【作者】本刊編輯部

　　《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》文章 在國家積貧積弱生死存亡系于一線的時(shí)候，不會(huì)有人討論民富抑或國強(qiáng)哪一個(gè)應(yīng)當(dāng)成為民族復(fù)興的優(yōu)先目標(biāo)。在那種情況下，國權(quán)和人權(quán)、國家尊嚴(yán)和人的尊嚴(yán)作為一枚硬幣的兩面，后者一般會(huì)排在前者之后。但當(dāng)國家安全基本得到保證國民經(jīng)濟(jì)長期處在上升通道時(shí)，致力民富和造就國強(qiáng)，保證人的尊嚴(yán)和實(shí)現(xiàn)國家的尊嚴(yán)是否應(yīng)該并行就成為了很多人討論的熱鬧話題——這一話題在2010年因?yàn)槭逡?guī)劃而再度成為熱詞，且看來討論必將持續(xù)下去。

　　其實(shí)，民富和國強(qiáng)在任何時(shí)候都不是非此即彼舍此就彼的關(guān)系，而是對(duì)于民族復(fù)興同等重要必須同步追求的兩個(gè)目標(biāo)，是讓我們這個(gè)民族充滿尊嚴(yán)感地生活在這個(gè)星球上的基本條件。

　　2010年的網(wǎng)絡(luò)上流傳著一個(gè)經(jīng)典段子：“一個(gè)國家的文明程度，不在于能不能辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)，也不在于能買多少美國垃圾國債，更不在于能去國外幾十億幾百億下訂單，而是在于讓公民坐在家里不會(huì)被燒死、上街?jǐn)[攤不會(huì)被扇耳光，走路不會(huì)被李剛家的寶馬車撞，想吃什么都不用擔(dān)心會(huì)有毒”。

　　扣除這段言論中的不準(zhǔn)確細(xì)節(jié)和情緒性表達(dá)，應(yīng)該承認(rèn)這段話指出了當(dāng)下中國社會(huì)發(fā)展的一個(gè)尖銳問題，即改革開放的成果并沒有讓社會(huì)公眾產(chǎn)生與之相適應(yīng)的心理滿足感。原因在于持續(xù)多年的經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)分配的不協(xié)調(diào)關(guān)系，在于我們的社會(huì)進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，在于我們以效率之名忽視了保證建立在公平基礎(chǔ)上的人的尊嚴(yán)。不管我們能發(fā)射多少顆衛(wèi)星和航天員，不管我們的巨型計(jì)算機(jī)能領(lǐng)先其他國家多少個(gè)月，只要中國大地上還有趙作海、還有王鵬、還有大喊“我爸是李剛”的肇事司機(jī)、還有“為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)”的交通警察，我們就談不上是一個(gè)有尊嚴(yán)的社會(huì)，我們的民眾就談不上是有尊嚴(yán)的大國公民。

　　但是，這并不意味著我們的文明程度和奧運(yùn)會(huì)乃至亞運(yùn)會(huì)毫無關(guān)系，甚至斷言我們到國外下訂單買國債的能力是完全不值得追求的。恰恰相反，我們這種能力的增強(qiáng)不但是民族復(fù)興成就的表現(xiàn)，而且是我們進(jìn)一步復(fù)興的能力基礎(chǔ)。

　　問題只在于我們的對(duì)外能力是否只用于辦奧運(yùn)會(huì)和替別人還債，還是同時(shí)也要用于維護(hù)我們的國家主權(quán)、領(lǐng)土以及民族復(fù)興外部條件的可持續(xù)供給，概言之，就是捍衛(wèi)中華民族作為集團(tuán)概念的整體尊嚴(yán)。

　　如果我們的能力只是用來樹立中國在世界的溫順形象，不但我們會(huì)毫無尊嚴(yán)感可言，我們的能力實(shí)際上也是不能持久的：

　　我們還能在保護(hù)主義盛行的市場(chǎng)上延續(xù)多長時(shí)間的出口神話呢？這種神話原本就是以我們的工人對(duì)低工資低福利低尊嚴(yán)的容忍能力保證的，即使我們的工人還能容忍，外部市場(chǎng)卻已經(jīng)不再打算贊嘆中國工人的忍耐能力。

　　我們的經(jīng)濟(jì)增長還能消化多少海外能源原材料價(jià)格不斷創(chuàng)下的新紀(jì)錄呢？我們企業(yè)的利潤不斷被國際上游原料供應(yīng)商和下游采購商攤薄，同時(shí)還要承擔(dān)越來越沉重的環(huán)境成本。我們的出口模式早已不是我們的驕傲，而在一定程度上成了危害中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鴉片——先是在氤氳中制造出“世界工廠”的神話讓人飄飄欲仙，再接著導(dǎo)致我們?cè)诰裆显絹碓揭蕾噷?shí)際上在不斷貶值的美元的同時(shí)，在身體上逐步習(xí)慣于力氣的過度透支和空氣的日漸惡化。

　　我們還能用多少自我克制來維持我們周邊地區(qū)的和平與穩(wěn)定？特別是在不少國家把我們的容忍理解為退讓，把我們的和平政策看作是可以無限透支的空天支票的情況下？自2010年大半個(gè)世界都在解讀為什么中國外交變“強(qiáng)硬”了，而中國卻在討論何以金融危機(jī)后中國的國際環(huán)境突然黑云壓城。固然，是誰問對(duì)了問題本身是可以爭(zhēng)論的，從中所體現(xiàn)出的問題卻必須引起中國人的足夠重視。那就是我們長期奉行的政策隨著中外實(shí)力相對(duì)關(guān)系的變化正在遭受前所未有的挑戰(zhàn)，既沒能消除外國對(duì)中國的疑慮，也沒能鞏固中國的安全，更談不上提高我們的尊嚴(yán)，因而調(diào)整極為必要。

　　回顧2010年，我們所走過的風(fēng)風(fēng)雨雨中，至少有一部分是與我們?cè)谔幚韮?nèi)外事務(wù)時(shí)不太習(xí)慣將尊嚴(yán)作為首要追求目標(biāo)密切相關(guān)的。

　　對(duì)內(nèi)，我們因?yàn)樽非蟾行实陌l(fā)展而忽視對(duì)人的尊嚴(yán)的保證，由此，那些“誰和投資者過不去，就是和XX人民過不去”的言論不絕于耳。失去了對(duì)人的尊嚴(yán)的保證，國強(qiáng)很容易淪為壟斷階層與民爭(zhēng)利以圖自肥的幌子，比如我們的國有企業(yè)先低價(jià)外銷柴油再對(duì)內(nèi)哭窮喊漲。實(shí)際上，民眾對(duì)海外簽大單的不滿很可能并非因?yàn)榇髥伪旧恚怯捎谥袊髽I(yè)走出去時(shí)大手大腳和對(duì)國內(nèi)民眾錙銖必較所形成的反差。

　　對(duì)外，我們也曾經(jīng)為了獲得有利的發(fā)展環(huán)境而擱置了我們對(duì)民族尊嚴(yán)的要求，因此才會(huì)有人試圖利用中國的戰(zhàn)略機(jī)遇期為自己謀求戰(zhàn)術(shù)及戰(zhàn)略利益。放松了對(duì)國家尊嚴(yán)的堅(jiān)守，人的尊嚴(yán)如何才能得到保證？這個(gè)問題不止和詹其雄及他的水手有關(guān)，還和我們的子孫后代緊密聯(lián)系在一起——因?yàn)樘热艚裉煳覀儼严⊥临u做白菜價(jià)而明天當(dāng)他們不得不用黃金價(jià)購回的時(shí)候，他們能有什么尊嚴(yán)可言？ 

　　當(dāng)然，令人欣慰的是，一些既如此優(yōu)秀而又如是普通的中國人在2010交出了一份屬于他們自己卻也是獻(xiàn)給民族的尊嚴(yán)答卷。李書福的成功不只在于完成對(duì)國際知名品牌的收購，而在于他所代表的中國人對(duì)自主品牌崛起的韌性追求；無論是傅瑩以西方語言講述東方故事，還是朱民在西方思維中解釋中國現(xiàn)實(shí)，這些國際舞臺(tái)上的中國新面孔，他們的力量來源于他們的身后站著一個(gè)國家，他們的智慧來源于他們的心里裝著一個(gè)民族的尊嚴(yán)。

　　更為可貴的是，譜寫這份答卷的，還有一些學(xué)者、記者……還有那么多的工人、農(nóng)民……這些社會(huì)各階層各領(lǐng)域普羅大眾里的“先驅(qū)者”們，用書寫、用吶喊、用血汗、甚至用生命，或不自覺或自覺地踐行著捍衛(wèi)著自身最基本的公民尊嚴(yán)，并對(duì)周遭乃至對(duì)整個(gè)公民社會(huì)產(chǎn)生深切的觸動(dòng)和廣泛的輻射。

 　　無論對(duì)于個(gè)人或整個(gè)國家，如果忽視了對(duì)尊嚴(yán)的渴望，那么他最終將連發(fā)展都保障不了。對(duì)內(nèi)建立人的尊嚴(yán)，對(duì)外追求國家尊嚴(yán)，唯有如此，中國的發(fā)展才是可持續(xù)的，也才是有意義的。國富國強(qiáng)、民富民強(qiáng)，原本就是一枚金幣的兩面，而這枚金幣的計(jì)量單位就是兩個(gè)字：尊嚴(yán)！

　　尊嚴(yán)，必將成為當(dāng)下及未來中國人在思考和自己有關(guān)的任何問題時(shí)都置于優(yōu)先地位的一個(gè)詞匯。

（責(zé)任編輯：吳雄）