>>部長(zhǎng)怒斥

　　王毅怒斥部分 “精日”分子的行徑:中國(guó)人的敗類(lèi)!

　　3月8日上午，外交部部長(zhǎng)王毅在梅地亞新聞中心就熱點(diǎn)問(wèn)題回答記者提問(wèn)。記者會(huì)從上午10點(diǎn)開(kāi)始，到中午12點(diǎn)多結(jié)束，外長(zhǎng)回答了中外記者的22個(gè)提問(wèn)。在準(zhǔn)備起身離場(chǎng)時(shí)，大家仍然爭(zhēng)先恐后希望能夠得到一個(gè)提問(wèn)機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代快報(bào)特派記者大聲喊話:“外長(zhǎng)，對(duì)近來(lái)‘精日'分子不斷挑釁民族底線的行為，您怎么看?”現(xiàn)場(chǎng)很嘈雜，但是外長(zhǎng)仍駐足傾聽(tīng)提問(wèn)，聽(tīng)清問(wèn)題后，外長(zhǎng)嚴(yán)肅地手一揮，怒斥部分 “精日”分子的行徑:“中國(guó)人的敗類(lèi)!” 

　　近來(lái)，部分"精日"分子一而再、再而三地挑戰(zhàn)民族底線，拿民族傷痕開(kāi)玩笑，引發(fā)社會(huì)各界的強(qiáng)烈憤慨。就在3月8日，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館錄制視頻尋釁滋事的男子被南京警方行政拘留8日。

　　此前，還有兩名男子身著仿制日本二戰(zhàn)軍服在南京抗戰(zhàn)遺址前拍照，后被處以行政拘留 15 天。對(duì)此類(lèi)行為，正在參加全國(guó)兩會(huì)的人大代表、政協(xié)委員紛紛呼吁，屢罰屢犯是因?yàn)樘幜P太輕，對(duì) “精日”行徑應(yīng)該劃明法律紅線，從立法層面進(jìn)行嚴(yán)懲。3 月 7 日，南京市律師協(xié)會(huì)、現(xiàn)代快報(bào)聯(lián)合舉行座談會(huì)，多位專(zhuān)家學(xué)者、法律界人士和抗戰(zhàn)紀(jì)念團(tuán)體代表，建議對(duì)“精日”行徑出臺(tái)司法解釋?zhuān)蛐薷默F(xiàn)行法律法規(guī)，加以嚴(yán)懲，維護(hù)民族情感和民族底線。

　　>>何為“精日”

　　是“精神日本人”的簡(jiǎn)稱 指精神上把自己視同為日本人

　　有人將其解釋為指在現(xiàn)實(shí)中受?chē)?guó)籍和移民政策影響不能做到,但精神上覺(jué)得自己是日本國(guó)的公民，是一種在思想價(jià)值觀上的“升華”和生活態(tài)度發(fā)生蛻變，并視自己為日本人的人群。比較明顯的特征是這些人中有些極端者崇拜日本而仇恨自我民族，以自己是中國(guó)人為恥。

　　它并非官方詞匯，而是互聯(lián)網(wǎng)上一部分人給予某個(gè)特殊群體的稱謂，并因類(lèi)似前述作秀事件而流行。

　　2月20日晚，有網(wǎng)友曝光，兩名男子穿著日本軍服，在南京紫金山抗戰(zhàn)碉堡前擺造型拍照。警方動(dòng)作很快，這兩名“精日”很快在外地被抓，并被處以行拘15日。

　　去年8月，四名男子身著二戰(zhàn)日軍軍裝，在著名抗日遺址上海四行倉(cāng)庫(kù)合影;前年南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日前夕，兩名青年在大屠殺發(fā)生地扮日本武士拍照……

　　>>“精日”群體

　　游離公眾視線之外 在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表為侵華日軍"洗地"言論

　　在百度百科中，“精日”一詞的解釋很短，僅列出字面意思。在主流媒體報(bào)道中，除了幾例事件，關(guān)于該群體的資料少之又少?？梢哉f(shuō)，除了極少數(shù)熱點(diǎn)，"精日"群體長(zhǎng)期游離在公眾視線之外，若隱若現(xiàn)。

　　在QQ群查找功能里，輸入"武運(yùn)長(zhǎng)久""東亞共榮"等關(guān)鍵詞，能搜出數(shù)十個(gè)相關(guān)結(jié)果。除去一些"人煙稀少"的"荒群"，有些群介紹之翔實(shí)令人吃驚。一個(gè)名為"大日本軍事交流基地"的群赤裸裸地注明:"熱愛(ài)日本文化，日本歷史，以及日本軍隊(duì)以及領(lǐng)導(dǎo)人都可以加入，歡迎一切親日人士的加盟!"(原文如此)然而，當(dāng)環(huán)環(huán)嘗試提交入群申請(qǐng)，卻被提示"該群群主拒絕添加任何新成員"。

　　該群主的昵稱也很有"特色":"櫻花的決絕無(wú)人能懂"。環(huán)環(huán)點(diǎn)擊其個(gè)人資料，發(fā)現(xiàn)封面有一張日本甲級(jí)戰(zhàn)犯寺內(nèi)壽一和畑俊六在徐州的合影。在另一個(gè)名為"武運(yùn)長(zhǎng)久"的群標(biāo)簽里，赫然有"忠誠(chéng)于天皇""大東亞共榮"之類(lèi)的字句。同樣，環(huán)環(huán)發(fā)出的入群申請(qǐng)如石沉大海。

　　研究“精日”群體多年的網(wǎng)友"經(jīng)略幽燕我童貫"表示這很正常，因?yàn)檫@個(gè)圈子成員雖然遍布全國(guó)，但相對(duì)封閉，平時(shí)圈里人會(huì)主動(dòng)去各大動(dòng)漫展物色和發(fā)展成員，"圈外的人要進(jìn)這個(gè)圈子，得有熟人帶。另外，他們是有'切口'(暗號(hào))的，如果答得不對(duì)，肯定不行。"

　　>>行為囂張

　　口呼"大東亞共榮" 人肉威脅曝光者

　　2月20日晚，網(wǎng)友“@上帝之鷹_5zn”曝光，兩名男子穿著日本軍服，在南京紫金山抗戰(zhàn)碉堡前擺造型拍照。照片上的兩名男子，其實(shí)是如假包換的中國(guó)人，拍攝時(shí)間就在前些時(shí)候?！坝忠?jiàn)身著日本軍服的跳梁小丑，這次拍攝地點(diǎn)是南京的紫金山，在那里拍這個(gè)意味著什么，我就不說(shuō)了，可憐抗日先烈的英靈，被某些不孝的兒孫無(wú)情踐踏！”

　　“@上帝之鷹_5zn”也是去年"四行倉(cāng)庫(kù)日軍軍服合影事件"和本次"紫金山日軍軍服合影事件"的爆料人。

　　在接受紫牛新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)，“@上帝之鷹_5zn”說(shuō)，這兩次曝光行為都使他遭到了威脅，但這一次的威脅沒(méi)有上一次那么明目張膽了?！八麄兂鰟?dòng)大量水軍在我微博下面留言，污蔑我炒作，甚至污蔑我就是參與者之一，還質(zhì)疑為何每次都是我爆料。”

　　>>鬧劇頻發(fā)

2015年成都漫展上，幾名“精日”軍服迷身著舊日軍軍服入場(chǎng)。

2017年8月發(fā)生的“精日”軍服迷在上海四行倉(cāng)庫(kù)門(mén)前合影事件。

2018年2月20日，兩名男子在南京抗日碉堡遺址前身穿仿制二戰(zhàn)日本軍服擺拍。

2018年2月，保定市地道戰(zhàn)遺址景區(qū)內(nèi)，到處有穿著國(guó)民黨和偽軍軍服、在“青天白日”旗前擺剪刀手照相的男男女女。

　　2018年3月4日，一男子在南京大屠殺紀(jì)念碑前拍攝視頻，言辭激烈，侮辱他人，還稱自己要開(kāi)直播、求打賞。視頻在網(wǎng)絡(luò)流傳后，引發(fā)網(wǎng)友強(qiáng)烈譴責(zé)。據(jù)了解，該男子孟某曾因在400人微信群內(nèi)，發(fā)布“南京殺三十萬(wàn)太少”等言論，被處以行政拘留5日的處罰。

　　>>代表委員呼吁

　　從法律層面嚴(yán)懲“精日”

全國(guó)人大代表熊思東

　　熊思東代表表示，"精日"分子、"精日"潮，不僅是一小群人的事情，也不僅是一種思潮，更多的是對(duì)民族感情底線的重大挑戰(zhàn)，是對(duì)人類(lèi)共同價(jià)值觀和理想的挑戰(zhàn)。

　　對(duì)于"精日"分子一而再、再而三地挑戰(zhàn)民族底線，熊思東代表在譴責(zé)的同時(shí)認(rèn)為，制定相關(guān)的法律法規(guī)迫在眉睫。行政拘留 15 天、道德上的譴責(zé)，這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該上升到法律法規(guī)的層面，用立法來(lái)維護(hù)一個(gè)民族的感情底線、一個(gè)民族的精神底線，"用立法來(lái)讓一些人不敢挑戰(zhàn)，如果挑戰(zhàn)，必定要付出更大的代價(jià)。"

全國(guó)政協(xié)委員賀云翱

　　" 這樣的行為接連出現(xiàn)，讓我感到很痛心。"全國(guó)政協(xié)委員、南京大學(xué)歷史學(xué)院教授賀云翱告訴現(xiàn)代快報(bào)記者，他認(rèn)為，要從法律層面制裁這種行為，比如辱罵、顛覆、否定、戲弄、丑化英雄人物、革命先烈等。

　　及早關(guān)注青少年成長(zhǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之心

　　" 太囂張、太離譜了!"

　　多位代表、委員在嚴(yán)厲譴責(zé)的同時(shí)，均提到了教育問(wèn)題。

全國(guó)政協(xié)委員馮遠(yuǎn)征

　　全國(guó)政協(xié)委員、著名演員馮遠(yuǎn)征告訴現(xiàn)代快報(bào)記者，這一系列事件需要引起更多思考，如今青少年對(duì)于這些事件有哪些認(rèn)知，是最重要的。他認(rèn)為，要從小培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)之心，培養(yǎng)他們對(duì)本民族文化的更多認(rèn)知。

全國(guó)人大代表王芳

　　全國(guó)人大代表、蘇州市蘇劇傳習(xí)保護(hù)中心主任王芳，曾是"南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國(guó)家公祭 "建議案的附議者。"這段歷史應(yīng)該被記住，尤其是青少年。"她表示，曾去韓國(guó)演出，參觀過(guò)當(dāng)?shù)夭┪镳^、紀(jì)念館，看到很多學(xué)生甚至幼兒園的孩子，都在一邊參觀一邊學(xué)習(xí)，從中了解自己國(guó)家的歷史。王芳建議，青少年對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅停留在書(shū)本上，而是應(yīng)更多去紀(jì)念館、博物館學(xué)習(xí)了解，加深印象。

全國(guó)人大代表銀燕

　　" 這樣的事情，我覺(jué)得很震驚，不可思議。做出這樣的事情，而且是一而再，再而三，太離譜了。"全國(guó)人大代表、南京信息工程大學(xué)大氣物理學(xué)院院長(zhǎng)銀燕告訴現(xiàn)代快報(bào)記者，他不能理解辱罵南京大屠殺遇難同胞的人是怎么想的，怎么會(huì)變成這樣。

　　作為教育工作者，銀燕建議要及早關(guān)注青少年的成長(zhǎng)，加強(qiáng)歷史教育，讓教育的效果入腦入心。"現(xiàn)在孩子們的學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)非常重，但是對(duì)怎么成為一個(gè)合格的公民，這樣的教育應(yīng)該加強(qiáng)。這關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)治久安。"

全國(guó)政協(xié)委員范小青

　　全國(guó)政協(xié)委員、江蘇省作家協(xié)會(huì)主席范小青告訴記者:"社會(huì)上大多數(shù)人對(duì)這件事都有強(qiáng)烈的憤慨之心，這也說(shuō)明大多數(shù)人和我們?cè)谕魂嚨?，僅僅是少數(shù)人的行為出格。"目前在文學(xué)作品方面，涉及戰(zhàn)爭(zhēng)題材的優(yōu)秀文學(xué)作品都是充滿正能量的， 作為向社會(huì)傳播的重要窗口，未來(lái)，影視、文學(xué)等方面，還要繼續(xù)弘揚(yáng)正能量。

　　>>媒體評(píng)論

　　人民日?qǐng)?bào)：“精日”出沒(méi)，價(jià)值底線不容觸碰

　　歷史不是被任意撥弄的時(shí)間軸線，它有記憶、有情感。然而，近些年來(lái)，從微博大V侮辱邱少云烈士到把慰安婦的痛楚畫(huà)面做成表情包，從去年“四行倉(cāng)庫(kù)日軍軍服合影事件”和這次“紫金山日軍軍服合影事件”，歷史成了一些人的玩物，英雄的精神、家國(guó)的情懷在談笑間被肢解，令人痛心。正是這種歷史虛無(wú)主義的出現(xiàn)甚至泛濫，一次又一次戳中人們心底的傷痛、觸碰民族的價(jià)值底線，很容易致使認(rèn)知錯(cuò)亂、扭曲國(guó)家認(rèn)同。

　　龔自珍有言，“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史”。正確的歷史觀與國(guó)家的興衰存亡息息相關(guān)。我們選擇以什么眼光打量歷史、用何種方法解讀歷史，不僅關(guān)乎昨天、今天，更影響到明天。個(gè)人不能失去歷史記憶，國(guó)家和民族不能沒(méi)有共同記憶，只有用真情守望、用行動(dòng)守護(hù)、讓肆意妄為付出代價(jià)，才能讓“忘記歷史就意味著背叛”擲地有聲。

　　這正是：歷史須尊重，“精日”莫放縱。

　　媒體：“鬧劇”頻發(fā) 譴責(zé)之后須反思

　　近年來(lái)類(lèi)似的“鬧劇”時(shí)有發(fā)生。比如，去年8月就發(fā)生過(guò)兩起，先是網(wǎng)友微博曝光了“四名男子穿日軍軍服在四行倉(cāng)庫(kù)拍照”；其后，廣西賓陽(yáng)黎塘鎮(zhèn)兩名男子“想當(dāng)網(wǎng)紅”，身穿日本服裝在賓陽(yáng)高鐵站作秀。這些行為一經(jīng)曝光，就引發(fā)了社會(huì)的一致譴責(zé)。不過(guò)此類(lèi)現(xiàn)象一再發(fā)生，還是警醒社會(huì)，對(duì)于民族苦難的銘記，對(duì)于歷史價(jià)值觀的端正，仍時(shí)刻不可松懈。

　　在時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，尤其需要提防一部分人，將無(wú)知當(dāng)個(gè)性，以丑為美，借助這樣的愚蠢行為博出位。比如，電影《二十二》播出后，片中“慰安婦”制度幸存受害者人物截圖竟被制作成了輕佻的表情包。仿佛沒(méi)有什么不可以拿來(lái)解構(gòu)、戲謔，沒(méi)有什么不可以被消遣、娛樂(lè)的——這些病態(tài)的現(xiàn)象，其背后所折射出的部分人的歷史觀迷失，更值得省思。

　　對(duì)于抗戰(zhàn)歷史，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際社會(huì)，都有公論。著日本軍服，在抗戰(zhàn)歷史遺址“惡搞”，既缺乏對(duì)歷史應(yīng)有的敬畏，也是對(duì)抗戰(zhàn)英靈和民族情感的褻瀆。如何對(duì)待那段歷史悲劇，也關(guān)系到我們?nèi)绾谓?gòu)國(guó)家歷史和民族記憶。然而，現(xiàn)實(shí)中我們常?？吹竭@樣一種矛盾現(xiàn)象：像抗戰(zhàn)這樣攸關(guān)民族大義的事屢屢陷入被虛化乃至娛樂(lè)化的境地，如手撕鬼子式等抗日神劇不斷出現(xiàn)。由此可見(jiàn)，是非不分、在民族傷痕上“撒鹽”的行為，其實(shí)有著一定的社會(huì)根源。

　　一些看似“不經(jīng)意”的個(gè)人行為，往往反映出對(duì)于歷史的態(tài)度、對(duì)于歷史真相的了解和對(duì)于歷史是非的認(rèn)知，而這些也應(yīng)成為國(guó)民素養(yǎng)和整體社會(huì)文化自覺(jué)的一部分。反觀當(dāng)下，一些本來(lái)就應(yīng)該是常識(shí)的事，還未能成為常識(shí)。因此，在對(duì)具體的行為予以譴責(zé)乃至追責(zé)的同時(shí)，也有必要從歷史教育、歷史真相還原的角度來(lái)反思。

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