作者： 白雪曼

據(jù)“藏獨(dú)”媒體“西藏之聲”報(bào)道，近日，第三屆“印度理念峰會(huì)”在印度果阿邦開幕，達(dá)賴通過視頻致賀。在視頻中，達(dá)賴再提自己是印度之子。達(dá)賴稱，我是印度之子。在過去57年來，自己的身體是靠印度的米飯和扁豆得以存活，云云。

　　這已不是達(dá)賴第一次稱自己是印度之子。從2009年至今，達(dá)賴至少15次在公開場(chǎng)合宣稱自己是印度之子。2009年達(dá)賴接受美國(guó)之音記者采訪甚至表示自己愿成為印度公民，報(bào)道稱：“達(dá)賴?yán)锉硎?，他感到自己本質(zhì)上是印度人，他認(rèn)為，如果環(huán)境合適，如果他覺得印度精神領(lǐng)袖和印度人民都需要他，他就會(huì)爭(zhēng)取成為印度公民。達(dá)賴?yán)锉硎疽妥约旱娜松塘?，因?yàn)槿绻蔀橛《裙瘢@里的藏人也都可能成為印度公民?！?/p>

　　2009年香港太陽(yáng)報(bào)評(píng)論稱，達(dá)賴“數(shù)典忘祖，完全失去了作為一個(gè)中國(guó)人的資格，徹底暴露出其叛國(guó)背族的真面目”?！凹热贿_(dá)賴的封號(hào)是中央政府冊(cè)封的，中央政府也完全可以撤掉其封號(hào)”。

　　△圖為順治十四年（公元1657年）順治皇帝派人慰問五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)頒發(fā)的敕諭。圖片來自新華網(wǎng)

　　2011年益多在《達(dá)賴在印度忙些什么？》批評(píng)，達(dá)賴（稱自己自是印度之子）此舉太丑惡、太離譜、太丟人。益多稱，迄今印度方面從官到民，無一人肯認(rèn)達(dá)賴是兒子，更可悲的是，連“達(dá)賴集團(tuán)”內(nèi)部從上到下也沒有一人愿意跟著他以“印度之子”或“印度之孫”自許。在這個(gè)問題上，達(dá)賴已經(jīng)落到“煢煢孑立，形影相吊”的地步。2009年益多在《達(dá)賴挾洋自重必然失敗》文中，對(duì)達(dá)賴近年屢屢自稱“印度之子”并把祖宗之地——藏南地方“奉獻(xiàn)”給印度，予以揭露。

　　對(duì)此，網(wǎng)民普遍批評(píng)達(dá)賴“給印度當(dāng)兒子”之舉完全是“數(shù)典忘祖”。有網(wǎng)民表示，“達(dá)賴既然自稱‘印度之子’，也就不必對(duì)中國(guó)的事說三道四了”，網(wǎng)民形容達(dá)賴是“沒有政治資本的流浪者”，指其“一而再、再而三地認(rèn)印度作父”恐怕是“擔(dān)心印度趕他走”，“寄人籬下可憐可憎”。

△毛澤東主席接見十四世達(dá)賴、十世班禪額爾德尼等人時(shí)的合影。圖片來自中國(guó)西藏網(wǎng)（中國(guó)西藏網(wǎng)文/白雪曼）