>>部長怒斥

　　王毅怒斥部分 “精日”分子的行徑:中國人的敗類!

　　3月8日上午，外交部部長王毅在梅地亞新聞中心就熱點問題回答記者提問。記者會從上午10點開始，到中午12點多結束，外長回答了中外記者的22個提問。在準備起身離場時，大家仍然爭先恐后希望能夠得到一個提問機會?，F(xiàn)代快報特派記者大聲喊話:“外長，對近來‘精日'分子不斷挑釁民族底線的行為，您怎么看?”現(xiàn)場很嘈雜，但是外長仍駐足傾聽提問，聽清問題后，外長嚴肅地手一揮，怒斥部分 “精日”分子的行徑:“中國人的敗類!” 

　　近來，部分"精日"分子一而再、再而三地挑戰(zhàn)民族底線，拿民族傷痕開玩笑，引發(fā)社會各界的強烈憤慨。就在3月8日，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館錄制視頻尋釁滋事的男子被南京警方行政拘留8日。

　　此前，還有兩名男子身著仿制日本二戰(zhàn)軍服在南京抗戰(zhàn)遺址前拍照，后被處以行政拘留 15 天。對此類行為，正在參加全國兩會的人大代表、政協(xié)委員紛紛呼吁，屢罰屢犯是因為處罰太輕，對 “精日”行徑應該劃明法律紅線，從立法層面進行嚴懲。3 月 7 日，南京市律師協(xié)會、現(xiàn)代快報聯(lián)合舉行座談會，多位專家學者、法律界人士和抗戰(zhàn)紀念團體代表，建議對“精日”行徑出臺司法解釋，或修改現(xiàn)行法律法規(guī)，加以嚴懲，維護民族情感和民族底線。

　　>>何為“精日”

　　是“精神日本人”的簡稱 指精神上把自己視同為日本人

　　有人將其解釋為指在現(xiàn)實中受國籍和移民政策影響不能做到,但精神上覺得自己是日本國的公民，是一種在思想價值觀上的“升華”和生活態(tài)度發(fā)生蛻變，并視自己為日本人的人群。比較明顯的特征是這些人中有些極端者崇拜日本而仇恨自我民族，以自己是中國人為恥。

　　它并非官方詞匯，而是互聯(lián)網(wǎng)上一部分人給予某個特殊群體的稱謂，并因類似前述作秀事件而流行。

　　2月20日晚，有網(wǎng)友曝光，兩名男子穿著日本軍服，在南京紫金山抗戰(zhàn)碉堡前擺造型拍照。警方動作很快，這兩名“精日”很快在外地被抓，并被處以行拘15日。

　　去年8月，四名男子身著二戰(zhàn)日軍軍裝，在著名抗日遺址上海四行倉庫合影;前年南京大屠殺死難者國家公祭日前夕，兩名青年在大屠殺發(fā)生地扮日本武士拍照……

　　>>“精日”群體

　　游離公眾視線之外 在網(wǎng)絡上發(fā)表為侵華日軍"洗地"言論

　　在百度百科中，“精日”一詞的解釋很短，僅列出字面意思。在主流媒體報道中，除了幾例事件，關于該群體的資料少之又少?？梢哉f，除了極少數(shù)熱點，"精日"群體長期游離在公眾視線之外，若隱若現(xiàn)。

　　在QQ群查找功能里，輸入"武運長久""東亞共榮"等關鍵詞，能搜出數(shù)十個相關結果。除去一些"人煙稀少"的"荒群"，有些群介紹之翔實令人吃驚。一個名為"大日本軍事交流基地"的群赤裸裸地注明:"熱愛日本文化，日本歷史，以及日本軍隊以及領導人都可以加入，歡迎一切親日人士的加盟!"(原文如此)然而，當環(huán)環(huán)嘗試提交入群申請，卻被提示"該群群主拒絕添加任何新成員"。

　　該群主的昵稱也很有"特色":"櫻花的決絕無人能懂"。環(huán)環(huán)點擊其個人資料，發(fā)現(xiàn)封面有一張日本甲級戰(zhàn)犯寺內(nèi)壽一和畑俊六在徐州的合影。在另一個名為"武運長久"的群標簽里，赫然有"忠誠于天皇""大東亞共榮"之類的字句。同樣，環(huán)環(huán)發(fā)出的入群申請如石沉大海。

　　研究“精日”群體多年的網(wǎng)友"經(jīng)略幽燕我童貫"表示這很正常，因為這個圈子成員雖然遍布全國，但相對封閉，平時圈里人會主動去各大動漫展物色和發(fā)展成員，"圈外的人要進這個圈子，得有熟人帶。另外，他們是有'切口'(暗號)的，如果答得不對，肯定不行。"

　　>>行為囂張

　　口呼"大東亞共榮" 人肉威脅曝光者

　　2月20日晚，網(wǎng)友“@上帝之鷹_5zn”曝光，兩名男子穿著日本軍服，在南京紫金山抗戰(zhàn)碉堡前擺造型拍照。照片上的兩名男子，其實是如假包換的中國人，拍攝時間就在前些時候。“又見身著日本軍服的跳梁小丑，這次拍攝地點是南京的紫金山，在那里拍這個意味著什么，我就不說了，可憐抗日先烈的英靈，被某些不孝的兒孫無情踐踏！”

　　“@上帝之鷹_5zn”也是去年"四行倉庫日軍軍服合影事件"和本次"紫金山日軍軍服合影事件"的爆料人。

　　在接受紫牛新聞記者采訪時，“@上帝之鷹_5zn”說，這兩次曝光行為都使他遭到了威脅，但這一次的威脅沒有上一次那么明目張膽了?！八麄兂鰟哟罅克娫谖椅⒉┫旅媪粞?，污蔑我炒作，甚至污蔑我就是參與者之一，還質(zhì)疑為何每次都是我爆料?！?/span>

　　>>鬧劇頻發(fā)

2015年成都漫展上，幾名“精日”軍服迷身著舊日軍軍服入場。

2017年8月發(fā)生的“精日”軍服迷在上海四行倉庫門前合影事件。

2018年2月20日，兩名男子在南京抗日碉堡遺址前身穿仿制二戰(zhàn)日本軍服擺拍。

2018年2月，保定市地道戰(zhàn)遺址景區(qū)內(nèi)，到處有穿著國民黨和偽軍軍服、在“青天白日”旗前擺剪刀手照相的男男女女。

　　2018年3月4日，一男子在南京大屠殺紀念碑前拍攝視頻，言辭激烈，侮辱他人，還稱自己要開直播、求打賞。視頻在網(wǎng)絡流傳后，引發(fā)網(wǎng)友強烈譴責。據(jù)了解，該男子孟某曾因在400人微信群內(nèi)，發(fā)布“南京殺三十萬太少”等言論，被處以行政拘留5日的處罰。

　　>>代表委員呼吁

　　從法律層面嚴懲“精日”

全國人大代表熊思東

　　熊思東代表表示，"精日"分子、"精日"潮，不僅是一小群人的事情，也不僅是一種思潮，更多的是對民族感情底線的重大挑戰(zhàn)，是對人類共同價值觀和理想的挑戰(zhàn)。

　　對于"精日"分子一而再、再而三地挑戰(zhàn)民族底線，熊思東代表在譴責的同時認為，制定相關的法律法規(guī)迫在眉睫。行政拘留 15 天、道德上的譴責，這些還遠遠不夠，應該上升到法律法規(guī)的層面，用立法來維護一個民族的感情底線、一個民族的精神底線，"用立法來讓一些人不敢挑戰(zhàn)，如果挑戰(zhàn)，必定要付出更大的代價。"

全國政協(xié)委員賀云翱

　　" 這樣的行為接連出現(xiàn)，讓我感到很痛心。"全國政協(xié)委員、南京大學歷史學院教授賀云翱告訴現(xiàn)代快報記者，他認為，要從法律層面制裁這種行為，比如辱罵、顛覆、否定、戲弄、丑化英雄人物、革命先烈等。

　　及早關注青少年成長，培養(yǎng)愛國之心

　　" 太囂張、太離譜了!"

　　多位代表、委員在嚴厲譴責的同時，均提到了教育問題。

全國政協(xié)委員馮遠征

　　全國政協(xié)委員、著名演員馮遠征告訴現(xiàn)代快報記者，這一系列事件需要引起更多思考，如今青少年對于這些事件有哪些認知，是最重要的。他認為，要從小培養(yǎng)青少年的愛國之心，培養(yǎng)他們對本民族文化的更多認知。

全國人大代表王芳

　　全國人大代表、蘇州市蘇劇傳習保護中心主任王芳，曾是"南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國家公祭 "建議案的附議者。"這段歷史應該被記住，尤其是青少年。"她表示，曾去韓國演出，參觀過當?shù)夭┪镳^、紀念館，看到很多學生甚至幼兒園的孩子，都在一邊參觀一邊學習，從中了解自己國家的歷史。王芳建議，青少年對于歷史的學習不應僅停留在書本上，而是應更多去紀念館、博物館學習了解，加深印象。

全國人大代表銀燕

　　" 這樣的事情，我覺得很震驚，不可思議。做出這樣的事情，而且是一而再，再而三，太離譜了。"全國人大代表、南京信息工程大學大氣物理學院院長銀燕告訴現(xiàn)代快報記者，他不能理解辱罵南京大屠殺遇難同胞的人是怎么想的，怎么會變成這樣。

　　作為教育工作者，銀燕建議要及早關注青少年的成長，加強歷史教育，讓教育的效果入腦入心。"現(xiàn)在孩子們的學習培訓任務非常重，但是對怎么成為一個合格的公民，這樣的教育應該加強。這關系到社會發(fā)展的長治久安。"

全國政協(xié)委員范小青

　　全國政協(xié)委員、江蘇省作家協(xié)會主席范小青告訴記者:"社會上大多數(shù)人對這件事都有強烈的憤慨之心，這也說明大多數(shù)人和我們在同一陣地，僅僅是少數(shù)人的行為出格。"目前在文學作品方面，涉及戰(zhàn)爭題材的優(yōu)秀文學作品都是充滿正能量的， 作為向社會傳播的重要窗口，未來，影視、文學等方面，還要繼續(xù)弘揚正能量。

　　>>媒體評論

　　人民日報：“精日”出沒，價值底線不容觸碰

　　歷史不是被任意撥弄的時間軸線，它有記憶、有情感。然而，近些年來，從微博大V侮辱邱少云烈士到把慰安婦的痛楚畫面做成表情包，從去年“四行倉庫日軍軍服合影事件”和這次“紫金山日軍軍服合影事件”，歷史成了一些人的玩物，英雄的精神、家國的情懷在談笑間被肢解，令人痛心。正是這種歷史虛無主義的出現(xiàn)甚至泛濫，一次又一次戳中人們心底的傷痛、觸碰民族的價值底線，很容易致使認知錯亂、扭曲國家認同。

　　龔自珍有言，“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史”。正確的歷史觀與國家的興衰存亡息息相關。我們選擇以什么眼光打量歷史、用何種方法解讀歷史，不僅關乎昨天、今天，更影響到明天。個人不能失去歷史記憶，國家和民族不能沒有共同記憶，只有用真情守望、用行動守護、讓肆意妄為付出代價，才能讓“忘記歷史就意味著背叛”擲地有聲。

　　這正是：歷史須尊重，“精日”莫放縱。

　　媒體：“鬧劇”頻發(fā) 譴責之后須反思

　　近年來類似的“鬧劇”時有發(fā)生。比如，去年8月就發(fā)生過兩起，先是網(wǎng)友微博曝光了“四名男子穿日軍軍服在四行倉庫拍照”；其后，廣西賓陽黎塘鎮(zhèn)兩名男子“想當網(wǎng)紅”，身穿日本服裝在賓陽高鐵站作秀。這些行為一經(jīng)曝光，就引發(fā)了社會的一致譴責。不過此類現(xiàn)象一再發(fā)生，還是警醒社會，對于民族苦難的銘記，對于歷史價值觀的端正，仍時刻不可松懈。

　　在時下的網(wǎng)絡社會，尤其需要提防一部分人，將無知當個性，以丑為美，借助這樣的愚蠢行為博出位。比如，電影《二十二》播出后，片中“慰安婦”制度幸存受害者人物截圖竟被制作成了輕佻的表情包。仿佛沒有什么不可以拿來解構、戲謔，沒有什么不可以被消遣、娛樂的——這些病態(tài)的現(xiàn)象，其背后所折射出的部分人的歷史觀迷失，更值得省思。

　　對于抗戰(zhàn)歷史，無論是國內(nèi)還是國際社會，都有公論。著日本軍服，在抗戰(zhàn)歷史遺址“惡搞”，既缺乏對歷史應有的敬畏，也是對抗戰(zhàn)英靈和民族情感的褻瀆。如何對待那段歷史悲劇，也關系到我們?nèi)绾谓媷覛v史和民族記憶。然而，現(xiàn)實中我們常?？吹竭@樣一種矛盾現(xiàn)象：像抗戰(zhàn)這樣攸關民族大義的事屢屢陷入被虛化乃至娛樂化的境地，如手撕鬼子式等抗日神劇不斷出現(xiàn)。由此可見，是非不分、在民族傷痕上“撒鹽”的行為，其實有著一定的社會根源。

　　一些看似“不經(jīng)意”的個人行為，往往反映出對于歷史的態(tài)度、對于歷史真相的了解和對于歷史是非的認知，而這些也應成為國民素養(yǎng)和整體社會文化自覺的一部分。反觀當下，一些本來就應該是常識的事，還未能成為常識。因此，在對具體的行為予以譴責乃至追責的同時，也有必要從歷史教育、歷史真相還原的角度來反思。

　?。ū本r間綜合現(xiàn)代快報、澎湃新聞、人民日報等報道）