——為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年而作

作者：朱佳木

［摘 要］中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，因此不能衰亡，而要不斷壯大；黨的領(lǐng)導(dǎo)也不能削弱，而要繼續(xù)加強(qiáng)。堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人民的歷史選擇，也是中國(guó)法律的明確規(guī)定、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求、人民民主的實(shí)現(xiàn)形式和中華民族偉大復(fù)興的根本保證。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力為了阻擋中國(guó)人民前進(jìn)的步伐，總是把攻擊的矛頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓吹“中共滅亡論”、“中國(guó)崩潰論”。但歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅沒(méi)有被罵倒，相反愈益壯大；中華人民共和國(guó)不僅沒(méi)有被唱衰，相反愈益強(qiáng)盛。

　　［關(guān)鍵詞］中國(guó)共產(chǎn)黨 黨的領(lǐng)導(dǎo) 社會(huì)主義 人民民主

　　中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今已經(jīng)95年了，如果用人來(lái)比喻，已經(jīng)經(jīng)過(guò)幼年、少年、青年，進(jìn)入了中年。毛澤東同志為紀(jì)念建黨28周年撰寫的《論人民民主專政》一文中指出：“人到老年就要死亡，黨也是這樣。階級(jí)消滅了，作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具的一切東西，政黨和國(guó)家機(jī)器，將因其喪失作用，沒(méi)有需要，逐步地衰亡下去，完結(jié)自己的歷史使命，而走到更高級(jí)的人類社會(huì)?！辈贿^(guò)，我們黨的歷史使命現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)，因此黨不僅不能衰亡，相反要不斷壯大；黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅不能削弱，相反要繼續(xù)加強(qiáng)，直到自己歷史使命的完結(jié)。

　　當(dāng)年，毛澤東在《論人民民主專政》一文中運(yùn)用馬克思主義基本原理，對(duì)帝國(guó)主義反動(dòng)派咒罵中國(guó)共產(chǎn)黨“獨(dú)裁”、“極權(quán)”、“不仁”、“太刺激了”等種種謬論進(jìn)行了一一駁斥，同時(shí)對(duì)幻想走“第三條道路”的人們進(jìn)行了說(shuō)服教育。近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力又通過(guò)散布?xì)v史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義、西方憲政、“普世價(jià)值”等思潮，誣蔑我們黨的領(lǐng)導(dǎo)是什么“專制”的、“不民主”的、“不合法”的、不符合“憲政”原則和“普世價(jià)值”的，竭力為否定、取消和推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制造理論根據(jù)。我們要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就要運(yùn)用馬克思主義的基本原理，進(jìn)一步論證共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性、必要性、正義性、科學(xué)性、民主性、合法性和合理性，批駁敵對(duì)勢(shì)力的這些謬論，同時(shí)為對(duì)這些問(wèn)題有所疑惑的群眾做好解疑釋惑的工作。

　　一、堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人民的歷史選擇

　　中國(guó)自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后就面臨兩大歷史問(wèn)題，即國(guó)家的獨(dú)立和工業(yè)化。為此，中國(guó)的仁人志士曾進(jìn)行過(guò)種種努力，試圖通過(guò)走西方資本主義道路來(lái)加以解決，最終統(tǒng)統(tǒng)抱恨而歸。在此背景下，中國(guó)工人階級(jí)的政黨中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)誕生，并從成立伊始便擔(dān)起了階級(jí)解放以及本該由資產(chǎn)階級(jí)負(fù)責(zé)解決的國(guó)家獨(dú)立和工業(yè)化這兩副重?fù)?dān)。

　　現(xiàn)在有人說(shuō)，中國(guó)工人階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)人數(shù)很少，并沒(méi)有建立政黨的條件，是俄國(guó)共產(chǎn)黨策劃和經(jīng)費(fèi)支持的結(jié)果；還說(shuō)列寧這樣做包藏利己的動(dòng)機(jī)，是為了讓帝國(guó)主義無(wú)法集中力量對(duì)付俄國(guó)革命。這些說(shuō)法并非什么新發(fā)明，而是從歷史垃圾堆里撿來(lái)的破爛貨。

　　中共在建黨時(shí)得到過(guò)俄共幫助是事實(shí)，但這并不表明中共是靠外援建立起來(lái)的。第一，中國(guó)工人階級(jí)當(dāng)時(shí)人數(shù)少，只是相對(duì)農(nóng)民階級(jí)而言，就其絕對(duì)數(shù)量來(lái)說(shuō)并不少，1914年已有100萬(wàn)人以上，五四運(yùn)動(dòng)前夕更達(dá)到了200多萬(wàn)人。而共產(chǎn)主義者同盟成立時(shí)，英國(guó)工人階級(jí)不過(guò)400多萬(wàn)人；俄國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，產(chǎn)業(yè)工人也只有300萬(wàn)；日本工人階級(jí)的政黨社會(huì)民主黨第二次成立時(shí)，全國(guó)工人還不到100萬(wàn)。由于外國(guó)人在中國(guó)直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)比中國(guó)民族工業(yè)要早，所以，“中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的很大一部分較之中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的年齡和資格更老些，因而它的社會(huì)力量和社會(huì)基礎(chǔ)也更廣大些?！钡诙袊?guó)工人階級(jí)由于受到本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)、帝國(guó)主義勢(shì)力和本國(guó)封建地主階級(jí)的三重壓迫，反帝反封建的要求最為強(qiáng)烈，斗爭(zhēng)性也最為堅(jiān)定，五四運(yùn)動(dòng)以前就多次舉行反帝反封建的大規(guī)模游行示威，五四運(yùn)動(dòng)中更作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)。第三，中國(guó)一批接受馬克思主義的先進(jìn)知識(shí)分子，早在五四期間就自覺(jué)地與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，并已意識(shí)到建立工人階級(jí)政黨的必要性，已經(jīng)在著手建黨，許多地方也建立了黨的早期組織，只是還沒(méi)有統(tǒng)一罷了。第四，俄共當(dāng)時(shí)不僅資助共產(chǎn)黨，也給國(guó)民黨經(jīng)費(fèi)，而且比給中共的多得多。第五，世界近代史上的革命運(yùn)動(dòng)得到外國(guó)資助的情況并不鮮見(jiàn)，如美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等等。所以，中共的建立是中國(guó)工人階級(jí)的斗爭(zhēng)需要和革命形勢(shì)的必然產(chǎn)物，即使沒(méi)有外力幫助，遲早也是會(huì)建立的。至于列寧號(hào)召世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，支持殖民地半殖民地國(guó)家進(jìn)行民族民主解放運(yùn)動(dòng)，不僅來(lái)源于馬克思主義世界革命的理論，而且完全符合當(dāng)時(shí)世界革命的形勢(shì)，并非只是為了分散帝國(guó)主義對(duì)俄國(guó)新生革命政權(quán)的壓力。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨建立后，把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，正確回答了在一個(gè)農(nóng)民占人口絕大多數(shù)、農(nóng)村占國(guó)土絕大面積、農(nóng)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)絕大成分的半殖民地半封建國(guó)家里，如何實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和工業(yè)化等一系列理論與實(shí)踐問(wèn)題，從而取得了民族民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并用自己的模范行動(dòng)，帶領(lǐng)人民通過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。接著，中國(guó)共產(chǎn)黨又帶領(lǐng)人民通過(guò)社會(huì)主義革命和建設(shè)，確立了社會(huì)主義的基本制度，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；通過(guò)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，大幅度提高了中國(guó)的綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際地位，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)。正是這一切，贏得了中國(guó)人民對(duì)她的信任和擁護(hù)。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，更不是什么人賜予的，而是歷史和人民選擇的結(jié)果。正如習(xí)近平總書記所指出的：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)；有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。這是中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗中得出的最重要最基本的結(jié)論?！?/p>

　　二、堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)法律的明確規(guī)定

　　現(xiàn)在有人以中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有進(jìn)行所謂“政黨登記”為借口，指責(zé)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)“不合法”。他們煞有介事地?cái)[出一副法律專家的架勢(shì)，自以為找到了可以置共產(chǎn)黨于死地的“法寶”，結(jié)果卻是搬起石頭砸自己的腳，暴露出其反共反華勢(shì)力“馬前卒”的丑惡嘴臉。

　　凡是對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)稍有常識(shí)的人都知道，社會(huì)主義國(guó)家同資本主義國(guó)家是社會(huì)制度根本不同的兩種國(guó)家，它們的重大區(qū)別之一就是，前者公開聲明自己實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，不允許代表資產(chǎn)階級(jí)利益的政黨與自己分享政權(quán)；而后者表面上把自己打扮成“全民國(guó)家”，搞所謂多黨競(jìng)選、輪流執(zhí)政，實(shí)際上實(shí)行的卻是資產(chǎn)階級(jí)專政。馬克思說(shuō)過(guò)：“革命是人民權(quán)利的法律根據(jù)?！绷袑幰舱f(shuō)過(guò)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采用暴力手段來(lái)獲得和維持的政權(quán)，是不受任何法律約束的政權(quán)?！边@就告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以及革命勝利后建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，都是不受資產(chǎn)階級(jí)法律限制的。因此，社會(huì)主義國(guó)家不能再用資產(chǎn)階級(jí)的法律來(lái)對(duì)待政黨設(shè)置和政黨登記一類的問(wèn)題。

　　社會(huì)主義國(guó)家不搞政黨登記，并不等于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有法律依據(jù)。拿中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，新中國(guó)成立前，中共就在所有革命力量中確立了自己的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，正因?yàn)槿绱?，各民主黨派、無(wú)黨派人士紛紛響應(yīng)中共關(guān)于召開新政治協(xié)商會(huì)議、成立民主聯(lián)合政府的號(hào)召。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》第一章總綱中明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政?！边@里所說(shuō)的實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，自然意味著實(shí)行工人階級(jí)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；所說(shuō)的團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)，自然意味著團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)的政黨——各民主黨派和無(wú)黨派民主人士。在那次會(huì)上，中國(guó)民主同盟、民主建國(guó)會(huì)、國(guó)民黨革命委員會(huì)、農(nóng)工民主黨、致公黨、九三學(xué)社、民主促進(jìn)會(huì)和無(wú)黨派民主人士、華僑民主人士、全國(guó)工商界、宗教界的領(lǐng)導(dǎo)或代表，均聲明堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?？梢?jiàn)，無(wú)論中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位還是擁護(hù)共產(chǎn)黨的民主黨派和無(wú)黨派民主人士的參政資格，都是新中國(guó)成立伊始就在具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》中得到確立的，根本不存在還要通過(guò)什么“政黨登記”來(lái)加以確認(rèn)的問(wèn)題。

　　此后，1954年全國(guó)人民代表大會(huì)一屆一次會(huì)議上通過(guò)的《憲法》，以及1975年、1978年、1982年歷次修改的《憲法》序言部分，都明確指出中華人民共和國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)后建立的，今后各族人民要繼續(xù)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線也要繼續(xù)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下鞏固和發(fā)展。這些論述都是中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)人民領(lǐng)導(dǎo)核心，處于中國(guó)執(zhí)政地位的法律依據(jù)。1982年《憲法》還指出，我國(guó)“生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成，人剝削人的制度已經(jīng)消滅，社會(huì)主義制度已經(jīng)確立……在我國(guó)，剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅……中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，過(guò)去發(fā)揮了重要的歷史作用，今后在國(guó)家政治生活、社會(huì)生活和對(duì)外友好活動(dòng)中，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)中，將進(jìn)一步發(fā)揮它的重要作用?！边@些論述意味著，自從1956年中國(guó)由新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)之后，參加政協(xié)的各民主黨派已經(jīng)不再是民族資產(chǎn)階級(jí)利益的代表者了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)基本政治制度。可見(jiàn)，那種以所謂“沒(méi)進(jìn)行政黨登記”而妄圖否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)合法性的言論，完全是癡人說(shuō)夢(mèng)。事實(shí)說(shuō)明，真正違法、違憲的恰恰是發(fā)表那種言論的人。

　　三、堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求

　　很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，一些人總愛(ài)拿西方憲政作為根據(jù)，攻擊社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政違反了西方“憲政”的多黨輪流執(zhí)政的原則，是什么“一黨專政”。少數(shù)群眾從表面上看問(wèn)題，認(rèn)為他們說(shuō)的似乎有道理。其實(shí)，只要深入分析一下就可以看出，他們的所謂道理純粹是歪道理，把資本主義國(guó)家的政黨制度作為“普世”標(biāo)準(zhǔn)，衡量和剪裁社會(huì)主義國(guó)家的政治制度，是根本站不住腳的。

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度、政黨制度，歸根結(jié)底由這個(gè)國(guó)家實(shí)行的經(jīng)濟(jì)制度所決定，這是馬克思主義的一個(gè)基本原理。中國(guó)實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的政黨制度而不實(shí)行多黨輪流執(zhí)政；軍隊(duì)由共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而不搞“非黨化”、“國(guó)家化”，這一切最深刻的根源都在于中國(guó)實(shí)行的是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，在于社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)是中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。這種經(jīng)濟(jì)制度決定了，在我國(guó)人民內(nèi)部的根本利益是一致的，并且不允許任何勢(shì)力破壞這種根本利益的一致性。建立在這種經(jīng)濟(jì)制度之上并為之服務(wù)的政治制度，只能是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政，其政黨制度也只能是由代表人民根本利益的工人階級(jí)政黨一黨執(zhí)政。在社會(huì)主義初級(jí)階段和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民內(nèi)部的利益必然呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，不同利益之間的矛盾肯定比單一公有制條件下的矛盾復(fù)雜和激烈得多。但社會(huì)主義的基本制度又決定了這種矛盾是受到限制的，就是說(shuō)，在中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)里，人民內(nèi)部的矛盾無(wú)論多復(fù)雜多激烈，都不允許發(fā)展到根本利害沖突的程度，不允許出現(xiàn)與人民根本利益相對(duì)立的利益集團(tuán)及其政治代表。既然如此，當(dāng)然不需要有其他政黨與代表人民根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨相互競(jìng)爭(zhēng)、輪流執(zhí)政；同時(shí)，為了使共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位不被架空、人民的根本利益不受損害，軍隊(duì)也必須由而且只能由中國(guó)共產(chǎn)黨一黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

　　資本主義國(guó)家之所以要實(shí)行多黨競(jìng)選、輪流執(zhí)政的政黨制度，同樣是由其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。資本主義實(shí)行生產(chǎn)資料的資本家私人占有制，在這種制度下掌握生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部分為不同的利益集團(tuán)。這就決定了資本主義國(guó)家必須實(shí)行多黨制和多黨輪流執(zhí)政，而不能實(shí)行一黨執(zhí)政，否則，有些利益集團(tuán)的利益就會(huì)缺少自己的政治代表者，代表不同利益集團(tuán)的政黨就會(huì)缺少平等上臺(tái)的機(jī)會(huì)。同樣，這一制度也決定了其軍隊(duì)只能“非黨化”、“國(guó)家化”，而不能由哪一個(gè)政黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)，否則，多黨輪流執(zhí)政就難以實(shí)行。這些情況在社會(huì)主義國(guó)家是根本不存在的。然而，同時(shí)又要看到，資本主義國(guó)家里的不同利益集團(tuán)，畢竟同屬于資產(chǎn)階級(jí)，因此，代表不同利益集團(tuán)的政黨歸根結(jié)底都是資產(chǎn)階級(jí)政黨。西方國(guó)家中的資產(chǎn)階級(jí)政黨之間雖然有利益之爭(zhēng)，但在維護(hù)資本主義私有制、壓制工人階級(jí)和人民大眾的反抗、保證西方發(fā)達(dá)國(guó)家始終主導(dǎo)國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融政治秩序等方面，彼此利益又是一致的。從這個(gè)意義上說(shuō)，資本主義國(guó)家的多黨制實(shí)際上也是一黨制，是資產(chǎn)階級(jí)的一黨制。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)一位教授就說(shuō)：“不管是共和黨還是民主黨掌權(quán)，結(jié)果幾乎沒(méi)有什么不同?！痹谶@種情況下，資本主義國(guó)家的軍隊(duì)雖然是“非黨化”“國(guó)家化”的，但并沒(méi)有改變其由資產(chǎn)階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和作為資產(chǎn)階級(jí)專政工具的本質(zhì)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放”。而在四項(xiàng)基本原則中，除了社會(huì)主義道路、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬列主義和毛澤東思想之外，還有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政即人民民主專政。鄧小平指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)新興階級(jí)奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義，本身的力量在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)肯定弱于資本主義，不靠專政就抵制不住資本主義的進(jìn)攻。堅(jiān)持社會(huì)主義就必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，我們叫人民民主專政?！薄多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社1993年版，第365頁(yè)。他還指出：“沒(méi)有人民民主專政，黨的領(lǐng)導(dǎo)怎么實(shí)現(xiàn)啊？”這些話表明，要堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

　　習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信。要樹立這些自信，就要樹立對(duì)社會(huì)主義政治制度、政黨制度的自信。這些制度都是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，同時(shí)又反過(guò)來(lái)保證社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度不被破壞，保證改革開放不走偏方向，保證最大多數(shù)人民的整體利益不受侵犯，保證我們國(guó)家的安全不遭危害。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力之所以起勁反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，鼓噪我們的軍隊(duì)、政法隊(duì)伍要“非黨化”、“國(guó)家化”，其根本原因也在這里。

　　四、堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主的實(shí)現(xiàn)形式

　　民主是相對(duì)專制而言的政治制度，但同樣實(shí)行民主制的國(guó)家，對(duì)民主的理解和實(shí)踐卻大相徑庭。馬克思主義導(dǎo)師在談?wù)撁裰鲿r(shí)，總是把它和階級(jí)問(wèn)題聯(lián)系在一起，認(rèn)為在階級(jí)社會(huì)里，民主實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)治階級(jí)的民主。列寧說(shuō)：在資本主義社會(huì)，比較完全的民主制度就是民主共和制，“但是這種民主制度始終受到資本主義剝削制度狹窄框子的限制，因此它實(shí)質(zhì)上始終是少數(shù)人的即只是有產(chǎn)階級(jí)的、只是富人的民主制度。”《列寧選集》第3卷，人民出版社2012年版，第189頁(yè)。資產(chǎn)階級(jí)為了模糊民主的階級(jí)性質(zhì)，總是把是否進(jìn)行多黨競(jìng)選、輪流執(zhí)政，作為衡量一個(gè)國(guó)家是否民主的“尺子”。所謂社會(huì)主義國(guó)家“不民主”、“專制”的說(shuō)法，就是用這把“尺子”衡量的產(chǎn)物。

　　選舉當(dāng)然是民主的一種形式，但選舉并不等于就是民主，尤其不等于真正的實(shí)質(zhì)的民主。同樣是選舉，由于對(duì)選舉權(quán)有不同規(guī)定，其廣泛性會(huì)有很大差別。例如，西方國(guó)家在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)就對(duì)選舉權(quán)作過(guò)諸如財(cái)產(chǎn)、性別、族裔、居住時(shí)間等等的限制。正因?yàn)槿绱?，二?zhàn)前的蘇聯(lián)和二戰(zhàn)后誕生的社會(huì)主義國(guó)家曾被世人普遍認(rèn)為是民主國(guó)家，而西方國(guó)家則是反民主的國(guó)家。只是后來(lái)西方國(guó)家在國(guó)內(nèi)人民爭(zhēng)取民主權(quán)利的持續(xù)斗爭(zhēng)下，逐漸放寬了選舉權(quán)上的種種限制，這才回過(guò)頭來(lái)以所謂實(shí)行“一黨專制”為由，攻擊社會(huì)主義國(guó)家“不民主”。另外，選舉本身也有各種形式，如直接選舉、間接選舉等等。究竟采用哪種形式好，與國(guó)家大小、人口多少、選舉內(nèi)容等等都有關(guān)系。只把西方的選舉形式視為民主的標(biāo)桿，而攻擊社會(huì)主義國(guó)家的選舉“不民主”，是毫無(wú)道理的。即使在西方國(guó)家，選舉至今也有直接、間接之分。

　　選舉能不能反映大多數(shù)人民的真正意愿，還取決于選舉的規(guī)則。例如，西方國(guó)家的總統(tǒng)或議會(huì)選舉，普遍實(shí)行募集競(jìng)選資金的辦法，使選舉很大程度上被金錢所操縱，成為金錢的競(jìng)爭(zhēng)，而這恰恰反映了資本主義民主的本質(zhì)?，F(xiàn)在已有越來(lái)越多的人認(rèn)清了這種民主的虛偽性，就連西方國(guó)家一些良知未泯的政治家、學(xué)者也承認(rèn)，在他們那里的總統(tǒng)、議會(huì)選舉中，真正起作用的是金錢。例如，美國(guó)前總統(tǒng)卡特就說(shuō)過(guò)：“美國(guó)只有寡頭政治，無(wú)限制的政治賄選成為提名總統(tǒng)候選人或當(dāng)選總統(tǒng)的主要影響因素。州長(zhǎng)、參議員和國(guó)會(huì)成員的情況也是如此?！泵绹?guó)前國(guó)務(wù)卿鮑威爾的辦公室主任勞倫斯?威爾克森也說(shuō)：“美國(guó)的政治由大約400人決定，他們掌握著數(shù)萬(wàn)億美元的資產(chǎn)，在幕后操控美國(guó)政府的決策。”“因此，政權(quán)掌握在約占美國(guó)總?cè)丝?.001%的人的手中?！崩霾哐芯吭?015年9月11日。美國(guó)明尼蘇達(dá)州前州長(zhǎng)、《美國(guó)陰謀》一書作者杰西?文圖拉還對(duì)《參考消息》報(bào)記者說(shuō)：“美國(guó)總統(tǒng)大選以及其他政治活動(dòng)已被財(cái)力雄厚的大公司所操縱，美國(guó)選舉已被金錢扭曲?！本瓦B參加今年美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選的候選人伯尼?桑德斯也說(shuō)：“有些人認(rèn)為國(guó)會(huì)控制著華爾街，然而真相是華爾街控制著國(guó)會(huì)。”難怪美國(guó)蓋洛普公司的民調(diào)顯示，2012年美國(guó)民眾對(duì)國(guó)會(huì)“非常有信心者”和“較有信心者”相加僅為13%，而這一數(shù)字在2014年進(jìn)一步降到了7%。2016年4月，美國(guó)許多城市發(fā)生了反金錢政治的“民主之春”活動(dòng)，示威者們要求“結(jié)束金錢政治的腐敗行為”，手中的標(biāo)語(yǔ)上寫著：“將巨額獻(xiàn)金清掃出政治”，“金錢滾出政治”。在這種情況下，還硬要把西方選舉民主拿來(lái)作為評(píng)判其他國(guó)家是否民主的“普世價(jià)值”，豈不讓人笑不可抑。

　　尤其應(yīng)當(dāng)看到，民主的本質(zhì)不同，在實(shí)現(xiàn)形式上必然會(huì)有很大不同。社會(huì)主義民主即人民民主，是多數(shù)人的真正的民主，是不同于資本主義民主的新型民主。這種民主的本質(zhì)在于使占人口多數(shù)的人民群眾的利益能夠在國(guó)家的法律、制度、政策、決策中得到充分體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這樣的民主，當(dāng)然不能不用選舉的形式，但更為重要的是，要使代表多數(shù)人利益的政黨牢固地執(zhí)掌政權(quán)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》說(shuō)：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！薄恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第411頁(yè)?！霸跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！薄恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第413頁(yè)。這就說(shuō)明，共產(chǎn)黨正是這種“為絕大多數(shù)人謀利益”、“始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”的政黨。尤其在近代中國(guó)，特殊的歷史條件決定了中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之初就既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)又是中華民族先鋒隊(duì)。因此，只要站在多數(shù)人的立場(chǎng)上看問(wèn)題，就不能不承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)最大多數(shù)人民主的前提條件、真正體現(xiàn)和重要保障，是人民民主的首要實(shí)現(xiàn)形式。

　　此外，為了實(shí)現(xiàn)人民民主，中國(guó)共產(chǎn)黨還建立了與各民主黨派和各界代表定期協(xié)商的制度，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深入調(diào)研、廣泛聽取基層群眾意見(jiàn)的制度，黨和政府接受與認(rèn)真處理群眾信訪的制度，等等。所有這些也都是人民民主的實(shí)現(xiàn)形式?？梢?jiàn)，人民民主的實(shí)現(xiàn)形式絕非只有選舉。我們還要看到，即使選舉，照樣不能離開黨的領(lǐng)導(dǎo)。否則，任由少數(shù)人用金錢搞暗箱操作，只會(huì)使民主變味、走樣，成為向社會(huì)主義民主制度的挑戰(zhàn)。近些年在湖南衡陽(yáng)、四川南充和遼寧等地發(fā)生的拉票賄選案件，都從反面有力地說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　五、堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族偉大復(fù)興的根本保證

　　中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)世界最古老燦爛的文明，只是近代落伍了，現(xiàn)在要追趕世界的先進(jìn)水平，重新自立于世界民族之林，必須有一個(gè)能代表民族整體利益，能把蘊(yùn)藏在包括海外炎黃子孫中的力量最大限度調(diào)動(dòng)起來(lái)、集中起來(lái)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家。在當(dāng)代中國(guó)，這個(gè)黨不可能是其他任何政治組織，而只能是中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　歷史已經(jīng)說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)不僅是必要條件，而且是最大的政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記在2012年省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班結(jié)業(yè)式上，曾把我們黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗形成的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，概括為理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和與人民群眾密切聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)。這一概括無(wú)論對(duì)于我們充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性，還是深刻認(rèn)識(shí)珍惜、繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴資源，都具有極為重要的意義。

　　最近，中國(guó)人民大學(xué)出版社出版了“臺(tái)灣中央研究院”院士朱云漢所著《高思在云：一個(gè)知識(shí)分子對(duì)21世紀(jì)的思考》一書。書中說(shuō)，新中國(guó)擁有三大得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，其中第一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是特殊政治體制的優(yōu)勢(shì)。書中寫道，許多學(xué)者認(rèn)為，從1949年新中國(guó)成立到1979年改革開放，中國(guó)前30年都浪費(fèi)掉了。然而恰恰是這個(gè)時(shí)期，中國(guó)以高昂的社會(huì)代價(jià)建設(shè)了動(dòng)員能力特別強(qiáng)的現(xiàn)代國(guó)家，完成了相當(dāng)徹底的社會(huì)主義革命，將土地和工業(yè)資本全面公有化，建立了非常強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)，成為中國(guó)近30年快速發(fā)展的基礎(chǔ)。如果將中國(guó)與印度相比，社會(huì)政治體制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用更為明顯。20世紀(jì)50年代，印度與中國(guó)處在同一發(fā)展水平，到2014年，印度成人識(shí)字率仍未趕上中國(guó)1990年的水平，在健康、衛(wèi)生、平均壽命等指標(biāo)上，印度都落后中國(guó)20年以上。西方媒體總是給印度冠以“世界最大民主國(guó)家”的頭銜，但印度的民主只是空有其表，無(wú)法有效增進(jìn)大多數(shù)民眾的福祉，不能滿足大多數(shù)普通民眾的需求。大多數(shù)曾在中印做過(guò)實(shí)地考察的學(xué)者都承認(rèn)，中國(guó)政治體制的治理能力要遠(yuǎn)強(qiáng)于印度。他對(duì)我國(guó)政治制度的這些評(píng)論是很有見(jiàn)地的，其客觀性、深刻性比起內(nèi)地的一些所謂“公知”，不知要強(qiáng)出多少倍。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)有8800多萬(wàn)黨員，其中，35歲以下的約占1/4。我們要看到新中國(guó)成立前入黨的黨員在黨員比重中越來(lái)越少，但也要看到青年人成為黨員主體是黨保持活力、后繼有人、前途光明的象征；要看到要求入黨的人中的確有一些動(dòng)機(jī)不夠端正，但也要看到大多數(shù)人是抱著為人民服務(wù)的愿望入黨的，而且入黨動(dòng)機(jī)往往還要在入黨后通過(guò)不斷的教育和學(xué)習(xí)、實(shí)踐加以逐步端正；要看到黨內(nèi)一部分干部的腐敗和官僚主義、形式主義問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，但更要看到絕大多數(shù)黨員和廣大基層干部在為國(guó)家為人民積極工作、默默奉獻(xiàn)；要看到的確有一些愿意為人民服務(wù)、個(gè)人品行也端正的人，由于黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象而不愿意入黨，但也要看到大多數(shù)要求入黨的人能夠把腐敗分子、腐敗現(xiàn)象與我們黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)加以區(qū)別；要看到群眾中存在對(duì)黨和政府工作的信任危機(jī)，但也要看到廣大群眾對(duì)黨和政府的滿意度、信任度與世界各國(guó)的同類民意調(diào)查結(jié)果相比，都是最高的。

　　持續(xù)了20年的一項(xiàng)高校學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查顯示，對(duì)黨的執(zhí)政能力增強(qiáng)和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展持樂(lè)觀態(tài)度的人分別占89.6%和98.1%。美國(guó)愛(ài)德曼公司發(fā)布的2009-2010年中美兩國(guó)民眾對(duì)政府信任度比較報(bào)告表明，2009年分別為74%和46%，2010年分別為88%和40%，中國(guó)比美國(guó)高一倍左右?？梢?jiàn)，我們黨在普通民眾中仍然是很受歡迎、很有威信的。另外，前兩年英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》報(bào)道，世界大企業(yè)研究會(huì)有個(gè)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的執(zhí)行能力在世界上排名第三，僅次于跨國(guó)公司和各國(guó)的中央銀行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)總統(tǒng)和美國(guó)國(guó)會(huì)。這也說(shuō)明，我們黨和政府機(jī)構(gòu)盡管存在“中間梗阻”的現(xiàn)象和有些方面效率不夠高的問(wèn)題，但從總體看，執(zhí)行力還是很強(qiáng)的，起碼不比發(fā)達(dá)國(guó)家差。

　　中華民族為了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，從19世紀(jì)中葉的農(nóng)民起義算起，到現(xiàn)在整整奮斗了160多年。如果說(shuō)過(guò)去的奮斗中難免走彎路的話，在剩下的有限時(shí)間里則容不得我們?cè)俜复蟮腻e(cuò)誤，尤其不能犯全局性、顛覆性的錯(cuò)誤。要做到這一點(diǎn)，必須繼續(xù)有一個(gè)用先進(jìn)的科學(xué)的理論武裝和有豐富執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)?zāi)鼙ＷC中華民族始終沿著正確方向前進(jìn)的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家。在當(dāng)代中國(guó)，這個(gè)黨不可能是其他任何政治組織，而只能是中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)民主革命和后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)、改革的過(guò)程中，都曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤，有的還是大錯(cuò)誤，今天仍然存在許多缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，今后也不能保證完全不犯錯(cuò)誤。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有因?yàn)檫@些錯(cuò)誤而失去人民的信任和尊重。這是因?yàn)?，中?guó)共產(chǎn)黨的宗旨始終是全心全意為人民服務(wù)，除了人民的利益沒(méi)有自己的私利。凡是我們黨犯過(guò)的錯(cuò)誤，都是由自己發(fā)現(xiàn)、自己糾正的，像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣能夠坦誠(chéng)揭露和分析自己錯(cuò)誤的黨，在世界歷史上還找不出第二個(gè)。正如毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中所說(shuō)：“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦?！绷硗?，這些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤再大，與中國(guó)共產(chǎn)黨為中華民族復(fù)興已做出和正在做出的貢獻(xiàn)相比，都是第二位的。尤其值得一提的是，中國(guó)共產(chǎn)黨非常善于從錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，有自我整頓、自我清理的傳統(tǒng)，也有極強(qiáng)的自我糾錯(cuò)機(jī)制和糾錯(cuò)能力。改革開放前，中國(guó)共產(chǎn)黨搞過(guò)不少政治運(yùn)動(dòng)，其中有些由于受“左”的思想干擾，簡(jiǎn)單化傾向嚴(yán)重，打擊面過(guò)寬，負(fù)作用很大。但大多數(shù)運(yùn)動(dòng)的主旨，都在于防止黨脫離群眾、腐化變質(zhì)，而且確實(shí)起到了拒腐防變的作用。改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨一方面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了過(guò)去整風(fēng)中“左”的錯(cuò)誤和簡(jiǎn)單方法，著重于制度建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督與制約；另一方面，繼承和發(fā)揚(yáng)不斷整風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，接二連三地開展黨內(nèi)整頓和教育活動(dòng)。例如，1984年進(jìn)行整黨，1990年進(jìn)行黨員重新登記，1998年進(jìn)行“三講”教育，2003年進(jìn)行“三個(gè)代表”教育，2008年進(jìn)行黨員先進(jìn)性教育，黨的十八大后開展黨的群眾路線教育和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，最近又決定在全國(guó)基層黨組織中搞“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。這些教育活動(dòng)的主題雖然各有不同，但中心仍然是提醒全體黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“兩個(gè)務(wù)必”，不忘黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨的生死存亡，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的思想，防止脫離群眾，警惕帝國(guó)主義的“和平演變”；而且在實(shí)踐中對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受長(zhǎng)期執(zhí)政、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放的考驗(yàn)，確實(shí)起到了和正在起著積極有效的作用。事實(shí)反復(fù)說(shuō)明，只要有這樣的黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利、中華民族的偉大復(fù)興便是任何勢(shì)力也阻擋不了的。

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在?！眹?guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力之所以總是把攻擊的矛頭對(duì)準(zhǔn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷鼓吹“中共滅亡論”、“中國(guó)崩潰論”，也是出于這個(gè)原因。然而，95年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅沒(méi)有被罵倒，相反愈益壯大；67年來(lái)，中華人民共和國(guó)不僅沒(méi)有被唱衰，相反愈益強(qiáng)盛。我們現(xiàn)在要走好實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的新長(zhǎng)征路，要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須繼續(xù)堅(jiān)持和加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，為在建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)、建國(guó)一百年時(shí)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平而努力奮斗。最后的勝利一定屬于偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和偉大的中國(guó)人民！

　?。ㄗ髡撸褐袊?guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心顧問(wèn)、中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)）