12月26日上午，毛澤東之孫、解放軍軍事科學(xué)院少將毛新宇到位于北京天安門廣場中的毛主席紀(jì)念堂敬獻(xiàn)鮮花，紀(jì)念毛澤東誕辰117周年。

　　不知是上帝意念還是巧遇，中國開國領(lǐng)袖毛澤東誕辰117周年與圣誕竟重疊在一起。同時(shí)西方12月25日就是中國12月26日。12月24日，有一篇題目《為毛澤東創(chuàng)立東方圣誕如何？》的文章提出，應(yīng)該反思爭鳴對比一下東西方兩個(gè)圣誕老人對社會(huì)的貢獻(xiàn)率（12月24日鳳凰網(wǎng)）。

　　評論提出這個(gè)比照觀點(diǎn)也有著一個(gè)例證：去年圣誕節(jié)，美國總統(tǒng)奧巴馬一家在圣誕樹上懸掛了毛澤東紀(jì)念章。據(jù)此，媒體認(rèn)為，奧巴馬總統(tǒng)是用特殊手法紀(jì)念中國的開國領(lǐng)袖。對此，奧巴馬至今未見公開回應(yīng)，人們也不好認(rèn)證。

　　筆者認(rèn)為，不管奧巴馬總統(tǒng)一家在圣誕節(jié)掛毛澤東紀(jì)念章出于何種動(dòng)機(jī)，但圣誕就是圣誕，盡管圣誕事實(shí)上已國際化。而毛澤東誕辰還是毛澤東誕辰，兩個(gè)含義不同的紀(jì)念日，不必?cái)囋谝黄稹?/span>

　　西方圣誕節(jié)由來已久。據(jù)悉，把12月25日定為圣誕是五世紀(jì)中葉由教會(huì)規(guī)定的。公元354年，在《菲絡(luò)卡連》日歷中第一次寫明12月25日是耶穌出生日，到五世紀(jì)西方普遍接受這個(gè)日期為圣誕節(jié)。歐美人過圣誕節(jié)注重全家團(tuán)聚，歡天喜地。這個(gè)特點(diǎn)與中國的春節(jié)有點(diǎn)相同。

　　毛澤東誕辰是什么含義？不言而明，是一個(gè)偉人的誕生日，是開國領(lǐng)袖的誕辰。對于新中國的人們而言，這注定毛澤東誕辰具有政治上的意義。歷經(jīng)30多年的改革開放實(shí)踐，中國人民更加深刻認(rèn)識(shí)偉人毛澤東捍衛(wèi)國家獨(dú)立精神的偉大，全心全意為人民服務(wù)和毛澤東家風(fēng)的彌足珍貴。國人都會(huì)發(fā)自內(nèi)心要議論毛澤東在中華民族復(fù)興歷史上的偉大貢獻(xiàn)。

　　在圣誕節(jié)前夕的21日，美國《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了美國著名考古專家莫里斯題目為《東方來了》的文章，發(fā)出了“東方崛起的大勢不可改變”的聲音，令人矚目。其實(shí)，說東方崛起不是這位考古學(xué)家的發(fā)明。而莫里斯教授文章的可貴之處是他站在考古的角度進(jìn)行論述。說起東方，中國幾千年歷史發(fā)展的長河之中，涌現(xiàn)了像孔子、孟子、老子、莊子、李白、杜甫、曹雪芹、關(guān)漢卿那樣的文化巨人，涌現(xiàn)了像岳飛、文天祥、于謙、袁崇煥、史可法、張煌言、林則徐、孫中山那樣的民族英雄。但人們不會(huì)忘記，150年前，以中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和日本明治維新為標(biāo)志，東方開始了其現(xiàn)代化的艱難進(jìn)程。遺憾的是，由于中國傳統(tǒng)文化的深層原因，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)全面失敗。中國社科院發(fā)布的2011年《世界經(jīng)濟(jì)黃皮書》和《國際形勢黃皮書》中透露，今天的中國，綜合國力大幅提高。2010年，中國多項(xiàng)排名處于全球領(lǐng)先，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體；并購交易額居全球第二；超越英、法、德成為國際貨幣基金組織的第三大股東（見《法制晚報(bào)》2010年12月26日），崛起的中國凸顯出其影響力。中國的世界角色越來越顯著。即使是某些傲慢的歐美人士，面對中國的進(jìn)步與巨變，都不能不嘆服和震驚。

　　在東方巨變這個(gè)格局中，中國人理所當(dāng)然懷念起開國領(lǐng)袖毛澤東。每逢12月26日這一天，總會(huì)有萬萬千千中國人通過各種形式紀(jì)念毛澤東學(xué)習(xí)毛澤東。是毛澤東率領(lǐng)中國人民推翻“三座大山”，使中國人民從此站起來，做新中國的主人；是毛澤東面對霸權(quán)主義挑畔表現(xiàn)出大無畏精神，率領(lǐng)中國人民進(jìn)行反擊，新中國堅(jiān)如磐石。因此，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平說過，毛主席“多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間”。中共中央總書記胡錦濤指出：“中國出了個(gè)毛澤東，這是中國共產(chǎn)黨的驕傲，是中國人民的驕傲，是中華民族的驕傲?！薄八拿?、他的思想、他的精神，將永遠(yuǎn)鼓舞著我們繼續(xù)推動(dòng)中國社會(huì)向前發(fā)展。”“在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟”（見新華網(wǎng)2003年12月26日）。這恐怕就是紀(jì)念毛澤東誕辰的政治內(nèi)容，也是毛澤東熱之所以持續(xù)升溫永不消逝的根本原因。因此，不能與西方的圣誕節(jié)混為一談。 

　　當(dāng)然，作為一個(gè)開放的國度，近年來，圣誕在華夏大地流傳也不是什么壞事。但圣誕節(jié)與圣誕習(xí)俗普及與受歡迎的程度，無疑也引發(fā)人們困惑與憂慮：在全球一體化之下要不要弘揚(yáng)中華民族精神和中華民族信仰？分析圣誕熱不能不增添人們對民族精神信仰宣傳的緊迫性！因此，紀(jì)念毛澤東誕辰的政治意義不能與圣誕劃上等號，更不能以過圣誕節(jié)而替代紀(jì)念毛澤東誕辰。（一吟）