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渡河,從找到船橋開始——讀金沖及《向開國(guó)領(lǐng)袖學(xué)習(xí)工作方法》(圖)

發(fā)布時(shí)間:2018-02-10 20:17 | 來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) 2018-01-30 07版 | 查看:1458次

  高長(zhǎng)武

  掌握正確的工作方法對(duì)于做好工作至關(guān)重要。對(duì)此,1934年毛澤東曾說(shuō)過(guò)一段名言:“我們不但要提出任務(wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過(guò)河,但是沒有橋或沒有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問題,過(guò)河就是一句空話。不解決方法問題,任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?!痹陂L(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中,毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等新中國(guó)的開國(guó)領(lǐng)袖們摸索、總結(jié)、形成了一系列行之有效的工作方法。認(rèn)真總結(jié)這些方法,無(wú)疑十分必要。中共黨史和中國(guó)近現(xiàn)代史著名專家金沖及先生近年出版的《向開國(guó)領(lǐng)袖學(xué)習(xí)工作方法》一書,就在這方面做了卓有成效的工作。

  這本書既是一本“小書”,也是一本“大書”。說(shuō)它“小”,主要是說(shuō)全書才10萬(wàn)字出頭,而且用金先生自己的話說(shuō),“不是有計(jì)劃寫的”,是長(zhǎng)期工作中“一鱗半爪地寫過(guò)的一些自己的粗淺體會(huì)”的合集。但它實(shí)際上又是“大”的?!耙击[半爪”“粗淺體會(huì)”,這是金先生自謙之言,實(shí)際上該書很大氣,簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,很好地把開國(guó)領(lǐng)袖的工作方法這么大的題目化大為小、化繁為簡(jiǎn),精到地概括和刻畫了毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等在工作方法上各自的突出特點(diǎn)。這充分展現(xiàn)了金先生豐富的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的治學(xué)功力,頗值得后學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)。限于篇幅,這里只結(jié)合書中所述談?wù)劽珴蓶|、周恩來(lái)、陳云工作方法的突出特點(diǎn)。

  高度的戰(zhàn)略思維能力

  毛澤東是偉大的戰(zhàn)略家,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超,在其工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中,最突出的就是高度的戰(zhàn)略思維能力。所謂戰(zhàn)略思維能力,主要是指具有全局性的眼光、敏銳的預(yù)見性,并基于此,善于抓住和解決主要矛盾。

  事物是復(fù)雜多面的。毛澤東經(jīng)常強(qiáng)調(diào),馬克思主義者看問題,既要看到部分,更要看到全局,“沒有全局在胸,是不會(huì)真的投下一著好棋子的”。只有對(duì)全局有一個(gè)清楚全面的了解,才能在工作中制定出正確的政策舉措,對(duì)于那些對(duì)全局具有決定性意義的關(guān)鍵政策舉措更是如此;反之,就會(huì)“一著不慎,滿盤皆輸”。

  抗美援朝就是毛澤東全局在胸下的“一著好棋”。對(duì)此,毛澤東1950年10月27日與周世釗、王季范談話時(shí)分析說(shuō):對(duì)剛剛成立的新中國(guó)來(lái)說(shuō),要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè),需要一個(gè)比較長(zhǎng)的相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境,“打得一拳開,免得百拳來(lái)。我們抗美援朝,就是保家衛(wèi)國(guó)”。這段分析可謂鞭辟入里。后來(lái)歷史的發(fā)展證明,抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的確起到了毛澤東所預(yù)測(cè)的“打得一拳開,免得百拳來(lái)”的效果。

  事物又是發(fā)展變化的。因此,要做好工作,還應(yīng)具有預(yù)見性。對(duì)于增加預(yù)見性與做好領(lǐng)導(dǎo)工作的關(guān)系,毛澤東有過(guò)精彩評(píng)論:“什么叫領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)和預(yù)見有什么關(guān)系?預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向?!薄白谥笓]臺(tái)上,如果什么也看不見,就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上,只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西,那是平平常常的,也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候,當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候,就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西,并能掌握住它,這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”當(dāng)然,預(yù)見不是毫無(wú)根據(jù)的臆測(cè),而是基于對(duì)事物全局和發(fā)展規(guī)律的深刻洞察和把握而作出的有根有據(jù)的判斷。

  毛澤東善于對(duì)一些重大問題作出正確預(yù)見。比如,在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)還不到一年的1938年五六月間,“中國(guó)必亡論”“中國(guó)速勝論”甚囂塵上之時(shí),毛澤東就在《論持久戰(zhàn)》中,對(duì)抗戰(zhàn)作了預(yù)見,認(rèn)為經(jīng)過(guò)防御、相持、反攻三個(gè)階段的持久抗戰(zhàn),中國(guó)必將取得勝利;當(dāng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還處于緊張關(guān)頭的1940年,他已經(jīng)在擘畫未來(lái)的新國(guó)家和新社會(huì),寫出了《新民主主義論》;當(dāng)1947年夏,解放軍從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻之后,他經(jīng)過(guò)分析提出一個(gè)重大形勢(shì)判斷:“中國(guó)人民的革命戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”“這個(gè)事變一經(jīng)發(fā)生,它就將必然地走向全國(guó)的勝利”。中國(guó)革命后來(lái)發(fā)展的進(jìn)程都印證了毛澤東的這些預(yù)見。

  事物是由發(fā)展并不平衡的一個(gè)或多個(gè)矛盾構(gòu)成的,同一矛盾有矛盾的主要方面與次要方面、不同矛盾之間有主要矛盾與次要矛盾之分。毛澤東指出,在工作中抓住并解決了主要矛盾或矛盾的主要方面,一切問題就迎刃而解了。反之,“萬(wàn)千的學(xué)問家和實(shí)行家,不懂得這種方法,結(jié)果如墮煙海,找不到中心,也就找不到解決矛盾的方法”。

  遼沈戰(zhàn)役中攻打錦州就是一個(gè)典型例子。當(dāng)時(shí)我們面對(duì)的主要問題是,在國(guó)民黨方面還舉棋不定時(shí),快速行動(dòng),切斷東北與關(guān)內(nèi)聯(lián)系,將國(guó)民黨的精銳部隊(duì)堵在關(guān)外加以殲滅,為關(guān)內(nèi)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)乃至全國(guó)的解放創(chuàng)造有利條件。而錦州就處在一個(gè)關(guān)鍵的戰(zhàn)略地理位置上。因此,毛澤東從解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略全局出發(fā),要求東北野戰(zhàn)軍不惜冒巨大風(fēng)險(xiǎn),置長(zhǎng)春、沈陽(yáng)之?dāng)秤诓活?,?jiān)決長(zhǎng)途奔襲錦州。這一戰(zhàn)略決策以為此后戰(zhàn)局的發(fā)展所證明。

  一貫的求真務(wù)實(shí)和反對(duì)極端主義

  周恩來(lái)工作方法的一個(gè)突出特點(diǎn)是,求真務(wù)實(shí),反對(duì)極端主義。早在1922年周恩來(lái)就曾自我評(píng)價(jià)說(shuō):“我求真的心又極盛”。誠(chéng)然,在長(zhǎng)期的革命生涯中,他時(shí)時(shí)刻刻都以求真務(wù)實(shí)、戒慎恐懼的態(tài)度,一絲不茍地按照實(shí)際情況辦事,為黨和人民的事業(yè)夙夜在公、鞠躬盡瘁。

  周恩來(lái)常講,衡量一件事“是好是壞,要從客觀存在出發(fā),不能從主觀想象出發(fā)”。20世紀(jì)五六十年代,對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的盲目追求發(fā)展速度、急躁冒進(jìn)的情況,周恩來(lái)多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)調(diào)查研究,尊重客觀規(guī)律,一切從客觀實(shí)際出發(fā)。1956年2月,在國(guó)務(wù)院全體會(huì)議上,他針對(duì)“急躁冒進(jìn)的苗頭”指出,“領(lǐng)導(dǎo)者的頭腦發(fā)熱了的,有冷水洗洗,可能會(huì)清醒些”“超過(guò)現(xiàn)實(shí)可能和沒有根據(jù)的事,不要亂提,不要亂加快,否則就很危險(xiǎn)”。在七千人大會(huì)上,他進(jìn)一步闡釋說(shuō),求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是,就是“說(shuō)真話,鼓真勁,做實(shí)事,收實(shí)效”。為此,全黨要加強(qiáng)調(diào)查研究,深入聯(lián)系群眾,善于傾聽不同意見,做到“兼聽則明”,盡可能全面地了解群眾需要和實(shí)際情況,把主觀能動(dòng)性和客觀可能性結(jié)合起來(lái),避免違背規(guī)律、脫離實(shí)際、過(guò)猶不及。

  在外交工作中,周恩來(lái)也一直遵循求真務(wù)實(shí)和反對(duì)極端主義的工作方法。在重大外交問題上,周恩來(lái)始終堅(jiān)持立場(chǎng)和原則,主張什么、反對(duì)什么,從來(lái)都是態(tài)度鮮明;同時(shí),為了給國(guó)內(nèi)建設(shè)爭(zhēng)取一個(gè)比較有利的國(guó)際環(huán)境,在具體的細(xì)節(jié)問題上,他反對(duì)極端和簡(jiǎn)單的做法,而是主張把原則性與靈活性相結(jié)合,注意從實(shí)際出發(fā),本著求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,既充分闡明中方立場(chǎng)、主張和理由,坦誠(chéng)相見,以理服人,又注意傾聽對(duì)方的想法和要求,能夠設(shè)身處地體諒對(duì)方的難處,使問題盡可能得到合情合理地解決。在周恩來(lái)的長(zhǎng)期外交實(shí)踐中,比如在訪問印度、緬甸時(shí),首倡和平共處五項(xiàng)原則;在日內(nèi)瓦會(huì)議上,為解決印度支那問題積極開展多邊外交;在萬(wàn)隆會(huì)議上,提出著名的求同存異方針,推動(dòng)亞非拉國(guó)家團(tuán)結(jié);出訪亞非歐14國(guó),提出中國(guó)處理同非洲國(guó)家、阿拉伯國(guó)家關(guān)系五項(xiàng)原則和中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助八項(xiàng)原則;通過(guò)多次談判,打破堅(jiān)冰,實(shí)現(xiàn)中美、中日關(guān)系正?;?,打開中國(guó)外交新局面等,他都始終注意運(yùn)用這樣的工作方法,并取得了實(shí)效。

  不唯上、不唯書、只唯實(shí),交換、比較、反復(fù)

  陳云工作方法的最突出特點(diǎn),是極端重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),并注意結(jié)合革命和建設(shè)的客觀實(shí)際把它運(yùn)用到具體工作中。

  他曾結(jié)合自己學(xué)哲學(xué)的經(jīng)歷說(shuō):“學(xué)習(xí)哲學(xué),可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué),終身受用?!彼J(rèn)為,黨員干部尤其需要重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),因?yàn)檫@“是思想上的基本建設(shè)”,“要把我們的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)好,最要緊的,是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭,這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)”“只有掌握馬克思主義哲學(xué),思想上、工作上才能真正提高”。

  他總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),把馬克思主義哲學(xué)方法論的關(guān)鍵要求凝練概括為一句話:不唯上、不唯書、只唯實(shí),交換、比較、反復(fù)。前九個(gè)字,是唯物論,后六個(gè)字是辯證法,合起來(lái)就是唯物辯證法。

  所謂不唯上、不唯書、只唯實(shí),就是實(shí)事求是,使主觀認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際。而要做到這一點(diǎn),就要進(jìn)行充分而正確的調(diào)查研究。陳云認(rèn)為:領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)制定政策,要用90%以上的時(shí)間作調(diào)查研究工作,最后討論作決定用不到10%的時(shí)間就夠了。1961年六七月間陳云做的青浦農(nóng)村調(diào)查就是一個(gè)典型例子。當(dāng)時(shí)陳云在青浦縣小蒸公社住了半個(gè)多月,上午開座談會(huì),聽取群眾和公社干部的意見,下午到田頭、養(yǎng)豬場(chǎng)和農(nóng)家作實(shí)地考察,之后他又到與青浦情況相仿或不同的江蘇、浙江的多個(gè)縣進(jìn)行了調(diào)研,還與上海市委、江蘇和浙江省委的同志交換了意見,最終形成了三個(gè)調(diào)查報(bào)告,分別對(duì)群眾議論最多三個(gè)問題提出了建議:母豬私養(yǎng)比公養(yǎng)好處多,種雙季稻不如種蠶豆和單季稻,農(nóng)民的自留地應(yīng)該根據(jù)中央規(guī)定留足。這些建議為此后中央進(jìn)行農(nóng)村糧食生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)調(diào)整提供了重要的決策參考。

  所謂交換、比較、反復(fù),就是在了解一些情況、形成初步意見后,還要互相交換意見,并對(duì)各種不同意見進(jìn)行多方面比較,而且要留出一個(gè)反復(fù)考慮的時(shí)間,慎重做出決策。1953年糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的決策就是一例。當(dāng)時(shí)全國(guó)糧食供銷緊張,投機(jī)商人趁機(jī)哄抬糧價(jià),導(dǎo)致糧價(jià)上漲、搶購(gòu)成風(fēng),形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻。對(duì)此,陳云形容說(shuō):“我現(xiàn)在是挑著一擔(dān)‘炸藥’,前面是‘黑色炸藥’,后面是‘黃色炸藥’。如果搞不到糧食,整個(gè)市場(chǎng)就要波動(dòng);如果采取征購(gòu)的辦法,農(nóng)民又可能反對(duì)。兩個(gè)中間要選擇一個(gè),都是危險(xiǎn)家伙。”面對(duì)這種局面,陳云廣泛聽取意見后,提出了只配不征、只征不配、原封不動(dòng)、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷等八種處理辦法,在對(duì)各種辦法的利弊進(jìn)行反復(fù)比較和慎重考慮后得出結(jié)論,實(shí)行糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷。后來(lái)的事實(shí)證明,這一決策是有效的正確的。

  開國(guó)領(lǐng)袖們的領(lǐng)導(dǎo)智慧和工作方法,是需要我們認(rèn)真發(fā)掘的巨大精神寶藏。而在認(rèn)真發(fā)掘這一寶藏方面,金沖及先生此書給我們做出了榜樣和示范。

 ?。ㄗ髡吒唛L(zhǎng)武系中央文獻(xiàn)研究室副研究員)

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