日前，大批網(wǎng)友跑到馬云的微博留言，指責(zé)馬云 “為什么不給天津捐款”，還用逼迫的語氣說道：“首富就應(yīng)該捐1個億”，“你不捐款，我再也不淘寶了”。對于這些強(qiáng)迫捐款的留言，有人贊成，有人反對。爭議的焦點在于：慈善可以通過強(qiáng)迫手段來實現(xiàn)嗎？強(qiáng)迫之下的慈善，還能稱作慈善嗎？

　　在天津港火災(zāi)爆炸事故發(fā)生后，不少演藝明星、企業(yè)家、慈善家紛紛慷慨解囊，捐款捐物救援受災(zāi)群眾，支持救援救治和善后工作。在這一背景下，作為“中國首富”的馬云，確實應(yīng)該主動承擔(dān)更多社會責(zé)任，主動參與更多慈善捐贈，為其他企業(yè)家做好表率。感恩社會、回報社會，這是企業(yè)家應(yīng)有的道義擔(dān)當(dāng)。

　　然而，期待企業(yè)家熱心公益，并不等于可以強(qiáng)迫他們捐款捐物。企業(yè)家參與慈善公益事業(yè)，應(yīng)該遵循自覺自愿的原則。人們不應(yīng)該通過道德綁架、慈善脅迫的方式，逼迫企業(yè)家做慈善。如果通過道德綁架或者言語恫嚇強(qiáng)迫馬云捐款，如有不從就要如何如何，這種做法本身就違背了真正的慈善精神。退一萬步說，即使馬云屈服于輿論壓力，真的捐款一億元，那也不是真正的慈善，而是輿論訛詐得逞。

　　慈善公益基于崇高的責(zé)任感和美好道德。美德不能通過強(qiáng)迫、強(qiáng)制、威脅來實現(xiàn)。只有發(fā)自內(nèi)心、自覺自愿的行為，才是值得稱道的美德。而另一方面，正因為美德發(fā)自內(nèi)心，對于做慈善的企業(yè)家，我們也不應(yīng)無端揣測甚至質(zhì)疑他們居心何在。因熱心慈善公益知名的企業(yè)家陳光標(biāo)，就在天津港火災(zāi)爆炸事故之后，帶領(lǐng)員工趕赴現(xiàn)場，參與救援工作。陳光標(biāo)由于身體不適入院治療，被醫(yī)生診斷為中度中毒。消息傳出，同樣引起了輿論的議論紛紛。有人認(rèn)為，陳光標(biāo)成功表演作秀了一回，提高了影響力。還有人不相信陳光標(biāo)是真的中度中毒。首先專業(yè)的事情應(yīng)該聽專業(yè)人士的，既然醫(yī)生診斷陳光標(biāo)“中度中毒”，就沒道理無端質(zhì)疑中毒的真假。其次，對于參與慈善公益事業(yè)的人，無論內(nèi)心的動機(jī)如何，陳光標(biāo)確實參與了現(xiàn)場救援工作。這就已經(jīng)足夠了，至于他做這些事情的時候有沒有私心，倒不應(yīng)該成為重點。

　　馬云遭受的“逼捐”，陳光標(biāo)遭受的指責(zé)，都反映出一些人沒有樹立起慈善公益的正確觀念，社會中缺乏健康理性的慈善公益文化。首先是企業(yè)、企業(yè)家群體的社會責(zé)任意識還待加強(qiáng)。其次是一些民眾的心態(tài)也需調(diào)整。一旦發(fā)生災(zāi)害事件，有些人就盯著企業(yè)家們捐不捐款。捐了之后，又有人橫挑鼻子豎挑眼，要么嫌捐款太少，要么指責(zé)捐款者出風(fēng)頭、演戲作秀。再者慈善公益的體制機(jī)制、法律規(guī)范也有待健全完善。我國的慈善公益事業(yè)剛剛起步，特別需要良好的體制機(jī)制、法律規(guī)律、輿論氛圍和社會心態(tài)呵護(hù)。如果沒有這些因素共同營造的良好環(huán)境，真正的慈善公益事業(yè)將很難獲得健康發(fā)展。