歐陽(yáng)雪梅

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。黨的十九大報(bào)告指出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”（以下簡(jiǎn)稱“雙創(chuàng)”）與“二為”方向和“雙百”方針，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，是對(duì)馬克思主義文化觀的繼承和發(fā)展。

　　第一，“雙創(chuàng)”方針是對(duì)我們黨傳統(tǒng)文化觀的堅(jiān)持和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。毛澤東同志早就提出過(guò)學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)的任務(wù)，要求“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。“清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件”。中華人民共和國(guó)成立后，他進(jìn)一步提出了“古為今用，推陳出新”的思想，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)充分地利用，批判地利用。20世紀(jì)80年代末，面對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)文化的入侵，我們高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)民族文化以振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，既看到文化遺產(chǎn)的階級(jí)性、時(shí)代性，又重視它的繼承性和借鑒性。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，各種思潮相互激蕩，各種文化相互交流日益頻繁。黨的十六大報(bào)告闡述了堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，黨的十七大報(bào)告提出弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，要求全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族精神追求和推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的角度強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。他在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話中指出，“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”。黨的十九大報(bào)告指出，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。“雙創(chuàng)”方針既與馬克思主義文化觀一脈相承，又凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在構(gòu)建中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值中的重要作用，體現(xiàn)了在新時(shí)代堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、強(qiáng)化主體意識(shí)的文化自覺(jué)，對(duì)堅(jiān)定文化自信具有重要意義。

　　第二，“雙創(chuàng)”方針體現(xiàn)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持什么樣的立場(chǎng)、采取什么樣的態(tài)度，是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的首要問(wèn)題。“雙創(chuàng)”方針貫穿著歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀、方法論。所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。所謂創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。“雙創(chuàng)”首先要求重視文化傳承。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。因此，我們要敬重和珍視先人創(chuàng)造的優(yōu)秀精神文化財(cái)富，堅(jiān)決維護(hù)中華文化的民族性和獨(dú)特性，反對(duì)以洋為美、以洋為尊，反對(duì)貶低、漠視傳統(tǒng)文化。只有繼承民族傳統(tǒng)文化，才能為文化創(chuàng)新發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。其次，堅(jiān)持全面地、歷史地、辯證地看待傳統(tǒng)文化。一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的制約和影響，因而也不可避免會(huì)存在一定的局限性，有陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕的東西。這就要求我們用歷史的、發(fā)展的、辯證的眼光看待傳統(tǒng)文化，分清其中的精華與糟粕；在客觀理性地分析和理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)其中有益的東西、好的東西予以繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)負(fù)面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤(pán)接受或者全盤(pán)拋棄的絕對(duì)主義態(tài)度。最后，堅(jiān)持古為今用、以古鑒今。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值就在于它是源頭活水，我們要堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承的原則，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)于以文化人的時(shí)代任務(wù)。這既不是守成不變，也不是厚古薄今、以古非今?！半p創(chuàng)”方針的立足點(diǎn)是今天，要尊重文化發(fā)展規(guī)律，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行正確取舍，并不斷推陳出新。在對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們尤其要警惕民族文化虛無(wú)主義和文化復(fù)古主義。應(yīng)使我們的文化主體性建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，以客觀的科學(xué)的態(tài)度來(lái)考察中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)把握和深入理解其本質(zhì)內(nèi)涵，并在新的歷史條件下，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)思想文化建設(shè)的需要進(jìn)行有選擇性的、合理的吸收、改造、發(fā)展和創(chuàng)新，從而在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的升華和超越。

　　第三，“雙創(chuàng)”方針指引新時(shí)代傳統(tǒng)文化發(fā)展之路。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本之路，它突出實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，追求當(dāng)代價(jià)值、意義，即“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。文化傳承創(chuàng)新需要與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，服務(wù)于社會(huì)主義文化建設(shè)的需要。對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其繼承與創(chuàng)新的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以最廣大人民群眾的利益為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷和取舍。只有適應(yīng)深刻變化的時(shí)代和日新月異的中國(guó)，傳統(tǒng)文化才能獲得持久的生命力，從而為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力的文化支撐。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德源泉。我們立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和實(shí)踐，創(chuàng)新運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修齊治平”“自強(qiáng)不息、厚德載物”“仁者愛(ài)人”等向上向善的思想理念，使其為形成國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面相統(tǒng)一的社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了有益借鑒?？梢?jiàn)，我們所提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，又充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘創(chuàng)造推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)容和智慧，是“雙創(chuàng)”工作的重要目標(biāo)。因此，我們要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色。只有這樣，才能從文化自覺(jué)走向文化認(rèn)同、文化自信，才能在世界文化的激蕩中凝聚力量、站穩(wěn)腳跟。

　　在新時(shí)代傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)在馬克思主義指導(dǎo)下，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展社會(huì)主義文化緊密結(jié)合起來(lái)，融入社會(huì)實(shí)踐之中，不斷增強(qiáng)其影響力。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代活力。不僅如此，我們還要把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去，圍繞破解人類(lèi)社會(huì)共同難題和開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)世界美好未來(lái)，為全球治理貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧、提供更多中國(guó)方案，與世界各國(guó)一道攜手推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員）