張國榮，男，1968年5月出生，漢族，民盟盟員，云南省瑞麗市榮豐民族文化傳播有限公司工藝美術(shù)師。

　　張國榮十幾年如一日，致力邊疆少數(shù)民族建筑文化藝術(shù)研究，在傣族、景頗族建筑藝術(shù)文化中，積極探索其民族文化根脈發(fā)展趨勢。把民族傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代生活很好結(jié)合，創(chuàng)造出一大批具有少數(shù)民族文化精髓的藝術(shù)作品。

　　所獲榮譽：全國五一勞動獎?wù)隆⒎沁z傳承人、云嶺工匠。

　　張國榮，男，1968年生，漢族，民盟盟員，瑞麗市榮豐民族文化傳播有限公司總設(shè)計師，云南省工藝美術(shù)大師(高級工藝美術(shù)師)，國家高級技師。獲全國五一勞動獎?wù)?、云南省勞動模范、云南省五一勞動獎?wù)?、云南省工藝美術(shù)行業(yè)十大領(lǐng)軍人物獎、中國工藝美術(shù)典型人物獎、云嶺工匠、云南省首席技師等稱號。作品被“中國工藝美術(shù)博物館”、“云南博物館”收藏。

　　上世紀(jì)60年代，張國榮出生在一個普通工人家庭，小時候他就喜歡看畫冊和繪畫書籍。在物資貧乏的年代，買不起彩色筆的張國榮經(jīng)常到教室撿粉筆頭，然后在黑板上畫畫，沒幾年就畫得一手好畫。和那個年代的很多家庭一樣，張國榮家里也有很多兄弟姊妹，父母供養(yǎng)孩子很吃力。懂事的他初中畢業(yè)那年沒考上高中，索性就步入社會賺錢貼補家用。雖然每天起早貪黑，非常辛苦，但他卻沒有放棄對藝術(shù)的追求。他一邊打工，一邊自學(xué)高中課程和練習(xí)繪畫。功夫不負(fù)有心人，張國榮用自己的努力換取了云南藝術(shù)學(xué)院的錄取通知書。畢業(yè)那年，張國榮在云南藝術(shù)學(xué)院舉辦了“張國榮現(xiàn)代藝術(shù)面具展”，之后又受大理師專美術(shù)系的邀請，在大理州博物館舉辦了“張國榮現(xiàn)代面具藝術(shù)展”。此后，張國榮進入大理市第一職業(yè)高級中學(xué)教書。教書期間，他在全國各級刊物發(fā)表美術(shù)繪畫作品，并引導(dǎo)學(xué)生在各級刊物發(fā)表美術(shù)繪畫作品，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀學(xué)生。

　　2000年，一次偶然機會，張國榮來到瑞麗市，被瑞麗獨特的民族風(fēng)情與文化深深吸引?；氐酱罄硪院?，他耐心說服家人，舉家來到了瑞麗發(fā)展。

　　來到一座陌生城市，一切理想都得先為生存讓道。初到瑞麗的張國榮用自己的專業(yè)優(yōu)勢開了一家裝飾公司。沉迷于民族文化的他總是在裝飾設(shè)計里面融入民族元素。那時，對于剛剛開放的小城來說，人們更向往大城市的現(xiàn)代元素。因此，張國榮總是因為達(dá)不到客戶的“要求”而一次次被退單。但他不氣壘，因為他堅信民族的就是世界的，民族文化的傳承和發(fā)展是必然趨勢。于是，他就在別人異樣的眼光中堅持著自己的信念。

　　到瑞麗以后他首先從自己最為熟悉的建筑裝飾下手，開始思考怎樣以建筑裝飾為載體，傳承發(fā)展民族文化，民族文化需要的不光是挖掘，還有保護和傳承。他探訪佛學(xué)院，學(xué)習(xí)傣文，研究貝葉經(jīng)，深入農(nóng)村尋找傣族文化的基礎(chǔ)，并頂著企業(yè)初期資金緊缺的壓力，多次組織團隊出國，了解緬甸、泰國、印尼等東南亞國家的民族建筑文化。他結(jié)合德宏當(dāng)?shù)剡z留的佛教文化、宮廷文化，通過圖片、文字、口述等資料的整合，整理出一套關(guān)于民族建筑的珍貴資料。

　　在多家中央電視媒體做了專題宣傳報道，還建立了自己的新媒體平臺，通過微信公眾號、頭條新聞等廣泛的宣傳了傣族建筑及傣族文化。企業(yè)先后承建了多個大工程項目，特別是傣王宮遺址公園的工程項目，多年探索發(fā)掘的民族文化素材和創(chuàng)意，融入設(shè)計和裝飾之中，每一處建筑都散發(fā)著民族魅力的藝術(shù)品，使瑞麗這座充滿朝氣的邊陲城市，同樣彰顯出濃郁的本土民族特色，為瑞麗的對外開放和民族文化建設(shè)做出了積極貢獻。

　　他對民族文化有著令常人難以想象的迷戀，他甚至幾乎把自己的企業(yè)裝扮成了一個民族文化的展廳。也有人說，他，是一個詩人，一個身居鬧市卻心態(tài)寧靜始終享受生活的智者。

　　張國榮的筆下，似乎所有的傣族建筑都用云彩、流水或鮮花裝扮過，在美妙的形態(tài)和靈氣的滲透間，找尋一種對自然的回歸和先祖氣息的碰撞。那是任何價格再高的鋼筋水泥也無法企及的。

　　民族文化如癡如醉的守望者

　　他先后完成遮放芒棒村、瑞麗棒蚌村、喊沙村、銀井村、大等喊村等的村容村貌建設(shè)，讓瑞麗市的新農(nóng)村更具南亞民族特色。德宏有45%的民族建筑工程裝潢是由他旗下的公司所完成的，他也成為德宏的傣族文化保護和發(fā)揚者，并榮獲德宏州“民族文化事業(yè)特別貢獻獎”，這對于漢族出生的他來說，是社會對他的認(rèn)可與肯定給予了莫高的榮譽。

　　他在藝術(shù)的道路上，2015年中國工藝美術(shù)大師精品展藝術(shù)作品獲“百花杯”金獎，2015年云南省第九屆工藝美術(shù)展藝術(shù)作品獲“工美杯”金獎，2015年十一屆中國(深圳)工藝美術(shù)精品展藝術(shù)作品獲“百花獎”銅獎，2016年中國工藝美術(shù)(南京)大師精品展藝術(shù)作品獲“金鳳皇杯”銀獎，2016年云南民博會藝術(shù)作品獲“工美杯”金獎，2016年第五屆中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品展藝術(shù)作品獲“巧奪天工·金馬獎”金獎，2016年作品入選北京中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙聯(lián)展，作品被中國工藝美術(shù)館收藏，2016年藝術(shù)作品“如里龕”被云南省博物館收藏，正因為有了這些努力和成績。張國榮獲得了云南省工藝美術(shù)行業(yè)“十大領(lǐng)軍人物獎”，還獲得了中國工藝美術(shù)典型人物獎(云南僅一人)，正因為有這些努力和成績，相信在張國榮藝術(shù)人生中，他還會取得更好成績。在他的作品里，從建筑到花草，從石塊上的民族文字到每扇屋檐窗花，從路邊的每個石雕小象到身著民族服裝的服務(wù)員身上的每道圖騰，都勾勒出了邊疆少數(shù)民族個中文化底蘊，那些曾留住筆端的建筑稿里，滲透了他的心血和對民族文化的深情愛戀。

　　更為值得認(rèn)可的是，張國榮在德宏的四家有限公司(瑞麗市榮豐酒店有限公司、瑞麗市榮豐現(xiàn)代裝飾裝潢有限責(zé)任公司、瑞麗市榮豐勐卯宴民族文化有限公司、瑞麗市榮豐民族文化傳播有限公司，其中榮豐民族文化傳播有限公司還是2017年度“云南文化企業(yè)20強”。)均為國家同規(guī)統(tǒng)籌網(wǎng)上聯(lián)報的規(guī)模企業(yè)，他解決了300多人的就業(yè)問題，每年積極上繳稅款，為地方建設(shè)做出了積極的貢獻。

　　當(dāng)然，與時俱進是承接和弘揚民族文化產(chǎn)品的節(jié)點。只有很好的把握住民族文化的真實內(nèi)容，才能表現(xiàn)出這個民族的獨有的文化，社會在快速發(fā)展，我們的民族文化工藝產(chǎn)品只有尊重歷史的進程，才能把握住生存的空間，所以如何適應(yīng)時代性又豐富民族文化個性，是這個時代賦予我們的機遇。只有真正的把握住民族文化的創(chuàng)造根基，我們才會越走越遠(yuǎn)。才能真正豐富城市特色化，我們的民族產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品也才能蒸蒸日上，欣欣向榮。與此同時，張國榮在企業(yè)發(fā)展的過程當(dāng)中，積極地參與社會建設(shè)，回報社會撫育之恩。先后資助中國較少民族，德昂族、景頗族上學(xué)資金困難。先后資助貧困農(nóng)村道路修建，貧困戶的資助。他就是這樣在本職崗位上默默地工作，不驕不躁、始終如一、嚴(yán)格要求自己。工作上一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)。在政治思想工作和員工隊伍管理上，用自身的言與行鼓舞和引導(dǎo)著全體員工。為公司員工職業(yè)道德教育、愛崗敬業(yè)、以企業(yè)為榮教育的開展樹立了榜樣，模范的作用是無聲的，更是巨大的。

　　張國榮是工匠、是思想者，是傣文化學(xué)者，是工藝美術(shù)師，是建筑裝修師，是榮豐的老板、勐卯宴的創(chuàng)始人。他對傣文化的研究和理解，不是停留在想象上，也不是停留在紙張上，而是外化為產(chǎn)品和商品服務(wù)，使傣文化與現(xiàn)代生活緊密結(jié)合，在被人接受喜愛和享用的過程中煥發(fā)出新的生命力。

　　張國榮，一個異鄉(xiāng)人，一個漢族，把自己一腔熱血投入傣民族傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，把自己的生命和事業(yè)融入民族文化的傳播和弘揚，這是怎樣的一種難能可貴。多年前，張國榮就呼吁，讓年輕一代學(xué)習(xí)和喜愛傣族傳統(tǒng)文化，使傣文化在腳下這片土地上恣意生長，再現(xiàn)輝煌。直到今天，他依然為此孜孜不倦耕耘著，努力著。