山東煙臺一位73歲老人突然暈倒在街上，許多路人圍觀卻無一人愿伸手扶一把。老人醒來后渾身沒勁兒，發(fā)現(xiàn)沒人幫助，只好掏出200元錢請求路人將其扶起。一名小伙不久后路過扶起老人，沒要錢就匆匆離開了。

　　掏錢買攙扶，這位老人可謂急中生智，因?yàn)槟軌蛑鲃踊ㄥX請求幫助，也就意味著可以打消那些存有攙扶老人怕被連累者的顧慮，而實(shí)踐證明，他的這一求助方式是成功的，扶起老人的那位小伙子拒絕要錢，卻又說明有無報(bào)酬不是老人扶不起的決定因素……

　　觀察 并非缺少善心　只怕落入陷阱

　　敬老愛老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，按理說，當(dāng)我們看到年邁老人不慎摔倒時，本該及時伸出雙手?jǐn)v扶老人，可是，面對73歲的老人摔倒在城市街頭，盡管許多路人都在圍觀，卻沒人能上前扶老人一把，以至于老人最后不得不掏出200元錢請求路人將自己扶起。當(dāng)然，扶起老人的小伙子并沒有收老人的錢，而是在將老人扶起后匆匆離開。

　　近年來，“彭宇案”已成為一個專用名詞，用以形容以老人為當(dāng)事人的“碰瓷”案件。江蘇“彭宇案”、天津“彭宇案”等類似事件的出現(xiàn)，都讓公眾的善心受到了極大挫折。不久前，江蘇省如皋市警方接到報(bào)警，稱一輛大巴在撞倒一位老人后逃逸，民警遂展開調(diào)查。受傷老人一口咬定是被大巴車撞倒，但車載監(jiān)控錄像證明是司機(jī)停車救助老人。

　　正是由于頻繁發(fā)生的“彭宇案”，才使得73歲的老人遭遇了暈倒后無人相扶的悲劇。其實(shí)，并非公眾缺乏善心，只是大家擔(dān)心善良的付出會讓自己落入陷阱中。當(dāng)善意得到的回報(bào)不是感激而是戕害時，善意將不可避免地消退甚至消失。當(dāng)善意的付出屢屢為好心人帶來難堪，甚至是不幸的遭遇，并最終導(dǎo)致戒備心理完全壓倒善意，面對求助，百姓人人自危，“袖手旁觀”的尷尬就不可避免。（陳國琴）

　　批評　不該忘卻責(zé)任　不能失去公德

　　據(jù)說現(xiàn)在已有老人或其家人在他們身上隨身帶著“免責(zé)聲明”——不管你撞到我沒撞到我，只要你攙扶了我，我和家人就都十分感激你，也絕不會連累你……這與本新聞中的倒地老人掏錢求助有異曲同工之妙，他們都是自證清白，都在向路人宣告我們絕不會訛詐他人。只是當(dāng)本為弱勢的老人們?nèi)绱颂嫦嘀咧?，但他們被及時相助的概率依然渺茫。

　　有道是“正人先正己”，我們則說“扶人先扶己”，對于更多扶老人怕連累的人來說，基本就是有理論無實(shí)踐，只是看到外面助人反被咬，自己并沒有實(shí)踐一回，于是就篤信老人扶不得，扶了必被訛詐，好像那些摔倒的老人就是一個又一個陷阱，就等著拉你們?nèi)ヌ?，豈不知沒有實(shí)踐就沒有發(fā)言權(quán)，更多人恐怕是被嚇出病來了吧！

　　冷漠是冷漠者的通行證，曾幾何時見危不救是會受到公開譴責(zé)的，但僅僅因?yàn)閹灼鹬两癫⒉幻骼实姆隼先朔幢黄鹪V的案例，就一下子讓這種冷漠變成無辜，甚至有些人根本就無心相助他人，反而將老人及其家人妖魔化，作為假想敵，必然在老人求助時不相助還添亂，看到別人出手了還去可以勸阻甚至恐嚇，無限擴(kuò)大了攙扶老人的成本。

　　與其說老人還錢買攙扶是一種自救的手段，不如說是老人手中的鈔票有如幾張?jiān)嚰?，試出了圍觀者自身冷漠還無限加劇冷漠的原罪。扶人先扶己，沒有一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)，缺乏應(yīng)有責(zé)任，失去起碼的公德，跌倒的老人不敢扶，那婦女、兒童有難了，他們不可能訛詐你，但也絕不會去主動相助，因?yàn)樗麄兺瑯铀さ乖诘?，只不過老人跌倒的是身體，而冷漠的圍觀者們跌倒的則是良知、道義和擔(dān)當(dāng)。（周稀銀）

　　遺憾　社會道德滑坡　讓人無地自容

　　老人跌倒后無人敢扶，在清醒之后無奈之下只能掏出200元錢“買”路人救助，這是社會道德滑坡到一定程度的反映，每一個有良知和責(zé)任的社會公眾對此現(xiàn)象都應(yīng)感到無地自容。

　　亟待幫扶的老人的200元錢，性質(zhì)上屬于打消救助者顧慮以及自證清白、“我不會訛人”的“自辯”，這樣的“自辯”，讀來讓人深感悲涼。我們的社會日益發(fā)達(dá)了進(jìn)步了，但人性的溫暖和人與人之間的人文關(guān)懷，卻日益成為“稀有資源”，這不是一種正常的現(xiàn)象。我們不能完全怪一個個害怕被訛的個體，也不能完全怪一個個“訛人”的被救助者。但做好事一再被訛，“好人沒好報(bào)”、“壞人橫行”，投機(jī)者得利、助人者“流血又流淚”等等，卻足以令人警醒。

　　“跌倒老人手里的200元錢”是時下社會信任與道德缺失的警號。有專家建議加大對“訛人”者懲處力度，以法律來懲治訛詐者。道理不差，但救人者尚且拿不出證據(jù)，又如何拿出被人訛的證據(jù)？法律不是萬能的，強(qiáng)行介入道德領(lǐng)域未必是什么好事，也管不過來。真正解決“救人反被訛”，解決類似的老人跌倒之后無奈之下的拿錢“自救”，關(guān)鍵還是從道德上著手。

　　如果人人都能獻(xiàn)出一片真心，人人都能見義勇為，必然會匯聚成一股社會正義的洪流。心存善意的社會公眾，首先不要給別人打上“不道德”的標(biāo)簽，這是迸發(fā)社會溫情的前提；另一方面，每一個人也應(yīng)有充分信心相信我們的社會還是好人多。像這位小伙子那樣勇敢站出來、伸一把熱心的手，“不害怕被訛，將心比心”的人才會越多，社會風(fēng)氣就會越好。（畢曉哲）

　　呼吁　別拿訛錢說事　不要嫌棄老人

　　每當(dāng)類似以上這樣的新聞出現(xiàn)后，相信很多人都會條件反射般地想起那個“彭宇案”，“莫援手，援手必賠錢”已經(jīng)成了一種流行。但如果說三次五次出現(xiàn)老人摔倒無人攙扶的情況后，你拿“彭宇案”說事兒還可以理解，但近年隔三差五地就出現(xiàn)類似的“給錢都不攙扶你”的事情，真的都是“彭宇案”惹的禍嗎？

　　筆者認(rèn)為，“彭宇案”和類似彭宇案的被廣泛傳播，不過是為嫌棄老人找理由而已。盡管這么說確實(shí)有些夸大其詞，但把老人視為“老不死的”的潛意識恐怕也是客觀存在。比方，在公交車上給老人讓座被訛詐過嗎？但現(xiàn)在還有多少人給老人讓座呢？而且個個都理直氣壯呢。中學(xué)生說，我們比他們這些老人累多了！那些老人明顯比我們精神好，我一天都睡不好覺，萎靡得不行，他們紅光滿面的。而上班族則說，“老年人退休在家又不上班，為什么一定要在上班高峰時段和上班族擠公車呢？”當(dāng)然了，部分老年人的自我意識也可能存在問題。

　　是的，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，但由于多方面的原因?qū)е?，目前老年人不被理解，將老年人視為對立面的情況也已經(jīng)不是個別現(xiàn)象了。所以，要想讓年輕人向摔倒的老人伸出援手，真正需要做的還是讓老年人、青年人之間能有更多的互相理解，而不是用“怕被詐錢”來說事兒。誰都有老的那一天，等自己的親人得不到別人幫助的時候才說“太冷漠了”更沒意義。（劉兵）

　　■期待　贖回漸行漸遠(yuǎn)的道德

　　為什么“我不訛人”的“安慰”沒有警醒世人？為什么老奶奶“搭順風(fēng)車”摔死，家屬拒收賠償金的善良“提醒”沒能鼓勵世人去扶摔倒的老人？因?yàn)?，一遭被蛇咬，十年怕井繩。彭宇的“杯具”余音未絕，“許云鶴”的官司還又進(jìn)行，大巴司機(jī)靠攝像頭證清白的驚悸還未散開，“扶不起”的感慨，嚇得好心人縮回了手，做好事反被訛的痛心事例涼了一腔扶人的熱血，現(xiàn)實(shí)如此冰涼，“不扶”怎么能不成習(xí)慣和常態(tài)？以前有“我不訛人”的反“安慰”，現(xiàn)在有“掏錢”“買”好心人扶一把，社會道德失落得已經(jīng)差不多了，長此以往，傷害的不只是摔倒的老人及其感情，還有社會。訛一次人所造成的負(fù)面影響，可能要無數(shù)摔倒老人的痛苦來“贖買”，一次糊涂判決所造成的“反面警示”作用，可能要無數(shù)血的教訓(xùn)來“買單”，行行好吧，哪怕自己真的被人撞倒了，也“假裝”是自己摔倒的，吃一點(diǎn)虧，受一點(diǎn)兒皮肉苦，換來人人敢扶的道德回歸和良好的社會風(fēng)尚，也是一種莫大的社會貢獻(xiàn)。（李冰潔）

（責(zé)任編輯：姬明華）