點(diǎn)相結(jié)合”。由此，一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義得以落地、生根、開(kāi)花和結(jié)果提供豐厚土壤；另一方面，馬克思主義也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展提供立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，在此基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化去粗取精、去偽存真，最終使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)、守正出新。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”工作，必須堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，牢牢把握為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向。包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是屬于中國(guó)最廣大人民群眾的。歷史唯物主義告訴我們，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。因此，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”應(yīng)依靠廣大人民群眾，其目的是為了人民，其成果也應(yīng)由人民共享。唯有如此，才能在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中真正做到為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。

　　新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”，既不能妄自菲薄、自輕自賤，也不能夜郎自大、唯我獨(dú)尊。我們應(yīng)該以審慎的目光、開(kāi)闊的視野和寬廣的胸襟，辯證地對(duì)待五千多年的中華文化和來(lái)自不同國(guó)家不同民族的文化，努力做到不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所突破。

　　第一，強(qiáng)化辯證思維，科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化。認(rèn)真把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展規(guī)律，是我們做好“雙創(chuàng)”工作的客觀要求。古今中外，文化發(fā)展往往因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行、與時(shí)代同頻共振。因此，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”，也要隨時(shí)代發(fā)展變化。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，要采取剔除其糟粕、吸取其精華的恰當(dāng)態(tài)度。鄧小平同志在談到古今中外的文化時(shí)，也時(shí)常提醒我們要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中的消極因素。從邏輯上把握新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”，一方面應(yīng)把“和諧”“仁愛(ài)”“誠(chéng)信”等體現(xiàn)民族精神的文化精髓加以繼承和發(fā)揚(yáng)；另一方面還應(yīng)對(duì)“官本位”“三綱五?！钡认麡O庸俗的倫理文化予以堅(jiān)決摒棄。要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今。只有強(qiáng)化辯證思維，認(rèn)真把握文化發(fā)展規(guī)律，全面地、科學(xué)地對(duì)待傳統(tǒng)文化，才能推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造和發(fā)展。

　　第二，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，處理好與外來(lái)文化的關(guān)系。不同國(guó)家和不同民族具有不同的文化，為人類文明發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。當(dāng)今世界正處于大變革大調(diào)整之中，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)，世界各國(guó)文化相互交流日益頻繁。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，正確處理中華傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系，既不盲目排斥外來(lái)文化，又要堅(jiān)持民族文化本位。面對(duì)外來(lái)文化，我們既不能全盤接受，也不能全盤否定，對(duì)國(guó)外的理論、概念、話語(yǔ)、方法要有分析、有鑒別，適用的拿來(lái)用，不適用的不能生搬硬套。應(yīng)著力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大貢獻(xiàn)。

　　第三，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”帶來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。我們要結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，這是擺在我們面前的重大時(shí)代課題。人民的實(shí)踐永無(wú)止境，文化的創(chuàng)新和創(chuàng)造也永無(wú)止境。新時(shí)代推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”工作，應(yīng)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，使文化創(chuàng)新發(fā)展與人民的美好生活需求相適應(yīng)，關(guān)心人民命運(yùn)、反映人民心聲、滿足人民期待。同時(shí)，應(yīng)充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活中，主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走”出歷史并“活”在當(dāng)下。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)將承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)日慶典、禮儀規(guī)范、民俗傳統(tǒng)等與文藝體育、工藝旅游、飲食醫(yī)藥、服裝服飾等現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，使之與當(dāng)代文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。我們應(yīng)引導(dǎo)廣大人民群眾在參與推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的過(guò)程中積極發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造活力，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

　　第四，增強(qiáng)文化自信，為人民奮斗凝心聚力。“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)近平總書(shū)記指出，站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們應(yīng)有足夠自信，努力展示其獨(dú)特魅力，使其更好地為人類服務(wù)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”不能停留在口頭和書(shū)面表達(dá)上，我們應(yīng)以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)且具有廣泛參與性的方式，妥善解決好知和行的關(guān)系，做好新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”工作，努力在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自主發(fā)展、自主創(chuàng)新的實(shí)踐中取得新成就。因此，我們應(yīng)善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，在新時(shí)代使其煥發(fā)出新的生機(jī)活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

　　（作者系重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）