作者： 白雪曼

據(jù)“藏獨”媒體“西藏之聲”報道，近日，第三屆“印度理念峰會”在印度果阿邦開幕，達賴通過視頻致賀。在視頻中，達賴再提自己是印度之子。達賴稱，我是印度之子。在過去57年來，自己的身體是靠印度的米飯和扁豆得以存活，云云。

　　這已不是達賴第一次稱自己是印度之子。從2009年至今，達賴至少15次在公開場合宣稱自己是印度之子。2009年達賴接受美國之音記者采訪甚至表示自己愿成為印度公民，報道稱：“達賴喇嘛表示，他感到自己本質(zhì)上是印度人，他認為，如果環(huán)境合適，如果他覺得印度精神領(lǐng)袖和印度人民都需要他，他就會爭取成為印度公民。達賴喇嘛表示要和自己的人商量，因為如果他成為印度公民，這里的藏人也都可能成為印度公民?！?/p>

　　2009年香港太陽報評論稱，達賴“數(shù)典忘祖，完全失去了作為一個中國人的資格，徹底暴露出其叛國背族的真面目”?！凹热贿_賴的封號是中央政府冊封的，中央政府也完全可以撤掉其封號”。

　　△圖為順治十四年（公元1657年）順治皇帝派人慰問五世達賴喇嘛時頒發(fā)的敕諭。圖片來自新華網(wǎng)

　　2011年益多在《達賴在印度忙些什么？》批評，達賴（稱自己自是印度之子）此舉太丑惡、太離譜、太丟人。益多稱，迄今印度方面從官到民，無一人肯認達賴是兒子，更可悲的是，連“達賴集團”內(nèi)部從上到下也沒有一人愿意跟著他以“印度之子”或“印度之孫”自許。在這個問題上，達賴已經(jīng)落到“煢煢孑立，形影相吊”的地步。2009年益多在《達賴挾洋自重必然失敗》文中，對達賴近年屢屢自稱“印度之子”并把祖宗之地——藏南地方“奉獻”給印度，予以揭露。

　　對此，網(wǎng)民普遍批評達賴“給印度當兒子”之舉完全是“數(shù)典忘祖”。有網(wǎng)民表示，“達賴既然自稱‘印度之子’，也就不必對中國的事說三道四了”，網(wǎng)民形容達賴是“沒有政治資本的流浪者”，指其“一而再、再而三地認印度作父”恐怕是“擔心印度趕他走”，“寄人籬下可憐可憎”。

△毛澤東主席接見十四世達賴、十世班禪額爾德尼等人時的合影。圖片來自中國西藏網(wǎng)（中國西藏網(wǎng)文/白雪曼）