在前不久召開的江蘇省委十二屆十一次全會上，相關(guān)部門負責人表示，“老人跌倒扶不扶、不文明交通、不文明旅游、誠信缺失等問題將會進行立法?！辈⑦M一步表示，“因跌倒行為被扶了的人，如果其本人或者親屬提供了不實的情況，是要追究責任的?！睋?jù)透露，江蘇現(xiàn)在正在研究并推動立法，預計2020年以內(nèi)完成。對此，國內(nèi)諸多主流媒體都進行了報道，“老人倒地扶不扶將立法”的說法，隨即在人群中引發(fā)了巨大的討論聲。

　　如果遇到老人倒地，公眾的第一反應(yīng)會是什么？在中國青年報社會調(diào)查中心發(fā)起的這項調(diào)查中，有139010人自發(fā)參與，其中55.6%的人選擇直接走開，23.4%的人選擇留下證據(jù)或找到證人后再扶，12.6%的人選擇撥打110并等待，僅有5.4%的人選擇毫不猶豫主動扶起來。在調(diào)查中顯現(xiàn)出人們對此的“道德焦慮”，大多數(shù)人認為老人倒地該去扶，卻顧慮重重不敢扶，而且他們也表示，即使這樣，他們還是會伸出援助之手，不會漠然處之。

　　這項調(diào)查發(fā)生在江蘇省出臺政策之前，比較客觀地反應(yīng)了現(xiàn)狀。其實，老人倒地扶不扶的問題本就屬于不該出現(xiàn)的問題。老人在你面前倒下，當然應(yīng)該毫不猶豫地扶起來，這還需要考慮嗎？但是，這既然在現(xiàn)實生活中出現(xiàn)了，就不得不讓人思考了。

　　筆者認為，這種焦慮實際上是社會信任和道德流失的結(jié)果。這種普遍存在的焦慮，反映出的是社會人際關(guān)系的惡化與社會信任紐帶的斷裂，這會給人與人之間的交往以及整個社會的運行帶來巨大成本。當人們開始思考老人摔倒要不要扶的問題時，就表明社會道德在一定程度上已經(jīng)出現(xiàn)了問題。因為一個有價值的道德行為應(yīng)該是出于良知和義務(wù)的意圖，應(yīng)該是不計得失、不求回報，甚至是面臨艱難、痛苦和困境依然執(zhí)著以求的，當幫助他人需要計算成本利益，考慮利害得失時，嚴格來說不能稱之為道德。如此久而久之，純?nèi)坏牧贾獙⒈幻杀?，道德原則將主要受制于功利的考量，人們將不再相信道德法則，最終是道德感的喪失、道德法則的瓦解和人際關(guān)系的冷漠。

　　而專門針對老人跌倒扶不扶立法，則是社會整體無力的表現(xiàn)，是社會道德流失，信任缺失的惡果，也是社會的悲哀。 文/周海波