王建新教授。記者 呂揚攝

　　2015年，王建新團隊在撒扎干遺址文化層和墓葬考古發(fā)掘中出土的陶、骨、鐵器（資料照片）。照片由受訪者提供

　　2015年，王建新團隊在撒扎干遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場開展工作（資料照片）。照片由受訪者提供

　　7月25日，記者走進西北大學(xué)中亞考古隊隊長、文化遺產(chǎn)學(xué)院教授王建新的工作室，看到的是靠墻的書柜里滿滿的書，聞到的是淡淡的茶香。不同于大漠的駝鈴風(fēng)沙，簡約樸素的工作環(huán)境彰顯著學(xué)者的風(fēng)范。

　　“開展境外考古，掌握一手資料，不再吃‘學(xué)術(shù)剩飯’，才能發(fā)出中國聲音！”王建新說。

　　疫情下雖出行困難，但并未影響王建新的學(xué)術(shù)研究。搞學(xué)術(shù)的人，怎么會讓自己閑下來？兩年來，王建新團隊發(fā)表了多篇絲綢之路考古研究論文，正準備將相關(guān)論文成書發(fā)行；結(jié)合多年的考古發(fā)現(xiàn)，繼續(xù)加強絲綢之路路網(wǎng)遺產(chǎn)研究；推動“一帶一路”聯(lián)合實驗室建設(shè)，和中亞相關(guān)國家聯(lián)合建立考古基地……

　　目前，王建新團隊的幾名成員正在新疆進行考古發(fā)掘。根據(jù)規(guī)模、時代推測，這個遺址極有可能是月氏王陵墓。若此發(fā)現(xiàn)被證實，將是絲綢之路考古的又一項重大發(fā)現(xiàn)。

　　■ 揭開月氏文化神秘面紗

　　2000多年前的西域，曾經(jīng)生活著一個強大的游牧民族——月氏。在西漢時，月氏被匈奴擊敗后西遷中亞，從此被稱為大月氏。由于文獻對于月氏人生活的地理位置闡述存在不同觀點，使這個曾經(jīng)盛極一時的游牧民族及西遷中亞后的歷史成為謎團。

　　2100多年前，張騫率領(lǐng)使團從長安出發(fā)，尋找西遷的游牧部落大月氏，經(jīng)過10年的艱苦歷程，經(jīng)大宛（今烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國交界地區(qū)的費爾干納盆地)、康居（今哈薩克斯坦西南部至烏茲別克斯坦中南部)，到達大夏（今阿富汗北部和烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦南部）。

　　月氏西遷中亞是絲綢之路歷史上的重大事件，對歐亞大陸古代東西方人群和文化的交流產(chǎn)生了深刻影響。因此，月氏研究成為國際歷史學(xué)、考古人類學(xué)、語言學(xué)等多個學(xué)科共同關(guān)注的重大學(xué)術(shù)課題。我國考古學(xué)者雖然進行了大量研究，但還是難以明確建立文獻中的“月氏人”與具體的考古學(xué)遺存之間的聯(lián)系。

　　為了解開這些謎團，從2000年起，王建新團隊開始了從甘肅到新疆持續(xù)20多年的考古調(diào)查、發(fā)掘與研究，尤其是在國內(nèi)首次對東天山北麓規(guī)模最大的一處古代游牧民族聚落遺址——新疆巴里坤石人子溝遺址群開展考古調(diào)查。經(jīng)過連續(xù)多年的考古發(fā)掘，王建新團隊確認月氏在中國境內(nèi)的原居地應(yīng)該是以東天山為中心的區(qū)域，糾正了長期以來將該區(qū)域置于河西走廊西部的誤解，使塵封2000多年的月氏文化逐步揭開了神秘面紗。

　　對于西遷之前月氏的考古學(xué)文化特征和分布地域，國際學(xué)術(shù)界至今未能達成共識?！耙虼?，尋找和確認西遷中亞后的月氏人的考古學(xué)文化遺存，并將其與東天山地區(qū)的游牧文化遺存進行系統(tǒng)比較研究，實現(xiàn)兩者的互證，才能使我們的研究結(jié)論得到國際學(xué)術(shù)界的公認。”王建新說。

　　今年69歲的王建新，對30多年前的一場學(xué)術(shù)報告會記憶猶新。1991年6月，日本著名考古學(xué)家樋口隆康來西北大學(xué)作學(xué)術(shù)報告，精通日語的王建新?lián)畏g。樋口隆康問：“中國境內(nèi)月氏的考古文化遺存在哪里？”那一刻，滿座啞然。樋口隆康接著說：“要知道，中國才是月氏的故鄉(xiāng)?！?/p>

　　王建新被深深刺痛了。

　　“作為中國的考古學(xué)者，卻說不清楚月氏的歷史蹤跡，讓我覺得非常慚愧?！边@讓王建新堅定了把尋找和確認月氏的考古學(xué)文化遺存作為課題研究切入點的決心。20多年過去了，雖然一頭長發(fā)已灰白，但王建新初心不改。

　　“開展絲綢之路考古和文化遺產(chǎn)保護工作，深入了解絲綢之路沿線國家和地區(qū)的歷史文化傳統(tǒng)，在促進我國與相關(guān)國家的相互了解和理解、推動實現(xiàn)民心相通等方面會產(chǎn)生積極的影響?！蓖踅ㄐ虑逍训刂雷约荷砩系氖姑拓?zé)任，“中國考古一定要走出去。只有把中國放在世界文化的大格局下來看待，才能更清晰地認知中華文明的特質(zhì)和優(yōu)勢?！?/p>

　　■ 跨越2000多年的“對話”

　　20世紀90年代，王建新在日本茨城大學(xué)任教期間，在東北亞青銅文化研究方面取得了不少成果?；貒?，是繼續(xù)在自己深耕多年的“舒適區(qū)”收獲果實，還是另起爐灶開展絲綢之路考古研究？王建新最終作出了決定——“既然西北大學(xué)考古學(xué)科一定要走出去，那我就帶頭吧。”

　　從此，一支由西北大學(xué)考古教研室專家教授和學(xué)生組成的考古隊，走進了茫茫戈壁，將尋找月氏人的文化遺存、探索絲綢之路沿線人群遷徙交流的歷史進程作為學(xué)術(shù)追求，開啟了知識報國的全新研究領(lǐng)域。

　　“中國考古學(xué)科的理論方法體系，主要是在研究農(nóng)耕文化過程中形成和發(fā)展起來的，而月氏是游牧民族。我們要研究月氏，必須探討研究游牧文化的理論和方法。”王建新說。

　　在東天山實地考察多年，考古隊總結(jié)出古代游牧民族聚落遺址的分布規(guī)律及其和巖畫、墓葬同時存在的特征，形成了居址、巖畫和墓葬“三位一體”的綜合研究方法。這一游牧聚落考古理論，打破了游牧民族居無定所的傳統(tǒng)認知，豐富和發(fā)展了中國游牧文化考古學(xué)術(shù)體系，從理論到實踐層面，都處于國際領(lǐng)先水平。

　　此后，考古隊在東天山地區(qū)幾乎年年有新發(fā)現(xiàn)，并初步確認公元前5世紀至公元前2世紀，在以東天山為中心的區(qū)域分布的游牧文化遺存，應(yīng)該就是月氏的遺存。

　　在東天山考古工作逐步深入的同時，王建新將視線轉(zhuǎn)移到了天山西端的烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦。但中國在中亞國家開展考古工作，沒有先例可循。

　　2009年6月12日至27日，王建新對塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦進行了考察，初步了解了兩國古代文化遺存的分布狀況和特征，與兩國多家學(xué)術(shù)機構(gòu)建立了聯(lián)系，為開展中亞考古工作奠定了基礎(chǔ)。

　　2013年12月，在陜西省專項經(jīng)費的幫助下，西北大學(xué)與烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所簽訂合作協(xié)議，組成10余人的中烏聯(lián)合考古隊。

　　2016年底，已經(jīng)在撒馬爾罕西南撒扎干遺址進行了兩年多考古發(fā)掘的中烏聯(lián)合考古隊發(fā)現(xiàn)，這個遺址屬于康居文化，而康居國和月氏國屬于同時期的鄰國——康居在北，月氏在南。

　　“這就需要我們再往南面去選點，為第二年的考古發(fā)掘作準備?！笨脊抨牭牧涸平淌谡f，“當(dāng)時我們派了兩名隊員去撒扎干遺址南面拜松區(qū)拉巴特探尋遺址點，但結(jié)果并不理想。”

　　就在考古隊準備離開的那一天，奇跡出現(xiàn)了?？脊抨犚x開，必須到拜松區(qū)坐火車。拜松區(qū)是個小盆地，因為游牧民族聚居地應(yīng)該靠山，所以考古隊隊員此前已在山邊探尋了幾個地方，但沒有任何收獲。臨走前，梁云提議到拜松河邊再看看?！拔覀兺蝗话l(fā)現(xiàn)河床的斷面有灰層，灰層下有人骨。順著河流往南走，我們又發(fā)現(xiàn)了大面積的人骨和陶片。我們和烏方同行一起對陶片進行初步分析后，確認就是月氏時期的?！绷涸普f，這個重大線索讓辛苦了兩年的考古隊隊員們無比振奮。

　　今年6月，中國科學(xué)技術(shù)交流中心組織專家對國家重點研發(fā)計劃“戰(zhàn)略性國際科技創(chuàng)新合作”重點專項相關(guān)項目進行了結(jié)題綜合績效評價。由西北大學(xué)承擔(dān)的“天山地區(qū)古代人類遺傳演化研究”項目，被評價為“在填補古基因組信息缺環(huán)及演化研究的廣度和深度上都體現(xiàn)出創(chuàng)新性，帶來許多此前未發(fā)現(xiàn)的新證據(jù)，重塑對天山地區(qū)古人群演化過程的新認識”。

　　該項目由西北大學(xué)特聘教授、中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員付巧妹的分子古生物學(xué)研究團隊與王建新團隊聯(lián)合烏茲別克斯坦共和國科學(xué)院考古研究所等單位共同完成。這是我國首次主導(dǎo)開展國外區(qū)域人群的古基因組研究，系統(tǒng)揭示出烏茲別克斯坦人群自青銅時代至鐵器時代的遺傳結(jié)構(gòu)與遺傳連續(xù)性，為進一步理解天山東西部以及歐亞大陸東西部人群的遷徙與融合歷史提供了重要遺傳學(xué)證據(jù)。

　　■ 建立中國“絲路考古話語體系”

　　“十年磨劍劍鋒寒，執(zhí)著西域域外無。古道何人建新言，披波白發(fā)迎風(fēng)散?！?019年6月19日，西北大學(xué)一位老師寫下這首小詩，表達了對王建新教授及其團隊對絲綢之路考古重要意義的超前認識和在學(xué)術(shù)上孜孜追求的敬佩之情。

　　“立足長安、面向西域、周秦漢唐、絲綢之路”是西北大學(xué)考古學(xué)的學(xué)科定位。王建新表示：“經(jīng)過20多年的考古實踐，我們在以東天山地區(qū)為重點的古代游牧文化考古研究中，逐漸形成和完善了游牧聚落考古研究的基本思路和方法。由于有這樣的積累，在中亞考古的過程中，我們在一些國外學(xué)者已經(jīng)做了大量工作的區(qū)域內(nèi)，新發(fā)現(xiàn)了不少古代游牧聚落遺址。這表明在游牧考古研究領(lǐng)域，我們在理論方法和實踐經(jīng)驗方面都已經(jīng)超越了國外學(xué)者?！?/p>

　　2019年2月22日，由西北大學(xué)、烏茲別克斯坦共和國科學(xué)院考古研究所主辦的“中烏聯(lián)合考古成果展——月氏與康居的考古發(fā)現(xiàn)”在烏茲別克斯坦國家歷史博物館開展。

　　展覽在烏茲別克斯坦社會各界產(chǎn)生了廣泛影響，受到專家和學(xué)界的一致好評，烏茲別克斯坦多家媒體對展覽進行了跟蹤報道。中烏兩國考古學(xué)家對月氏文化的考古學(xué)探索，揭開了2000多年前中國和中亞國家友好交往的歷史畫卷。

　　中國考古學(xué)家在潛心科研的同時，也盡可能地為當(dāng)?shù)厝嗣駧砀＠?/p>

　　“考古工作不僅是要獲取科學(xué)研究的資料和信息，而且必須要做好文物的保護、展示和考古成果的社會共享。在中亞地區(qū)考古工作的歷史過程中，很多經(jīng)過考古發(fā)掘的遺址未進行回填保護，滿目瘡痍。針對這樣的現(xiàn)象，我們堅持對考古發(fā)掘現(xiàn)場認真進行回填保護，這一舉措受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。”王建新說。

　　在撒扎干大型墓葬的發(fā)掘過程中，王建新團隊還首次采用了文物保護監(jiān)控大棚，對當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo技術(shù)和理念有所促進。通過這項工作，不僅將考古隊在東天山地區(qū)創(chuàng)立的古代游牧文化考古學(xué)研究理論與方法在中亞地區(qū)進行了實踐、驗證與完善，而且也推動了中亞地區(qū)文化遺產(chǎn)保護與研究工作。

　　自中亞考古工作開展以來，考古隊始終執(zhí)行人才培養(yǎng)、遺址保護、考古發(fā)掘相結(jié)合的工作模式?？脊抨犈囵B(yǎng)的98名碩博研究生中，不乏來自中亞的學(xué)生。

　　來自烏茲別克斯坦的蘇河，是王建新指導(dǎo)的第一個外籍博士。他說：“中國老師不僅毫無保留地指導(dǎo)我，還為烏茲別克斯坦的文物保護做了很多開創(chuàng)性工作。從老師那里，我學(xué)到了大愛無私?！比缃?，蘇河已經(jīng)成為烏茲別克斯坦考古學(xué)界冉冉升起的一顆新星。

　　20多年過去了，發(fā)絲從烏黑到灰白，69歲的王建新卻從來沒想過休息。他已經(jīng)規(guī)劃好了絲綢之路考古未來10年的工作?！霸诶^續(xù)做好中亞考古的同時，走向南亞、東北亞……還有很多工作等著我們?nèi)プ?。”他說。（記者　呂揚　楊露雅　實習(xí)生　高立　薛文瑞）