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“女德班”背后的偽國學(xué)亂象

發(fā)布時(shí)間:2018-12-25 17:34 | 來源:民主與法制時(shí)報(bào) 2018-12-22 02版 | 查看:2640次

  本社記者 鐘軒

  “女德班”事件又被曝光后,公眾對(duì)打著傳統(tǒng)文化教育的所謂“國學(xué)班”現(xiàn)象再次進(jìn)行了批判。當(dāng)然,誰也不會(huì)想到,這種早就被拋棄的文化糟粕,在當(dāng)下還能大行其道。

  看著最近被曝光的“女德班”事件,劉淼很糾結(jié)。因?yàn)閹啄昵八龑⒉坏?/span>10歲的女兒,送到深圳一所國學(xué)學(xué)校讀書,授課內(nèi)容多是傳統(tǒng)道德教育,每年學(xué)費(fèi)數(shù)萬元。

  劉淼說,女兒要在這里完成小學(xué)課程,所有學(xué)生不僅要穿漢服,每天清晨還得對(duì)一些歷史人物雕塑三拜九叩,“我擔(dān)心她上中學(xué)后,無法與大家正常相處?!?/span>

  依據(jù)劉淼說法,當(dāng)初之所以送女兒到這里,是受近些年傳統(tǒng)教育熱潮的感染,可她慢慢發(fā)現(xiàn),女兒現(xiàn)在滿腦子都是古代書籍內(nèi)容,說話也是之乎者也,很多課程并非根據(jù)教育主管部門規(guī)定設(shè)置的。

  讓劉淼尷尬的是,目前無法讓已讀五年級(jí)的女兒轉(zhuǎn)學(xué),“從小就接受了這種教育,到其他學(xué)校怕跟不上?!彼X得自己陷入了偽國學(xué)的商業(yè)陷阱。

  “而且,每個(gè)孩子父母至少有一方需長期陪同學(xué)習(xí),還兼做義工?!眲㈨嫡f。

  “社會(huì)大哥”的“女德班”

  誰也不會(huì)想到,披著“傳統(tǒng)文化”外衣的“女德班”,近日再回公眾視野。

  不久前,在浙江溫州傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)舉辦的親子夏令營課堂上,授課老師對(duì)未成年學(xué)員提出,女性要“打不還手、罵不還口、堅(jiān)決不離婚”等男尊女卑內(nèi)容。不少網(wǎng)友認(rèn)為,授課者是在打著傳統(tǒng)文化旗號(hào),宣揚(yáng)違背社會(huì)道德的內(nèi)容。

  這種形式的授課,在去年已被媒體曝光,公眾稱其“女德班”或“國學(xué)班”。

  很快,溫州官方發(fā)布消息,稱該班部分教員來自遼寧省撫順市傳統(tǒng)文化教育學(xué)校,課程確有使用網(wǎng)傳視頻中有悖社會(huì)道德風(fēng)尚的授課內(nèi)容,“目前,市文明辦、市民政局已約談溫州市傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人,責(zé)令其立即停止辦班,關(guān)閉培訓(xùn)點(diǎn)?!?/span>

  實(shí)際上,此前被媒體曝光的也是撫順市傳統(tǒng)文化教育學(xué)校,該校2011年成立后,已在鄭州、三亞、溫州設(shè)了分校,自稱不收分文學(xué)費(fèi),還免費(fèi)給學(xué)員提供吃住,主要開設(shè)《弟子規(guī)》《女德》《了凡四訓(xùn)》《太上感應(yīng)篇》等課程。

  這種短期班以7天到10天不等,每期招生40至70人,年齡從20歲到60歲。另還招生2歲到6歲的幼兒班。

  除短期班外,撫順市傳統(tǒng)文化教育學(xué)校重點(diǎn)招收1-6年級(jí)全日制學(xué)生,稱:“以九年義務(wù)制教育和傳統(tǒng)文化經(jīng)典為依據(jù),學(xué)生全天有本校傳統(tǒng)文化老師陪同學(xué)習(xí),并負(fù)責(zé)正確引導(dǎo)孩子的人生觀、價(jià)值觀和世界觀?!?/span>

  但這個(gè)宣稱“三觀”極正的學(xué)校,卻有“社會(huì)”背景。值得一提的是,撫順市傳統(tǒng)文化教育學(xué)校由撫順市傳統(tǒng)文化研究會(huì)開辦,學(xué)校校長、研究會(huì)會(huì)長均為康某勝。

  通過網(wǎng)絡(luò)搜索康某勝,會(huì)有很多他與哥哥康某利的演講視頻,標(biāo)題有“傳統(tǒng)教育讓我們死里逃生”“走下刑場(chǎng)的懺悔”和“大無賴變成大善人”“撫順黑社會(huì)老大康某利——走下刑場(chǎng)的懺悔”等,主要內(nèi)容是康家?guī)仔值苋绾螐膲娜俗兒玫墓适隆?/span>

  公開資料顯示,康某利人稱“康二哥”,14歲那年,捅了老師一刀覺得挺自豪,后來長期混跡社會(huì),28歲就成為撫順地區(qū)“名人”。

  1988年,康某利也因被人捅一刀出院后,和弟弟召集人員與對(duì)方打群架,結(jié)果將對(duì)方捅死,逃亡3年后,1991年落網(wǎng),后被判死緩。在監(jiān)獄度過16年,2009年3月刑滿釋放。此時(shí),家中已經(jīng)敗落。

  按照介紹,他最終被“弟子規(guī)”感化,同被感化的還有哥哥康某勝。在演講中,他自稱曾是經(jīng)??橙?、搶劫的“黑社會(huì)”,后來當(dāng)上康氏礦泉水有限公司董事長,還曾榮獲市委市政府頒發(fā)的“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?。這兩個(gè)身份,均被佐證。

  在很多未成年人看來,這些經(jīng)歷給他們的演講內(nèi)容加了分,但真正引起爭(zhēng)議的卻是陳腐的思想,他們大談:“男為大,女為?。淮┑脮r(shí)尚暴露,等于教人強(qiáng)奸;女孩換男朋友會(huì)爛手爛腳,最終要鋸掉”等內(nèi)容。

  不過,也有學(xué)員在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布專門感謝撫順市傳統(tǒng)文化教育學(xué)校的文章,稱其“讓我這個(gè)浪子得以猛回頭,挽救了我家毀人亡的命運(yùn)!”

  那么,何為傳統(tǒng)“女德”?據(jù)史料整理,“女德”指的是以儒家傳統(tǒng)的倫理綱常,人與人之間倫理關(guān)系為基礎(chǔ)的禮教,對(duì)女性的規(guī)訓(xùn)和戒律,統(tǒng)稱為“三從四德”。

  在我國歷史上曾經(jīng)盛行“訓(xùn)女詞”“女誡”“女論語”一類傳統(tǒng)女性讀物,這些讀物宣揚(yáng)“男尊女卑”“男主女從”,漠視女性生存與發(fā)展的權(quán)利,對(duì)女性進(jìn)行所謂應(yīng)逆來順受、沉默屈從的規(guī)范和訓(xùn)導(dǎo),在很長的歷史時(shí)期內(nèi)成為中國女性深受神權(quán)、政權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)四大繩索束縛的思想枷鎖。

  其實(shí),經(jīng)過梳理可發(fā)現(xiàn),即便在古代,“女德”思想也并未完全被女性所接受與遵守。

  多是非法辦學(xué)

  記者采訪發(fā)現(xiàn),“女德班”僅是這些年“偽國學(xué)”的冰山一角,大量以“傳統(tǒng)教育”為幌子的斂財(cái)行徑,充斥著商業(yè)市場(chǎng),其本質(zhì)多是非法辦學(xué)。

  曾在幾所國學(xué)學(xué)校任教的阿遠(yuǎn)告訴記者,很多國學(xué)班是徹頭徹尾的違法機(jī)構(gòu),“當(dāng)下最流行的是,掛靠在社會(huì)組織里”。

  培訓(xùn)課程也是五花八門,除讀經(jīng)外,很多機(jī)構(gòu)還甚至開設(shè)了占卜、算命、風(fēng)水、測(cè)字等內(nèi)容,手工課還有剪冥紙項(xiàng)目,使用的教材也是自行印制的非法出版物。

  按照《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:“國務(wù)院教育行政部門根據(jù)適齡兒童、少年身心發(fā)展的狀況和實(shí)際情況,確定教學(xué)制度、教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置,改革考試制度,并改進(jìn)高級(jí)中等學(xué)校招生辦法,推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育?!?/span>

  最重要的是,我國實(shí)行教科書審定制度,未經(jīng)審定的教科書,不得出版、選用。

  也就是說,在現(xiàn)行法律體系下,如果要開設(shè)國學(xué)班,只能選用國務(wù)院教育行政部門審定的教科書,不得選取未經(jīng)審定的其他書籍,如四書五經(jīng)等。

  “對(duì)于現(xiàn)在有的學(xué)校、家長讓孩子讀背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的做法,我持堅(jiān)決反對(duì)意見。說嚴(yán)重點(diǎn),我認(rèn)為這是毒害青少年心靈?!比珖舜蟠怼⒑笔∶缹W(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長彭富春曾強(qiáng)烈反對(duì)過這類現(xiàn)象。

  他對(duì)我國目前國學(xué)教育“虛火過旺”的現(xiàn)象提出了嚴(yán)肅批評(píng),認(rèn)為國學(xué)教育過熱“會(huì)發(fā)炎會(huì)產(chǎn)生病態(tài)”。

  “雖然國人關(guān)注、喜愛中國傳統(tǒng)文化是一件好事,但也由此催生出了不少?zèng)]有任何資質(zhì)的國學(xué)堂、國學(xué)幼兒園等,成為缺乏監(jiān)管的盲點(diǎn)。其中不乏打著孔孟之道幌子灌輸迷信思想、斂財(cái)騙錢、暴力殘害兒童等惡劣現(xiàn)象。”全國人大代表、河北保定市第一中心醫(yī)院院長郭淑芹也曾呼吁,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民間打著“國學(xué)”旗號(hào)辦班行為的監(jiān)管,嚴(yán)懲借“國學(xué)”之名侵害青少年身心健康的違法犯罪行為。

  郭淑芹調(diào)研發(fā)現(xiàn),“在一些農(nóng)村地區(qū),甚至出現(xiàn)了成片的國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),如國學(xué)堂、國學(xué)幼兒園、國學(xué)研習(xí)班等。打著國學(xué)的旗號(hào),隱藏在偏僻角落,沒有任何資質(zhì),形成了無人監(jiān)管的私塾村、國學(xué)村?!?/span>

  郭淑芹還說,這些“國學(xué)班”有的打著國學(xué)旗號(hào)曲解孔孟之道,推崇來世轉(zhuǎn)生,灌輸迷信和封建思想;有的以“國學(xué)班”之名斂財(cái)騙錢;有的家長剝奪孩子接受義務(wù)教育的權(quán)利送孩子到“國學(xué)班”上學(xué),學(xué)習(xí)內(nèi)容只有背誦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等,孩子將來難以適應(yīng)社會(huì);甚至有的國學(xué)班“老師”暴力殘害兒童。

  有意思的是,很多“國學(xué)”老師在大肆傳誦古經(jīng)時(shí),卻不知道它們的真正來路。

  以《弟子規(guī)》為例,據(jù)資料考證,其是清代中期才產(chǎn)生的作品,只是一個(gè)普通的秀才(李毓秀)寫給農(nóng)民的識(shí)字課本,而《弟子規(guī)》的“弟子”不是指小孩子,而是指沒有成為圣賢的人,所以任何人包括成年人都可以稱為“弟子”。

  但這些古經(jīng)的內(nèi)容,很多被惡意曲解,還有更荒謬的說法:《弟子規(guī)》可以治網(wǎng)癮,《孝經(jīng)》可以治婦科病,《女誡》可以改善婆媳關(guān)系……

  “國學(xué)”何來?

  還有個(gè)普遍現(xiàn)象,很多偽國學(xué)培訓(xùn)班里的老師,文化素養(yǎng)并不高,有的“大師”經(jīng)過短期培訓(xùn)后,就可以包裝上崗。

  “其實(shí)很多老師以前都是無業(yè)游民,現(xiàn)在男的戴個(gè)手串,女的穿個(gè)旗袍,就成大師了?!卑⑦h(yuǎn)說,這只是一種穿戴,和國學(xué)沒任何關(guān)系。

  阿遠(yuǎn)還告訴記者,公眾可能不清楚這類學(xué)校的資金來源,“小規(guī)模的就是學(xué)費(fèi)或者書本、光盤費(fèi)用,有很多不收費(fèi)的機(jī)構(gòu),資金多來源于募捐?!彼蛴浾咛峁┝苏憬晨h的一國學(xué)書院內(nèi)部捐贈(zèng)資料。

  該書院2015年成立后,還成立了基金會(huì),截至目前已經(jīng)接受了4萬多筆捐款,金額接近億元,僅10月份就接受捐款89萬余元。

  有個(gè)問題是,“國學(xué)”到底怎么興起的?據(jù)知名教授方朝暉的文字介紹稱,“國學(xué)”這個(gè)概念其實(shí)是從日本輸入中國的。

  方朝輝表示,日本在江戶時(shí)期出現(xiàn)過國學(xué)派,后又出現(xiàn)了國粹派,以日本學(xué)問區(qū)別于中國和西方學(xué)問,以證明大和文化之獨(dú)特偉大,帶有鮮明的民族主義色彩。

  19世紀(jì)末,劉師培、章太炎、梁?jiǎn)⒊冉邮芰巳毡镜摹皣鴮W(xué)”概念,后輸入中國。20世紀(jì)初得到了鄧實(shí)、胡適等人的提倡。

  按照方朝輝的分析,大抵來說,“國學(xué)”當(dāng)時(shí)被理解為“中國人固有的學(xué)問”,與它含義相當(dāng)?shù)母拍钸€有“國粹”“國故”等,“當(dāng)時(shí)引進(jìn)這個(gè)概念也是為了和西方學(xué)問相區(qū)別,所以是被‘逼出來’的”。

  方朝輝也覺得,讓孩子讀讀百家姓、千家詩、《論語》等經(jīng)典,沒有什么不好,“我也讓自己的孩子讀,讓中學(xué)生、大學(xué)生多讀一些國學(xué)經(jīng)典,我認(rèn)為是有價(jià)值的,畢竟那些經(jīng)典之所以不朽,正因?yàn)槠渲杏杏篮愕膬r(jià)值”。

  “但是另一方面,要看到其中的盲區(qū)?!狈匠x坦言,“最大的問題之一,就是沒有古人的精神、缺乏古人的境界,盲目地追求形式,崇尚風(fēng)雅,是不可能真正培養(yǎng)出國學(xué)人才的。結(jié)果讀經(jīng)變成了和尚念經(jīng),培訓(xùn)變成了掙錢機(jī)器?!?/span>

  江南大學(xué)人文學(xué)院副教授黃曉丹曾分析,這些年“除了補(bǔ)習(xí)文化課的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)增長勢(shì)頭迅猛,還有另一類所謂的私塾,宣稱只要通過死記硬背的方式,先把儒家經(jīng)典啃下來,日后漸漸能夠理解,似乎這就是國學(xué)的‘正確打開方式’”。

  “從而誤導(dǎo)了一部分家長,讓自己的孩子從小走上了讀經(jīng)的道路。而一些正規(guī)學(xué)校也不甘落后,趁校園文化建設(shè)之際,大興復(fù)古尊孔之風(fēng),忽視了學(xué)生的全面培養(yǎng),曲解了儒家文化的真正含義。”黃曉丹表示。

  不過,也有人覺得學(xué)習(xí)國學(xué)十分必要,“尊禮守法,恭謙禮讓,學(xué)習(xí)這些國學(xué)精華,對(duì)個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)應(yīng)是大有裨益?!?/span>

  但很多學(xué)者則呼吁:“要讓國學(xué)熱的現(xiàn)象演變?yōu)橛欣诮逃袠I(yè)發(fā)展的正能量,政府相關(guān)部門應(yīng)建立相應(yīng)的制度法規(guī),加強(qiáng)管理,嚴(yán)格國學(xué)培訓(xùn)班準(zhǔn)入機(jī)制,從而促進(jìn)民間國學(xué)教育機(jī)構(gòu)朝著制度化、規(guī)范化、專業(yè)化方向發(fā)展?!?/span>

  不久前,第三屆全球華人國學(xué)大典在北京召開時(shí),鳳凰衛(wèi)視主持人王魯湘就稱:“只有主動(dòng)弘揚(yáng)中華文化的正學(xué)與正道,才能讓那些淺薄浮躁、裝腔作勢(shì)的偽國學(xué)、偽大師無處遁形;只有越來越多的人對(duì)傳統(tǒng)文化精華與糟粕有了基本的鑒別能力,國學(xué)乃至中華文化的本來面貌才有可能還原;中國文化的根本精神,才有可能得到弘揚(yáng)?!?/span>

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