核心提示：這個世界上真的存在什么需要不擇手段才能實現(xiàn)的正義嗎？如果手段可疑，這個正義就很可疑。如果為了一個什么貌似神圣的東西就可以不擇手段的話，那么大家所反對的從城管到強(qiáng)行拆遷的所有行為都是合理的，因為他們都能找到一個貌似偉大，有時還是神圣的理由。

　　得知方正縣有一塊碑之后，有幾位勇士就自告奮勇為民鋤奸，為國洗辱，去方正縣砸了一次碑，這個正義行動又引得萬眾支持，有人又對幾位砸碑勇士予以金錢獎勵，說這是能夠和保釣齊名的舉動云云。

　　這次的砸碑行動真的很偉大？筆者聯(lián)想起來的卻是文革中紅衛(wèi)兵砸岳墳的舉動。

　　這句話一出來，頓時算捅翻了馬蜂窩。中國人最能耐的一點就是一有事首先就開罵，罵“漢奸”什么的是不用說的了，好在筆者上網(wǎng)五年，幾乎被人叫了五年漢奸，所以筆者對這個尊稱不會有什么感覺。還有不少人覺得弄不懂：你怎么把紅衛(wèi)兵砸岳墳和這幾位勇士砸“漢奸碑”扯在一起了，這是一回事嗎？

　　筆者楞就是想不通，這怎么就不是一回事？不都是“砸”嗎？這個動詞本身就說明問題了，和賓語無關(guān)，砸什么不是砸？“打砸搶”這三個字里面有賓語什么事？不管砸什么公私財物，只要不是你自己的就是違法！不知道有人想過這點沒有？

　　《最高檢、公安部關(guān)于公安機(jī)關(guān)管轄的刑事案件立案追訴標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定》第三十三條【故意毀壞財物案（刑法第二百七十五條）】故意毀壞公私財物，涉嫌下列情形之一的，應(yīng)予立案追訴：（一）造成公私財物損失五千元以上的；（二）毀壞公私財物三次以上的；（三）糾集三人以上公然毀壞公私財物的；（四）其他情節(jié)嚴(yán)重的情形。

　　從這條中就可以知道，這次的砸碑行為是明顯的犯罪行為，就算那塊碑真有什么漢奸嫌疑也沒用，所以不管是當(dāng)年紅衛(wèi)兵砸岳墳還是現(xiàn)在砸方正縣的碑都是一樣的違法行為。

　　“那么就看著漢奸行為不管？”，先不管方正縣的那塊碑是不是真的和“賣國”有什么關(guān)系，即使那塊碑真的觸犯了國法，作為一介普通公民除了報告警方或提起法律訴訟之外是沒有任何權(quán)力采取什么行動，公民自己采取行動叫“私刑”，而法制社會是禁止私刑的。

　　其實在這件“方正碑”事件中，有人投機(jī)想搏出位，有人想引導(dǎo)輿論，這都好理解，但唯一讓人哭笑不得的是為什么有那么多人為這種打砸搶行為叫好，據(jù)說因為那是愛國行動，所以即使是打砸搶也是對的。

　　且慢，這個世界上真的存在什么需要不擇手段才能實現(xiàn)的正義嗎？如果手段可疑，這個正義就很可疑。如果為了一個什么貌似神圣的東西就可以不擇手段的話，那么大家所反對的從城管到強(qiáng)行拆遷的所有行為都是合理的，因為他們都能找到一個貌似偉大，有時還是神圣的理由。就在前幾天不還有人在動車事故中祭起“鐵路員工的感情”這個神器來拒絕接受對鐵道部的批判嗎？

　　在中國常能見到這種“大目標(biāo)”論，只要有一個說的過去的大目標(biāo)，或是一個能忽悠人的理論，有時甚至只是一個自己信服的說法，就可以胡作非為，更為有趣的是還真的有人會支持這樣做。這次的砸碑還是這樣，不知道支持他們的人想過沒有，今天他可以找一個理由去砸碑，因為這碑是漢奸，明天他就可以找一個理由來砸你的屋，因為你還是漢奸。這絕不是危言聳聽，要知道只要你容許這種“砸”的行動可以存在，你就沒有把握可以保證你的財物永遠(yuǎn)不會成為這個“砸”的賓語。

　　此類事件在九百六十萬平方公里的土地上并不少見。特別是在文革的那段時代，但是人們就是不愿長記性，永遠(yuǎn)支持這種冠以“正義”的犯罪。

　　小時候見過這么一件事：那時候是“砸爛公檢法”的年代，連警察都沒有了，取而代之的是遍地的小流氓，到后來大家自發(fā)地組織起來打流氓，發(fā)現(xiàn)哪兒有小流氓，就一擁而上打一頓，名為“群眾專政”。筆者一位鄰居，一直是個挺規(guī)矩的人，一次大白天在公共廁所外面突然莫名其妙地被人指為“流氓”而被打成重傷，結(jié)果嚇得大家不結(jié)伴都都不敢去公共廁所，生怕被當(dāng)流氓打了。

　　“難道流氓不該打？”，如果你認(rèn)為你有打被你認(rèn)為是流氓的人的權(quán)力的話，你就要準(zhǔn)備好什么時候被人讓當(dāng)流氓打，這么簡單的道理怎么就是不愿去理解呢？

　　總之，在支持一件事之前，先想一下這件事可能對自己帶來的結(jié)果。（鳳凰網(wǎng)評論專欄作家 俞天任）

（責(zé)任編輯：姬明華）