法制晚報——6月11日，哈市道里區(qū)愛建街道黨工委工作人員為百名老人佩戴“扶我卡”， 該卡正面有老人的照片、出生年份、病史及老人的聲明；卡的背面有老人親屬聯(lián)系電話、居住地和救護電話?？ǖ恼孢€有四個大字“請您扶我”，從法律角度講這四個字就是佩卡老人向攙扶的路人發(fā)出的邀請，出了問題與扶者無關(guān)。（據(jù)《黑龍江晨報》）

    此新聞一出，便陷入了網(wǎng)友的“口水戰(zhàn)”。有不少網(wǎng)友抱怨世風日下，一張紙片扶不起滑坡的道德；也有網(wǎng)友為佩戴“扶我卡”的老人擔憂——今后被人撞了，很可能會因為這個“聲明”讓肇事者成了“雷鋒”；更多網(wǎng)友則對這個卡持有懷疑態(tài)度，認為街道此為只會是“無功而返”。

    其實，與其爭執(zhí)不休，不如付諸行動。既然道德的問題用道德解決不了，那何嘗不可以采取一定的技術(shù)手段，來緩解攙扶老人的道德風險呢？在老人“扶不起”的問題上，更多人總是停留在“假想敵”的恐慌中，或因個別老人及其家人的訛詐行為而以偏概全，自己根本不去實踐，卻儼然將自己當成了攙扶老人的受害者。

    我覺得，不必夸大“扶我卡”的副作用。街道如果不別出心裁地給老人佩戴“扶我卡”，不會有人去怪罪他們，但他們顯然沒有止于道德審判和宣傳教育，而是大膽地跨出了嘗試探索的一步。

    從另一個角度來說，佩戴“扶我卡”其最大的受益者也許不是老人，而是社會，因為其通過簡單易行的技術(shù)手段，讓見到老人摔倒不敢扶的人們一下子消除了后顧之憂，大家越是可以放心大膽地扶助老人，越是社會之幸。

    更難能可貴的是，街道能將攙扶摔倒老人問題作為自身的“功課”，其經(jīng)濟投入未必有多大，而這樣的“用心”實踐和“借膽”探索，不僅可以多方面摸索老人扶不起問題較好的解決之道，而且更可啟發(fā)民智和官道，與其總是在老人扶不起問題上打口水戰(zhàn)，不如多用實際行動作實踐；與其自己嚇自己停留在道德審判上，不如大膽采取一定的技術(shù)手段作嘗試。

    對于“扶我卡”的面世，我們不必過高和過低評估其作用。實際上其關(guān)懷老人出行安全之舉，本身就是對老人們的一種“扶持”，也是對社會不要夸大老人扶不起問題的一次“公開課”。周稀銀

　　法制晚報——6月11日，哈市道里區(qū)愛建街道黨工委工作人員為百名老人佩戴“扶我卡”， 該卡正面有老人的照片、出生年份、病史及老人的聲明；卡的背面有老人親屬聯(lián)系電話、居住地和救護電話?？ǖ恼孢€有四個大字“請您扶我”，從法律角度講這四個字就是佩卡老人向攙扶的路人發(fā)出的邀請，出了問題與扶者無關(guān)。（據(jù)《黑龍江晨報》）

    此新聞一出，便陷入了網(wǎng)友的“口水戰(zhàn)”。有不少網(wǎng)友抱怨世風日下，一張紙片扶不起滑坡的道德；也有網(wǎng)友為佩戴“扶我卡”的老人擔憂——今后被人撞了，很可能會因為這個“聲明”讓肇事者成了“雷鋒”；更多網(wǎng)友則對這個卡持有懷疑態(tài)度，認為街道此為只會是“無功而返”。

    其實，與其爭執(zhí)不休，不如付諸行動。既然道德的問題用道德解決不了，那何嘗不可以采取一定的技術(shù)手段，來緩解攙扶老人的道德風險呢？在老人“扶不起”的問題上，更多人總是停留在“假想敵”的恐慌中，或因個別老人及其家人的訛詐行為而以偏概全，自己根本不去實踐，卻儼然將自己當成了攙扶老人的受害者。

    我覺得，不必夸大“扶我卡”的副作用。街道如果不別出心裁地給老人佩戴“扶我卡”，不會有人去怪罪他們，但他們顯然沒有止于道德審判和宣傳教育，而是大膽地跨出了嘗試探索的一步。

    從另一個角度來說，佩戴“扶我卡”其最大的受益者也許不是老人，而是社會，因為其通過簡單易行的技術(shù)手段，讓見到老人摔倒不敢扶的人們一下子消除了后顧之憂，大家越是可以放心大膽地扶助老人，越是社會之幸。

    更難能可貴的是，街道能將攙扶摔倒老人問題作為自身的“功課”，其經(jīng)濟投入未必有多大，而這樣的“用心”實踐和“借膽”探索，不僅可以多方面摸索老人扶不起問題較好的解決之道，而且更可啟發(fā)民智和官道，與其總是在老人扶不起問題上打口水戰(zhàn)，不如多用實際行動作實踐；與其自己嚇自己停留在道德審判上，不如大膽采取一定的技術(shù)手段作嘗試。

    對于“扶我卡”的面世，我們不必過高和過低評估其作用。實際上其關(guān)懷老人出行安全之舉，本身就是對老人們的一種“扶持”，也是對社會不要夸大老人扶不起問題的一次“公開課”。周稀銀

　　法制晚報——6月11日，哈市道里區(qū)愛建街道黨工委工作人員為百名老人佩戴“扶我卡”， 該卡正面有老人的照片、出生年份、病史及老人的聲明；卡的背面有老人親屬聯(lián)系電話、居住地和救護電話?？ǖ恼孢€有四個大字“請您扶我”，從法律角度講這四個字就是佩卡老人向攙扶的路人發(fā)出的邀請，出了問題與扶者無關(guān)。（據(jù)《黑龍江晨報》）

    此新聞一出，便陷入了網(wǎng)友的“口水戰(zhàn)”。有不少網(wǎng)友抱怨世風日下，一張紙片扶不起滑坡的道德；也有網(wǎng)友為佩戴“扶我卡”的老人擔憂——今后被人撞了，很可能會因為這個“聲明”讓肇事者成了“雷鋒”；更多網(wǎng)友則對這個卡持有懷疑態(tài)度，認為街道此為只會是“無功而返”。

    其實，與其爭執(zhí)不休，不如付諸行動。既然道德的問題用道德解決不了，那何嘗不可以采取一定的技術(shù)手段，來緩解攙扶老人的道德風險呢？在老人“扶不起”的問題上，更多人總是停留在“假想敵”的恐慌中，或因個別老人及其家人的訛詐行為而以偏概全，自己根本不去實踐，卻儼然將自己當成了攙扶老人的受害者。

    我覺得，不必夸大“扶我卡”的副作用。街道如果不別出心裁地給老人佩戴“扶我卡”，不會有人去怪罪他們，但他們顯然沒有止于道德審判和宣傳教育，而是大膽地跨出了嘗試探索的一步。

    從另一個角度來說，佩戴“扶我卡”其最大的受益者也許不是老人，而是社會，因為其通過簡單易行的技術(shù)手段，讓見到老人摔倒不敢扶的人們一下子消除了后顧之憂，大家越是可以放心大膽地扶助老人，越是社會之幸。

    更難能可貴的是，街道能將攙扶摔倒老人問題作為自身的“功課”，其經(jīng)濟投入未必有多大，而這樣的“用心”實踐和“借膽”探索，不僅可以多方面摸索老人扶不起問題較好的解決之道，而且更可啟發(fā)民智和官道，與其總是在老人扶不起問題上打口水戰(zhàn)，不如多用實際行動作實踐；與其自己嚇自己停留在道德審判上，不如大膽采取一定的技術(shù)手段作嘗試。

    對于“扶我卡”的面世，我們不必過高和過低評估其作用。實際上其關(guān)懷老人出行安全之舉，本身就是對老人們的一種“扶持”，也是對社會不要夸大老人扶不起問題的一次“公開課”。周稀銀