“鷹派”一詞產(chǎn)生于19世紀初的美國，作為廣泛用于政治上的名詞，主要用以形容主張采取強勢外交手段或積極軍事擴張的人士、團體或勢力。用于目前的中國主要形容那些為捍衛(wèi)中國利益而敢于發(fā)表強硬表態(tài)的人。最新一期香港《亞洲周刊》刊登了臺灣前海軍艦長呂禮詩的文章，稱借軍售促使薩德入臺是個好理由。但對于臺灣而言，中國大陸的反對強度勢必更為強烈，禍福難料。有分析認為，民進黨執(zhí)政頻觸北京紅線，導(dǎo)致大陸“武統(tǒng)”呼聲不斷。臺灣國際關(guān)系學者蔡翼撰文認為，大陸內(nèi)部鷹派抬頭，極可能發(fā)動閃電攻擊，“以迅雷不及掩耳的方式收復(fù)臺灣”。

　　而據(jù)傳聞，美國中央情報局將改革開放以來的中國軍方“鷹派”進行了結(jié)構(gòu)性劃分：第一代以曾任中央軍委辦公廳主任、軍事科學院副院長的李際均中將為代表；第二代是因《超限戰(zhàn)》而引人側(cè)目的喬良、王湘穗；羅援、朱成虎、金一南等學者型將軍被歸為第三代；最新一代則包括了《C型包圍》的作者戴旭及《中國夢——后美國時代的大國思維與戰(zhàn)略定位》作者劉明福等。這些學者在中國知名度很高，也獲得了極大認可，但敵對勢力卻為之膽寒。

　　關(guān)于鷹派，目前最好的論述還當屬羅援將軍。在其新著《鷹膽鴿魂》發(fā)布會上，羅援稱，“軍人都應(yīng)該是‘鷹派’，這是我們的職責和使命所在。但前面要加一個定語，就是‘理性’。要有鷹的眼睛，鷹的爪子，但又有鴿子的頭腦和心臟。有備才能無患，敢戰(zhàn)方能言和。”這句話蘊含著極強的辯證思維哲學，我們爭取和平發(fā)展，堅決維護國家利益，但是一旦祖國一聲令下，我們的300萬人民子弟兵就將如猛虎下山，將一切敵對勢力撕個粉碎。

　　當前，美國就我臺灣、南海、釣魚島等核心利益問題上挑釁不斷，并且在亞太部署了60%的兵力，圍繞中國的軍事基地更是高達數(shù)百個，即便中國當前最強硬的鷹派，對之已經(jīng)過于溫和了。臥榻之側(cè)，豈容它人酣睡？同時，日本不肯正視歷史問題，處處針對中國小動作不斷；臺獨勢力甚囂塵上，不斷謀求引入美先進武器裝備，并且還試圖實現(xiàn)外國駐軍，這是無論如何都不能接受的。

　　同時，中國從改革開放至今，已經(jīng)獲得了極大發(fā)展，無論是綜合國力還是軍事實力，無論是政治影響力還是經(jīng)濟實力，任何敵對勢力都別想讓我們屈服，中國早已今非昔比，完全有信心、有能力捍衛(wèi)包括國家主權(quán)和領(lǐng)土完整在內(nèi)的一切國家利益。我們的航母、導(dǎo)彈、戰(zhàn)機，造出來不是當擺設(shè)的，一旦需要，它們就是敵對勢力的噩夢，更是我們展示決心的大國利器。

　　曾幾何時，一窮二白的新中國，尚且敢于和當時的世界第一軍事強國亮劍沙場，用小米加步槍打退了武裝到牙齒的美國大兵，何況今日？我們不惹事，但也絕不怕事，從某種意義上來講，中國鷹派的崛起，是一種歷史的必然，這與我們的發(fā)展現(xiàn)狀是完全匹配的。我們的菩薩心腸多了，它國就少了敬畏和尊重，這無疑會給中國的崛起進程帶來過多麻煩；反之，適當?shù)臅r候展示一下我們的大國雄心，那些個跳梁小丑才會安靜下來。

　　同時，世界也應(yīng)該意識到，多一些鷹派，并不會改變中國的和平愿景，這不過是對一些敵對勢力的警告，敦促其不要肆意妄為。從本質(zhì)上而言，這才是一種對世界負責任的態(tài)度。我們從來言出必行，有諾必踐。我們的想法很簡單，那就是和平發(fā)展，為世界帶來更多的和平環(huán)境和經(jīng)濟紅利，但前提是，任何國家和地區(qū)都不要觸犯我們的底線，不要危害我國家利益，更不要得寸進尺蹬鼻子上臉，把中國的和平主張視為軟弱。否則，自己種下的苦果，終究還要自己吃，我們的霹靂手段將是對方難以承受的。

　　中國鷹派抬頭，是好事，無論對于世界還是中國，因為這是大勢所趨，更是歷史的必然。我們需要對世界昭示我們的立場態(tài)度，需要對世界和平發(fā)展負責，更需要對中國的國家利益負責。其實，相對于中國當前的世界影響力，鷹派還是太少，太低調(diào)，時代正向中國的鷹派招手。