商 旸

做好事、做對別人有幫助的事，所帶來的身心愉悅，遠(yuǎn)比感官享受更高級

　　“我長高了，張爺爺?shù)纳碜訁s彎曲了?！?0歲的湘西女孩文婷泣不成聲。

　　張爺爺是東莞人，叫張坤。上述是發(fā)生在他宣布退出公益助學(xué)一線時(shí)的一幕。30年來，他不僅自己助學(xué)，還創(chuàng)辦助學(xué)組織，覆蓋多個(gè)省區(qū)；光是文婷的家鄉(xiāng)湖南鳳凰，就去了127次。72歲了，曾經(jīng)動過兩次心臟手術(shù)，裝了7個(gè)支架的他，是該歇歇了。

　　是什么力量，讓坤叔堅(jiān)持這么久呢？甚至，連自己的公司都關(guān)了，專注去幫人、去助學(xué)？

　　老人自己說，能堅(jiān)持下來，是因?yàn)榫窕貓?bào)非常豐富?？粗粋€(gè)個(gè)小小的身軀漸漸長大、工作、成家，他覺得很有意義；很多人認(rèn)可他們的助學(xué)事業(yè)，要求加入進(jìn)來，他覺得自己的努力有了好的社會影響。

　　精神回報(bào)，多么珍貴而美好的回饋啊。《禮記》里有句話叫“富潤屋，德潤身”，做好事、做對別人有幫助的事，所帶來的身心愉悅，遠(yuǎn)比感官享受更高級。按照需求層次說，吃飯穿衣滿足的是生理、安全等基本需求，而幫助他人、服務(wù)社會，獲得的則是他人的認(rèn)可和尊重，完善的是自己的理想人格，這是位于金字塔頂端的高階需求，個(gè)中滋味，非常美好。

　　幫助他人，為何就能帶來高階的精神享受呢？

　　人是社會性動物?？鬃釉?jīng)感嘆，人不能和鳥、獸同群，我不同世人一起生活，又和誰生活呢？生活在共同體中，自然“里仁為美”。他人如同鏡子，你對鏡子笑，鏡子便報(bào)你以笑；你對鏡子頤指氣使、破口大罵，收獲的就是一腔怒火。在社會關(guān)系中，人其實(shí)是靠他人感知自己的。故而，常懷善念、做善事，心靈自然安寧愉悅，這就是“仁者壽”的道理。反之，“千夫所指，無疾而死”，老百姓話說，讓別人戳脊梁骨的滋味不好受。另外，社會性動物，特別需要?dú)w屬感，當(dāng)行善遇到同類，或者帶動了一群人一塊做好事，“德不孤、必有鄰”，那種愉悅自然會翻倍增長。

　　當(dāng)你心無旁騖施惠于人，收獲的不僅是個(gè)人內(nèi)心的豐盈，更是為全社會播撒善念的種子。張坤這樣做了，蹬著三輪助學(xué)的白方禮老人也這樣做了，我們每個(gè)人不要光為他們送上掌聲，也行動起來吧，體會一下助人帶來的美好感受，怎么樣？