世界備受煎熬，不是因?yàn)閴娜说谋┝?，而是因?yàn)楹萌说某聊！边@是拿破侖的一句名言，翻開傳記大師艾密爾·魯特維克的巨著《拿破侖》，這句話在腦海中縈繞不去。

　　很多年后，馬丁·路德·金說過一句類似的話：在我們這一代人中，我們要懺悔的，不僅僅是壞人的尖刻言詞和過激行為，還有好人令人震驚的沉默。

　　沉默的好人，是人類文明中縈繞不去的噩夢(mèng)，因?yàn)楹萌说男娜菀桌洌诩拍媲?，激情終將消退。

　　所以，特別感動(dòng)于黎鳴先生，自上世紀(jì)80年代跌跌撞撞走來，當(dāng)年的慷慨激揚(yáng)，多少已隨風(fēng)而去，那時(shí)的年輕人，如今還在思考生命的意義嗎？當(dāng)他們中的一些人已墮落為既得利益者時(shí)，黎鳴先生卻依然在堅(jiān)持。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　一個(gè)社會(huì)最大的危險(xiǎn)，莫過于集體的冷漠，它讓人們不再仰望明天，不再擁有道德敏感，不再去追求真善美，甚至喪失抗?fàn)幍挠職?，只能沉浸在吃喝玩樂中，一天天腐敗下去。然而，一個(gè)大家都在等的世界，離共同的悲劇還有多遠(yuǎn)？

　　如何告別冷漠，讓理想重新起航，為此，本報(bào)特別專訪了哲學(xué)家黎鳴先生。

　　“年輕人失去了求知欲 

　　北京晨報(bào)：對(duì)于許多知識(shí)人，最美好的記憶是上世紀(jì)80年代，相比于那時(shí)，今天的年輕人差距在哪里？

　　黎鳴：最大的問題是他們失去了求知的欲望，很少思考人為什么活著、應(yīng)該怎樣活著、生命的價(jià)值是什么等等問題，我不想過多批評(píng)韓寒，但從他身上，確實(shí)反映出了這一代人的文化水平，因?yàn)槿狈Ψe累，所以他們也捧不出什么人來。今天年輕人不愛讀書，讀也是讀淺薄的書，與上世紀(jì)80年代對(duì)于知識(shí)的那種饑餓感，無法相提并論?；ヂ?lián)網(wǎng)給中國(guó)社會(huì)帶來了巨大的沖擊，在它的影響下，孩子們已很難冷靜下來閱讀，他們都能寫作，可寫來寫去沒理性、沒思想，只是感情宣泄而已。英國(guó)前首相撒切爾夫人說：你們根本不用擔(dān)心中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)在未來幾十年，甚至一百年內(nèi)，無法給世界提供任何新思想。美國(guó)副總統(tǒng)拜登也說過：美國(guó)的長(zhǎng)處，目前來說是中國(guó)的短板，一個(gè)開放和自由的社會(huì)，將帶來長(zhǎng)期的增長(zhǎng)、穩(wěn)定、繁榮和創(chuàng)造力。他們都指出了我們當(dāng)下的問題——缺乏創(chuàng)造力。一個(gè)沒有創(chuàng)造力的民族，別人就會(huì)瞧不起你。

　　儒家難出創(chuàng)新者 

　　北京晨報(bào)：中國(guó)人的創(chuàng)造力，是怎么失去的呢？

　　黎鳴：這與儒家傳統(tǒng)有關(guān)，兩千多年來，中國(guó)人一直不會(huì)思考，儒家培養(yǎng)的是官員，許多讀書人一輩子都在參加科舉考試，無非是為了升官發(fā)財(cái)，這樣的文化人怎么能為中華民族去創(chuàng)造呢？他們一旦當(dāng)上官，反而會(huì)變得更沒思想。

　　北京晨報(bào)：可當(dāng)下很多人還盼望著恢復(fù)儒學(xué)呢。

　　黎鳴：我不同意這種觀點(diǎn)。在幾大古老文明中，別人都有哲學(xué)傳統(tǒng)，唯獨(dú)儒學(xué)沒有。哲學(xué)要求縝密的思維、系統(tǒng)的思考，而儒學(xué)卻根本不講邏輯，完全是實(shí)用主義的，所謂四書五經(jīng)，其實(shí)一盤散沙，根本無法系統(tǒng)地回答任何問題。

　　時(shí)代的冷漠癥 

　　北京晨報(bào)：與上世紀(jì)80年代不同，今天的年輕人特別冷漠，很少關(guān)心自我利益之外的問題，為什么會(huì)這樣？

　　黎鳴：首先是資本主義文化的影響，馬克思很早就預(yù)言了資本將給全人類帶來災(zāi)難，因?yàn)橘Y本的本質(zhì)是拜金主義，就是讓自我盡可能地膨脹，并將其等同于最大的幸福。你可以看到，今天主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哲學(xué)家已經(jīng)失去了發(fā)言權(quán)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家能告訴你，如何用最小的投入換取最大的利益，在這樣的氛圍下，有思想的人一進(jìn)入商業(yè)環(huán)境，也會(huì)被它的慣性所攫取。當(dāng)人們不再考慮浪費(fèi)、分配、積累等問題時(shí)，就會(huì)走向兩極分化：一邊是少數(shù)富人有能力消費(fèi)，卻消費(fèi)不多，另一邊是多數(shù)人有消費(fèi)需求，卻沒能力消費(fèi)。人類的產(chǎn)能已經(jīng)大大超過了人類的實(shí)際需要，但很大一部分被浪費(fèi)掉了。

　　北京晨報(bào)：還有什么原因?qū)е吕淠Y？

　　黎鳴：那就是第二點(diǎn)，傳統(tǒng)文化的影響，即拜權(quán)主義。儒家的價(jià)值觀就是親親尊尊，對(duì)內(nèi)依靠血緣，對(duì)外向皇帝、官員效忠，至于對(duì)其他人，則非常冷漠。古代中國(guó)也鼓勵(lì)道德，但鼓勵(lì)的不是社會(huì)道德，而是家庭道德，只對(duì)親情負(fù)責(zé)，不對(duì)陌生人負(fù)責(zé)，應(yīng)該說，那是一個(gè)無道德的國(guó)家。

　　“兩拜”合流最可悲 

　　北京晨報(bào)：從拜權(quán)主義到拜金主義，應(yīng)該也是一種進(jìn)步吧？

　　黎鳴：但問題是兩者形成了合流，許多億萬富翁不是靠本事成功的，靠的是權(quán)力。他們發(fā)家的資本無非是“三賣”，即賣廉價(jià)勞動(dòng)力、賣資源和賣土地。拜金主義的冷漠加上拜權(quán)主義的冷漠，所以今天的年輕人特別斤斤計(jì)較，只有拜權(quán)主義時(shí)，不少人還不太會(huì)算計(jì)，比較大方。

　　北京晨報(bào)：除了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的合流，冷漠癥背后是否還有更多的推手？

　　黎鳴：那就是傳統(tǒng)人格的問題了，從歷史上看，我們一直很冷漠，因?yàn)樵谌寮椅幕挠绊懴拢纬傻亩际潜粍?dòng)型人格，即奴性，永遠(yuǎn)在自卑與自暴兩個(gè)極端之間徘徊，他們不僅對(duì)別人不寬容，對(duì)自己更不寬容。

　　權(quán)力應(yīng)該放進(jìn)籠中 

　　北京晨報(bào)：如何才能克服冷漠癥呢？

　　黎鳴：最重要的是要把權(quán)力放進(jìn)籠中，因?yàn)闄?quán)力就像老虎一樣，如果老虎走在街上，人們還能有安全感嗎？失去了安全感，必然會(huì)導(dǎo)致冷漠。前幾天我看新聞，一個(gè)患者家屬殺害了醫(yī)生，在過去，醫(yī)生是最受尊重的職業(yè)，為什么現(xiàn)在卻成了危險(xiǎn)職業(yè)了呢？其實(shí)，我們社會(huì)中許多曾經(jīng)受尊重的職業(yè)，如今已被妖魔化，比如教授、記者、律師等，因?yàn)樗麄兣c權(quán)力有密切的關(guān)聯(lián)，當(dāng)權(quán)力不受約束時(shí)，從業(yè)人員就很容易成為人們?cè)箽獍l(fā)泄的對(duì)象。

　　北京晨報(bào)：約束權(quán)力之外，還應(yīng)做什么？

　　黎鳴：那就是輿論的約束，在輿論價(jià)值得到尊重的地方，它代表著社會(huì)的良心與正義，可以化解人們心中的冷漠。

　　根治冷漠癥需頂層設(shè)計(jì)

　　北京晨報(bào)：面對(duì)冷漠癥的現(xiàn)實(shí)，年輕人應(yīng)該怎樣做？

　　黎鳴：冷漠癥的出現(xiàn)，并不完全是年輕人的問題，解決冷漠癥，只能自上而下，要在頂層設(shè)計(jì)上有所考慮，主要在兩條：首先，更寬松的話語環(huán)境，讓人們能暢所欲言，如果只有小道消息，新聞上的內(nèi)容人們不相信，這就是不透明的社會(huì)，在這樣的社會(huì)中，人會(huì)失去安全感，總覺得自己在受騙受欺辱，而更透明一些，安全感就會(huì)提升。第二，應(yīng)該有一個(gè)明確的時(shí)間表，什么時(shí)候解決什么問題，而不是總在等領(lǐng)導(dǎo)，大家都能更清楚地看到明天，這樣就會(huì)放心，而不放心的人是不會(huì)有幸福感的。

　　北京晨報(bào)：冷漠癥的出現(xiàn)，是不是還有一個(gè)原因，就是今天我們的社會(huì)失去了榜樣？

　　黎鳴：對(duì)，有這個(gè)因素。人們希望讀書人能做出榜樣，可他們自己先塌臺(tái)了，為了錢立刻就不要臉了，在曾經(jīng)受人尊敬的那些行業(yè)中，這個(gè)問題尤其嚴(yán)重，比如大學(xué)。在今天要重建大學(xué)的威望，必須放開私人教育，鼓勵(lì)私立大學(xué)，此外權(quán)力應(yīng)退出公立大學(xué)，真正讓教育家來管。 

　　理性從來偏激

　　北京晨報(bào)：您一直在批評(píng)儒家，不少人認(rèn)為您偏激。

　　黎鳴：這就是傳統(tǒng)思維的問題，什么叫偏激？任何學(xué)問都需要威信，只要建立威信，就是偏激的。在學(xué)術(shù)上，只有沒觀點(diǎn)的人才不偏激。很多人說真理是多元化的，我不同意，真相可以多元，但真理只有一個(gè)。所以，在追求真理的道路上必然偏激，因?yàn)樗烊痪驮试S偏激。“人人平等”不偏激嗎？在現(xiàn)實(shí)世界中，怎么可能完全做到？愛因斯坦不偏激嗎？他說光速永遠(yuǎn)不變，這可以說是偏激到頂點(diǎn)了，但到目前為止，他還是正確的。可以這樣說，不偏激就不會(huì)有自然科學(xué)，也不會(huì)有社會(huì)科學(xué)，不允許偏激的地方，永遠(yuǎn)沒真理。

　　北京晨報(bào)：但當(dāng)下呼喚國(guó)學(xué)的聲音越來越響亮。

　　黎鳴：國(guó)學(xué)本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的說法，國(guó)學(xué)并不是“學(xué)”，任何學(xué)都要經(jīng)過證明，要依靠邏輯。儒家卻不講邏輯，只是說了一些好聽的話而已。比如“己所不欲，勿施于人”，這很好聽，但不能成為真理，它可以從不同方向來解釋，始終沒能抽象成“人人平等”，人人平等是無法多元解釋的，它是唯一的。所以，人人平等是“學(xué)”。

　　于丹、秋風(fēng)誤導(dǎo)年輕人 

　　北京晨報(bào)：國(guó)學(xué)熱中也有許多學(xué)者摻和其中。

　　黎鳴：在年輕人中，我只公開批評(píng)過兩個(gè)人，一個(gè)是于丹，一個(gè)是秋風(fēng)。于丹是亂解孔子，她說孔子認(rèn)為有了兵有了糧食，百姓就會(huì)信仰政府，什么叫信仰？世界上有這種信仰嗎？至于秋風(fēng)，我說他食古不化、食洋不化、食經(jīng)不化，他看到哈耶克說“我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)”，就去復(fù)興儒學(xué)，可他怎么不想想，哈耶克說的傳統(tǒng)是儒家的傳統(tǒng)嗎？為了復(fù)興傳統(tǒng)，就亂找證據(jù)，說中國(guó)古代就有民主實(shí)踐，就有憲政，說明他對(duì)今天的真問題缺乏認(rèn)識(shí)。

　　北京晨報(bào)：也許是因?yàn)楫?dāng)年“砸爛孔家店”、“破四舊”等，讓讀書人對(duì)傳統(tǒng)有了一份憐惜的心理。

　　黎鳴：真的砸爛了孔家店了嗎？事實(shí)上，我們?cè)谒枷肷蠜]打倒什么，人們還是按傳統(tǒng)思維指導(dǎo)實(shí)踐，我們打倒的只是一些外在的東西，是文物與偶像，只起到了破壞的作用。

　　站出來有代價(jià) 

　　北京晨報(bào)：這一代年輕人承擔(dān)著更大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，您認(rèn)為他們應(yīng)如何去做？

　　黎鳴：是的，這一代孩子更艱難。我當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)時(shí)，工作已經(jīng)安排好了，現(xiàn)在他們卻不得不為一個(gè)職位而爭(zhēng)奪。在這種局面下，如果再?zèng)]有正確的價(jià)值觀，將更加痛苦。但解決問題的關(guān)鍵要靠頂層設(shè)計(jì)，必須繼續(xù)改革，如果依然抱著傳統(tǒng)的價(jià)值觀，年輕人是沒有出路的。

　　北京晨報(bào)：拿破侖說過，“世界備受煎熬，不是因?yàn)閴娜说谋┝Γ且驗(yàn)楹萌说某聊?，年輕人是不是應(yīng)更多地站出來，說出自己的意見？

　　黎鳴：一個(gè)好人被迫沉默了，他周邊的好人就會(huì)引為教訓(xùn)，最后大家便都習(xí)慣了沉默。站出來是有代價(jià)的，所以我不鼓勵(lì)年輕人站出來，但一定要說真話。

　　北京晨報(bào)：對(duì)于他們，您的建議是什么？

　　黎鳴：首先，要求知，知識(shí)讓人更強(qiáng)大；其次，要有信仰，人不能太過現(xiàn)實(shí)，一個(gè)沒有信仰的民族是可怕的。

　　信仰真理才有希望

　　北京晨報(bào)：信仰是多元的，年輕人應(yīng)怎樣選擇？

　　黎鳴：我不太贊成宗教，那是不得已的解決方案，固然能給人安全感，但宗教在西方也屬?zèng)]落的文化。我認(rèn)為，人應(yīng)該信仰真理，這才是真正的信仰。通過對(duì)真理的追求，深入把握規(guī)律，這才是真正的知識(shí)。這就像面對(duì)一項(xiàng)工程，現(xiàn)代文明首先考慮的是結(jié)構(gòu)、程序，一步步把結(jié)果推導(dǎo)出來。如果我們把改革也看成是一個(gè)偉大工程的話，那么，設(shè)計(jì)好時(shí)間表，就能更好地保證其科學(xué)性。

　　北京晨報(bào)：黎先生20多年來矢志不渝，沒有工資，沒有單位，卻以蒼生為懷，始終高舉著啟蒙的大旗，希望您這樣的榜樣能越來越多。

　　黎鳴：在老一代中，也有很多不好的榜樣，在今天，沒良心的不只是年輕人，許多老年人、成年人也只是看眼前的利益，喪失人格。希望今天的年輕人能保持底限，即：無論如何，也不說假話，不去迎合惡勢(shì)力，不做墻倒眾人推的事。 陳輝/文