一年一度的清明節(jié)來臨，廣東恩平市良西鎮(zhèn)城頭村83歲老人馮茂潮帶著族人為遺留在該村、毫無親屬關(guān)系的客家人鄧氏祖墳掃墓，他們奉上燒豬、燒鵝、水果等祭品，以感謝鄧氏祖先當(dāng)年救下馮氏族人的大恩大德。

　　記者獲悉，該村馮族從其二十二世祖馮顯佑起，其六代后人已為客家人鄧氏守祖墳140余年，并希望找到鄧氏后人感謝其先輩當(dāng)年救馮氏一族性命的恩情。

馮茂潮說，這是為恩公鄧震南選的最后墓穴，馮氏六代人為恩公守墓已經(jīng)140余年

　　客家人救下馮氏一族

　　據(jù)良西鎮(zhèn)城頭村83歲的馮茂潮老人介紹，清朝時期，馮氏與客家人鄧氏共同生活在城頭村，和睦相處。

　　清朝咸豐年間，恩平發(fā)生了跨越10多年、波及兩廣、震驚史學(xué)界的當(dāng)?shù)厝伺c客家人的“土客械斗”。后來，由于官府介入調(diào)解，客家人被遣散安插他鄉(xiāng)。城頭村的客家人在遷離前，悲憤難控，村中很多客家人拿起刀槍準(zhǔn)備把城頭村馮顯佑家族殺光。

　　正當(dāng)馮族人命懸一線之際，村中一位德高望重、深明大義、秀才出身的客家人鄧南震站了出來，堅決不同意殺人，并建議用跌“星貝”占卦方式?jīng)Q定是否同意殺人。由于鄧南震為了保護(hù)馮氏族人，在占卦過程中使了手法，稱上蒼也不同意殺人，客家人含淚離開了家園，馮顯佑家族因此逃過滅族之災(zāi)。

　　馮族為恩人五易安葬地

　　當(dāng)年經(jīng)過“土客械斗”后，大部分的客家人都遷離城頭村，而鄧南震對城頭村有感情，始終不愿意搬遷，馮顯佑對鄧南震尊敬有加，他們成了莫逆之交，村中無論大小事務(wù)，都請鄧南震前來共同商議，已經(jīng)沒有土客之分。為了報答鄧南震的恩德，馮顯佑臨終前鄭重囑咐后人，世代不要忘記鄧南震的恩德，每年要為鄧氏祖墳掃墓、拜祭，當(dāng)他們是自己人看待。

　　“鄧南震去世后，馮氏后人親自扶柩，全村為他舉行最高的安葬儀式，選擇最佳的地點安置其骨灰。說來十分奇怪，之前選擇的安葬地點，骨灰都潮濕變黑，效果都不理想，之后多次擇地而葬，都是一樣。最后，馮氏族人決定把鄧南震與馮顯佑合葬，這次骨灰干爽呈黃色，效果不錯，族人稱他總算找到歸宿。而這是村民為其第五次擇地安葬。”馮茂潮說，在距離鄧南震200米的地方，還有鄧南震家族的祖墳，同樣得到馮族人的厚待。

　　此后，大難不死的馮族人為感謝鄧南震的救命之恩，尊稱鄧南震為“南震公”，于每年的清明節(jié)都拜祭“南震公”及其祖墳，為墓穴清除雜草，延續(xù)至今已經(jīng)有140余年。

　　欲尋恩公后人

　　據(jù)《恩平縣志》記載，由于“土客械斗”的失控，清同治五年（1866年）恩平知縣羅德輔向省府告急，巡撫蔣益灃命令徐總兵、梅道臺率萬余湘軍等統(tǒng)率部隊聽調(diào)，進(jìn)入恩平武力調(diào)解。當(dāng)年十月下旬，官軍將恩平境內(nèi)所有的客家人共40000多人分插安置高州、雷州、廉州、瓊州及湖南、廣西、福建等地，恩平“土客械斗”平息。

　　“當(dāng)年客家人大遷徙中，鄧南震后人也全部遷走了，目前下落不明，如今馮氏族人最大的心愿就是找到鄧南震后人，當(dāng)面感謝其先輩的救命之恩。”馮茂潮激動地說，“即使鄧氏后人要把鄧南震骨灰搬遷回聚居地，他們也會提供幫助?！?

　　城頭村民小組長馮作義說，一百多年來，由于受到“南震公”深明大義的思想影響，居住該村的馮、岑兩族人都和睦相處，民風(fēng)淳樸，村中不管誰家的紅白事，村民都主動幫助，互幫互助蔚然成風(fēng)。（文/圖 記者黃健能 通訊員黎勝華 黃健能）

（責(zé)任編輯：周仙姿）