在意識形態(tài)角力的網絡“棋盤”上，誰最終占領了“沉默的大多數”這個所謂的“灰色地帶”，誰就將贏得最后的勝利

　　本刊記者：聽了您關于信息思想戰(zhàn)的論述，我感覺您對信息思想戰(zhàn)的研究已經成體系了？

　　戴旭：是的。我寫的《信息思想戰(zhàn)》一書已基本定稿，正在作最后的修改。這本書是我在親身經歷激烈的網絡輿論斗爭和思想論戰(zhàn)的基礎上完成的。

　　本刊記者：最近許多國人關注中美大國關系，有的人認為中美關系好也好不到哪里去，壞也壞不到哪里去。對此，您怎么看？

　　戴旭：我很同情這些人的政治天真。因為中美兩國對世界未來發(fā)展的基本看法就不同，兩國戰(zhàn)略存在結構性的先天矛盾，我同意前半句，即“中美關系好也好不到哪里去”，但是，后半句不敢茍同。當年布熱津斯基就說過，美國和蘇聯的競爭與意識形態(tài)無關，而是爭奪世界主導權的問題?？商K聯解體后俄羅斯實質上已經放棄和美國爭霸了，為什么美國還要繼續(xù)圍堵、肢解俄羅斯？這是看待美國戰(zhàn)略重心的關鍵點，也是由美國維護其世界超級大國地位的戰(zhàn)略總目標所決定的。你雖不爭霸，但你實力太強，你擁有挑戰(zhàn)美國全球霸權的資本，那你就是美國的潛在敵人，美國就必須削弱你的實力。所以說，對早已放棄了共產主義理想、實行了美國一貫主張的所謂民主選舉的俄羅斯，美國尚且盯住不放，美國又怎會放棄圍堵、肢解仍然由共產黨領導的中國？即便中俄兩國像英、德、日本等國一樣順從美國，但這兩國擁有遼闊的版圖、龐大的人口總量和經濟規(guī)模，更為重要的是，兩國還具備強大的軍事實力，美國能放心嗎？美國的戰(zhàn)略思維是，不管你有沒有挑戰(zhàn)美國的動機，關鍵看你有沒有挑戰(zhàn)美國的實力。“臥榻之側，豈容他人酣睡”，說的就是美國的這種戰(zhàn)略心態(tài)和思維。美國、日本和歐洲老牌列強們，它們都是世界政治中的“食肉動物”，生性尚武、多疑。你要想不受它們的傷害并獲得它們的尊重，只有靠實力。而你有實力了，它們又都不放心你，要削弱你、限制你。大國之間就是在這種動態(tài)平衡中相處的。

　　美國多次說過不遏制中國，歡迎中國和平崛起，那它為何暗地里支持日本挑釁中國？為何頻頻插手南海事務，干涉中國內政？為何支持香港非法“占中”？美國把“人權”二字講得比誰都動聽，但是，斯諾登曝光的美國監(jiān)聽全世界的計劃，還有維基解密曝光的美國中情局多達6000頁的虐囚報告，已充分說明美國言行不一的特質。所以說，無論別的國家怎么做，美國依然會按照自身戰(zhàn)略持續(xù)性地推進它圍堵、削弱、肢解別國的計劃。

　　當前，美中兩國總體上保持和平相處的狀態(tài)，這是因為現階段美國要對付更為棘手的敵人，且中國也擁有令其不敢輕舉妄動的軍事實力。但當我看到美國中情局前局長羅伯特·蓋茨在蘇聯解體后講的，只能通過“內部爆炸”實現對蘇聯的瓦解時，我就在想：美國會對中國使用什么手段？答案顯而易見，美國一定會故技重施。雖然美國偶爾也對中國進行赤裸裸的武力恫嚇，但那不過是虛張聲勢，真正暗地里對中國展開的重大行動，肯定是類似對蘇聯進行的持之以恒的“內部爆炸工程”。

　　而且，種種跡象表明，美國早已派出了大批“爆破中國”的“先遣隊”。這些人背景復雜、使命特殊，有的是中情局的老牌特工，有的是美國官員，有的是宗教人士，有的是被他們“馴化”或收買的華裔。他們以經濟學家、企業(yè)家、大學教授、知名學者、非政府組織成員、傳教士等冠冕堂皇的身份混跡于中國各種場合，打著交流、訪問、合作的旗號，竊取美國所需情報，影響和誤導中國的民眾尤其是青年人，最終目的是為美國顛覆中國的總體戰(zhàn)略服務。

　　美國的“戰(zhàn)略先遣隊”在其總部的統(tǒng)一指揮下，有的滲入中國高級智囊機構，誤導中國政策的頂層設計，讓中國經濟沿著低技術的畸形道路發(fā)展，以避免對美國的高技術戰(zhàn)略構成挑戰(zhàn)，目的是讓中國成為西方的經濟殖民地；有的打入中國各高校和學術研究機構，以資助研究為名，對中國的一些學者進行“洗腦”，然后通過這些學者發(fā)表各種反共、反華的不良言論。其中，法學界和政治學界、歷史學界等領域是他們滲透的重點；有的進入互聯網領域，借助外資短期內控制大型商業(yè)門戶網站，利用網絡傳媒和新媒體平臺大肆散布歷史虛無主義錯誤思潮，誤導社會民眾；更有甚者，已成功滲入中國的主流媒體和國家機關，暗中做著損中利“西”的無恥勾當。這些人，大都長著一副中國人的面孔，在近年來“社會多元化”的喧囂聲浪中，他們隱蔽和附著在當今中國社會幾乎所有的領域。而且，這些肩負特殊使命的人似乎還很“團結”，經常嘯聚網絡，相互串聯。經常上網的人，對這些隱蔽在各行各業(yè)的代表人物并不陌生。

　　本刊記者：我看過您在《中國軍網》發(fā)表的《美對華攻心戰(zhàn)思想總綱曝光》一文，文章中也提到了剛才您講的一些問題。

　　戴旭：其實，那篇文章還有很多問題沒有講透。我們不能要求中國所有老百姓都有一雙明辨敵友的“火眼金睛”，但我們國家的有關部門應該具備強烈的警惕意識。比如，有一個自稱為美國某著名大學教授的人，成天不見他在自己的大學教書上課，卻一天到晚對中國的經濟和社會指指點點，儼然中國的本土公知。對這樣的一個人，一些中國高校和企業(yè)還追捧他，實在可悲！再如那個在臺灣出生的美國人，名義上來華做生意，在中關村設立什么“創(chuàng)新工廠”，還厚顏無恥地以“中國青年導師”自居。你在中國才生活了幾年？你是哪國人？你有什么資格做中國青年的導師？除了其新浪微博中那幾千萬“僵尸粉絲”以外，沒見此人搞出什么像樣的創(chuàng)新。此人曾在網上聯合一批公知和大“V”圍攻愛國人士，最后被“網絡義勇軍”撕下了偽善的面具。原來，他的父親是雙手沾滿共產黨和進步人士鮮血的前國民黨少將，其伯父是被新中國槍斃的國民黨特務。他多次發(fā)表支持臺獨言論，在其擔任世界某知名網絡搜索引擎公司副總裁期間，該公司調動下屬衛(wèi)星監(jiān)視中國“東風”-21戰(zhàn)略導彈，監(jiān)視中國核潛艇基地，監(jiān)視中國軍隊演習，并將大量色情信息引入中國互聯網。這些都是中國主流媒體公開披露過的。此人被“網絡義勇軍”撕下偽裝后，為逃避打擊，忽然宣稱身患重病，一個跟頭“翻”回臺灣去了。

　　本刊記者：您剛才講的這些事，經常上網的人都有深刻印象。但我們注意到，還有一些人跟在此人和后來受到法辦的@薛蠻子身后。

　　戴旭：是的。這些人中，有些是對社會現實不滿的，但有些就是受西方資助、“洗腦”后，甘做西方“第五縱隊”的頑固反動派。有的人都八九十歲了，還一直活躍在反毛、反共、反華的前列，不分晝夜、竭力攻擊中國。有一個天津的國家一級女演員，在罵國家、罵新中國的英雄人物時用詞污穢不堪；有的在銀幕上演解放軍、老共產黨員，私下里卻在微博上大罵毛澤東、抹黑新中國歷史，其本人還信仰基督教，大家都不知道他退黨了沒有？或者原單位有沒有開除他的黨籍？

　　從這個現象我想到，美國《時代》周刊駐北京記者站前站長、駐耶路撒冷辦事處前主管大衛(wèi)·艾克曼，于2003年出版了一本書叫《耶穌在北京——基督教如何改造中國以及改變全球的勢力均衡》，主張西方應用基督教馴服中國，并預測“今后30年內中國可能有三分之一的人口成為基督徒，由此成為全世界最大的基督教國家之一”。美國波士頓大學歷史學榮譽教授默勒·戈德曼說：“大衛(wèi)·艾克曼揭示了基督教是怎樣填補20世紀最后20年馬克思列寧主義破產后在中國出現的精神真空的。他撰寫的書詳述了基督教……在各界，從窮鄉(xiāng)僻壤的農民到北京權力中心的官員和知識分子中的爆炸性發(fā)展……”

　　這本書，這些話，讓我輾轉反側，夙夜興嘆。新中國成立之時，全國的基督徒不過40萬，而今已達上億之眾，超過中國共產黨黨員人數。想當年，中國人民都是跟在中國共產黨身后的，今天，是什么原因讓他們離開了？外部的誘惑是一個方面的原因，但原本擁護我們的群眾離開了，責任主要在我們自己。

　　黨的十八大以來，習近平總書記再次將“群眾路線”提到全黨戰(zhàn)略高度，令億萬國人歡欣鼓舞！人民希望那個從瑞金出發(fā)，從古田整裝，從遵義、延安壯大，從西柏坡走向全中國的中國共產黨，重新煥發(fā)出勃勃生機。所以說，在這個問題上，我們的相關部門決不能麻痹大意?，F在，“歡度圣誕節(jié)”在中國已漸成氣候，許多老百姓對此習以為常，甚至有的高級干部也發(fā)短信互道“圣誕快樂”！文宣部門對此怎能熟視無睹？城鄉(xiāng)各地，教堂林立。我們絕不能讓十字架插遍中國大地！像剛才提到的那位信仰基督教卻大肆攻擊毛澤東、攻擊中國共產黨、虛無新中國歷史的人和現象，更提醒我們要警惕極端宗教分子在中國制造恐怖主義的同時大肆進行文化破壞。這是意識形態(tài)斗爭不容忽視的重要方面。

　　本刊記者：但有些人擔心在信仰自由的大環(huán)境下，對宗教的發(fā)展進行干預會引發(fā)宗教事件。

　　戴旭：敵對勢力利用的恰恰是這種消極退避的心理。在中國的土地上，不管信仰何種宗教，前提必須是保證愛國的。這一點，國家有明確的要求和規(guī)定。而且，意識形態(tài)斗爭就是要敢于碰硬，不僅要善于運用我們的理論武器主動迎戰(zhàn)，還要懂得拿起國家的法律武器。要清醒地認識到，二戰(zhàn)后，美國征服世界的主要戰(zhàn)略指導已從軍事帝國主義、經濟帝國主義向文化帝國主義過渡了。但是，在我們的文宣系統(tǒng)中，并不是每個人對此都有清醒認識、都有文化戰(zhàn)略意識。

　　本刊記者：您在不同場合和著述中都表示，美國對中國國內的一些頑固堅持反黨、反政府立場的人，暗地里給予了大力支持。您怎么看這個問題？

　　戴旭：這是美國全球文化戰(zhàn)略的一部分。就像一位中央主要領導同志講的，現在網絡上大致可分為“三個地帶”：“紅色地帶”，就是以愛國網民為主的一方，他們人數占優(yōu)，但沒有主陣地，處處受限；“黑色地帶”，就是那些“推墻”“砸鍋”的人，他們是少數，但掌握著網絡傳媒和新媒體平臺的控制權和話語權，可以任意制造輿論事件，在網絡上呼風喚雨、興風作浪；“灰色地帶”，他們是“沉默的大多數”，是“紅”“黑”雙方都在努力爭奪的區(qū)域。在意識形態(tài)角力的網絡“棋盤”上，誰最終占領了“沉默的大多數”這個所謂的“灰色地帶”，誰就將贏得最后的勝利。

　　今日之中國，需要高度警惕、認真應對思想文化陣地被入侵的狀況。思想文化陣地，才是“心防”的制高點

　　本刊記者：如何才能贏得最后的勝利？

　　戴旭：最根本的取勝之道，是重塑中國共產黨人和中國人民的信仰。當年的解放戰(zhàn)爭我們?yōu)槭裁茨苴A？不就是因為我們黨的主張深入人心，每名黨員干部為了民族的利益舍生忘死，吃苦在前、享受在后，從而完全、徹底地贏得了人民的擁護和支持嗎！黃繼光、雷鋒、張思德、焦裕祿等，這些英雄模范不就是人民心中的榜樣嗎？人民信賴中國共產黨，所以才愿意把領導自己的權力交給黨。

　　我不太同意當前有人說的，我們黨要實現從革命黨到執(zhí)政黨的轉變。一旦有這種思想，一些人就想當官做老爺了，腐敗之風、奢靡之氣必然滋生蔓延。為什么？因為你失去了斗志，你不想繼續(xù)為人民服務了。那你就頹廢了，就墮落了，就會走到自己的反面，成為你曾經反對的東西，像晚清王朝和蔣家王朝那樣，人民就會離開你，反對你，推翻你。

　　為什么去年10月份習主席選擇在古田召開全軍政治工作會議？這不僅關乎政治建軍的問題，更重要的是突出思想建黨的意義。什么是思想建黨？就是把“為人民服務”刻在每名共產黨員的頭腦里。中國共產黨領導中國人民需要實現的目標還遠得很，我們現在仍然像毛澤東當年所說的，“取得全國勝利只是萬里長征走完了第一步”。也就是說，中國共產黨永遠要在“革命”的路上前進，不能駐足停留。

　　現在，一說到“革命”一詞，就有人把它同“戰(zhàn)爭”甚至“文化大革命”聯系起來，進行妖魔化、污名化。久而久之，大家都不敢說、不愿說、不會說了，這不是自我否定嗎？我們中國共產黨是怎樣一路走來的？新中國是怎樣建立起來的？孫中山創(chuàng)立的國民黨及其軍隊最早也叫做革命黨、革命軍。著名作家張承志在他的一篇散文《秋華與冬雪》中這樣說：“由于那么多的背棄，由于那么多的揭露和丑化，漸漸很少有人再把共產主義與美相提并論。開口訴說革命，簡直就是為歷史的罪責出頭自首；訴說革命，已經需要重壓之下的勇氣。”但即便如此，他說，他還是從共產黨的總書記瞿秋白的身上清晰地“捕捉到了古代中國的烈士之風。那種布衣之士的、那種弱冠輕死的痕跡”。張承志發(fā)問：“百年以來，除此我們還有什么遺產！愈是在他們合唱最熱之際，我愈是沉湎于共產主義理想的美感?！?/span>

　　我理解，“革命”是中國共產黨的詞典里“為人民服務”的代名詞。在戰(zhàn)爭年代，革命就是要通過暴力的方式，推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，因為你通過和平的手段做不到啊！推翻舊制度以后，為人民服務還要繼續(xù)進行，那就是建設新中國。建設也是一種革命，只是時代的內涵更新了。不能因為不打仗了，就放下革命的理想，換上坐江山的心態(tài)。再說了，中國現在還沒有統(tǒng)一；中華民族偉大復興的任務還沒有完成，中國共產黨有什么理由可以放松精神、安于“執(zhí)政”？習主席提出“中國夢”，就是鼓勵我們這個黨繼續(xù)前進，而其中的關鍵，在于重拾革命精神，始終保持“向前，向前，向前”！

　　革命和改革的目標本質上是一致的。改革開放既是一場偉大的革命也是一場偉大的“戰(zhàn)爭”。我們要把中國共產黨在建設國家進程中的偉大成就，換算成人心指標，而不能只強調經濟指標。文宣部門必須掌握最新的輿論工具，以符合時代特點、人民群眾喜聞樂見的方式，把黨和國家建設的最新成就轉化成老百姓的信心和力量。其次，文宣部門要會講、講好“中國故事”，關鍵是黨員干部要真的像焦裕祿一樣，用自己全部的赤誠去書寫故事。共產黨堅持為人民服務，人民把共產黨視為信仰，黨政軍民重建血肉聯系，這是把“灰色地帶”染紅最有效的辦法。此外，我們在具備敵情意識的同時也不能時時處處用敵我關系看待一切，即便是離開我們的一些群眾，他們中的絕大多數都是善良的、樸實的，需要我們認真檢視并克服自身問題，用良好形象和濃郁真情去爭取他們回心轉意。

　　本刊記者：黨中央、習主席反腐倡廉深得人心，是振奮黨心、軍心和民心的重要舉措。對此，您怎么看？

　　戴旭：反腐不僅僅是經濟領域的反貪污問題。“物必先腐而后蟲生”。你看那些腐敗分子，哪個不是在經濟腐敗的同時還伴隨道德敗壞？甚至有的人還出賣國家利益。歷史反復證明，腐敗、內亂、外敵入侵三者之間存在因果聯系。反腐、反內亂，是兩場生死戰(zhàn)！是中國共產黨在改革開放進程中始終面臨的重大威脅，與反外敵入侵一起，構成當代中國改革與發(fā)展的戰(zhàn)略前提。晚清和民國就是因為無法解決統(tǒng)治集團內部的貪腐、國內政治派別的內亂及外部強敵的入侵，而導致政權覆亡、國家肢解、民族罹難的。習主席說要以踏石留印、抓鐵有痕的決心推動反腐倡廉建設，這就抓住了根本。

　　本刊記者：我們注意到，習主席格外重視傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　戴旭：是的。西方敵對勢力一直在做虛無新中國歷史、抹黑黨史軍史的事。像剛才提到的那位信仰基督教卻扮演解放軍的演員，他在攻擊“沒有共產黨就沒有新中國”時說：“沒有誰都有中國。”他的話顯然是沒文化的表現。所以，網友“@平民王小石”就質問他：“中國和新中國能是一回事嗎？”一個小例子就能夠看出這類人為了抹黑新中國、反對中國共產黨，連基本的常識和邏輯也不顧了。新中國和共產黨的締造者、人民解放軍、新中國的英模人物、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等，一直以來都是他們在網絡上瘋狂抹黑、丑化和詆毀的對象。

　　國家競爭，尤其是大國之爭，是百年之爭，乃至千年之爭，短時期可以表現為經濟、軍事、技術和政治主張的對抗和爭奪，最后在征服和被征服上發(fā)揮決定性作用的，必然是文化，這才是大國競爭的核心要素?；浇毯鸵了固m教之間進行了上千年的“圣戰(zhàn)”，如今西方早就在經濟、軍事和技術上占據了全面戰(zhàn)略優(yōu)勢，但伊斯蘭教牢牢堅守著文化陣地，西方對此毫無辦法。近20年來，美國用最新的軍事技術甚至用網絡煽動“顏色革命”，幾乎橫掃了中東，但突然冒出的“伊斯蘭國”組織就讓它束手無策。以色列歷經1000多年還能復國，不就是靠猶太教這一宗教文化的力量嗎？所以，文化是一個民族最有持久生命力的東西。

　　習主席十分推崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在各種場合多次引用中國古典詩詞和名句，還親自寫古詩詞，我理解，其中深意就在于傳承和弘揚文化的生命力。古老的中華文明是世界上最為輝煌的文明之一，而新中國的歷史也是當今世界上所有新生國家中最輝煌的。

　　我國的文宣部門和網絡管理部門要毫不手軟地壓縮和打擊“黑色地帶”及其代表人物。中國的革命和建設，從來都是在內外敵人的干擾和破壞下進行的?，F在雖已不是革命戰(zhàn)爭年代，不會直接面對帶槍的敵人，但敵人并沒有消失，而是換了一身裝束、換了一種打法，他們始終沒有放棄破壞、推翻中國共產黨領導的最終目的。因此，必須重新激發(fā)全黨的敵情觀念，從麻痹大意中警醒過來，重新思考在網絡時代，我們的敵人在哪里？我們自己的力量在哪里？我們的朋友在哪里？

　　當前，國家分管意識形態(tài)的有關部門，應以大數據思維，從思想和信仰層面巡視一下我們的政治隊伍，認真檢視一下我黨現有的文化版圖。我們不能只滿足于地理版圖不被入侵，更需要高度警惕、認真應對思想文化陣地被入侵的狀況。思想文化陣地，才是“心防”的制高點。要切實搞清當今各種政治文化勢力分布和實力狀況：在今天中國13億人中，有多少是本土佛教、道教和伊斯蘭教教徒，有多少是基督教和其他宗教信眾，世俗政治層面上有多少是傳統(tǒng)文化的信奉者，有多少是共產主義和中國特色社會主義的追隨者，有多少是西方“普世價值”的擁躉者？各自分布于中國社會的什么階層？用句網絡上時髦的話說，就是要搞清楚在當今中國社會，上帝的“粉絲”有多少？真主的“粉絲”有多少？佛祖的“粉絲”有多少？共產主義和中國特色社會主義的“粉絲”有多少？美國和中國的“粉絲”各有多少？如何增加忠于我們的“粉絲”，同時減少對方的“粉絲”？這些都要做到心中有數，并以此作為黨建和文宣系統(tǒng)制定政策和宣傳工作計劃的重要依據。