叢 路

　　近年來，“小鮮肉”“花樣美男”走紅，帶來審美風(fēng)尚的新變化，也引發(fā)了有關(guān)“男性氣質(zhì)”的諸多討論。有人將“男性陰柔化”視作病態(tài)，認(rèn)為那種熱衷穿衣打扮、涂脂抹粉的“精致男孩”，會(huì)給青少年造成不良影響；也有人認(rèn)為，男性細(xì)膩溫柔是多元審美的體現(xiàn)，理性、成熟、包容的社會(huì)應(yīng)當(dāng)對(duì)之給與尊重。

　　對(duì)男性形象的熱議，反映出公眾對(duì)于青年一代成長的高度關(guān)切，也折射出當(dāng)下對(duì)于“應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)什么樣的男性氣質(zhì)”的反思。雖然輿論莫衷一是，但存在一個(gè)基本的共識(shí)：不論外在的形象如何，剛健勇毅的氣質(zhì)、自省自強(qiáng)的品格，都是時(shí)代的“剛需”。這樣的共識(shí)，體現(xiàn)了公共討論理性的一面，也為探討如何構(gòu)建符合時(shí)代需要的男性氣質(zhì)提供了一個(gè)切入點(diǎn)。

　　在中國幾千年的文化傳統(tǒng)中，雖然男性陰柔化審美取向一直存在于戲曲表演、私人生活等領(lǐng)域，但主流審美推崇的大體都是熱血男兒形象。其中，軍人的血性、陽剛、勇毅，往往是一個(gè)時(shí)代精氣神的投射。不論是“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的壯志豪情，還是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的英雄氣概，抑或是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”的意氣昂揚(yáng)，這些男性形象，之所以能代代流傳、深入人心，原因就在于其所體現(xiàn)的正氣、大氣、陽剛氣，為社會(huì)注入了正能量，化作了民族氣質(zhì)的一部分。

　　近年來，受到商業(yè)炒作等影響，陰柔成風(fēng)是客觀事實(shí)。但倘若因此就斷言，中國男性變“娘”了、中國人喪失血性了，恐怕有失偏頗。艦載機(jī)飛行員張超深知每一次升空便是一次生死考驗(yàn)，縱使喋血長空也要一飛沖天；90后潛水員官東，危急時(shí)刻挺身而出，將生的希望留給被困人員；去年8月份，在一起邊境沖突中，解放軍戰(zhàn)士將對(duì)方一腳踹飛，受到網(wǎng)友如潮點(diǎn)贊……以軍人為代表的一大批青年，他們身上的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)葰赓|(zhì)品格，依然是主流審美不可或缺的內(nèi)容。

　　涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，不在于外表外貌，關(guān)鍵要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格。如何塑造？摒棄矯揉造作的風(fēng)格、扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向，固然是一方面；但更為重要的，是要以“優(yōu)質(zhì)的榜樣”給青年成長提供更多的精神養(yǎng)料，提供正向的精神引領(lǐng)。如果軍人的正義之舉能激發(fā)更多公眾的感動(dòng)認(rèn)同，帶來社會(huì)廣泛的響應(yīng)行動(dòng)，那么，關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、堅(jiān)決捍衛(wèi)公共利益，就會(huì)成為更多人的道義堅(jiān)持和行為自覺，成為更多人崇尚的“男性氣質(zhì)”。

　　近年來，從王威、楊明鑫等軍人以陽光硬朗的氣質(zhì)被公眾熟知，成為名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”，到《戰(zhàn)狼》《我是特種兵》等影視作品引發(fā)收視狂潮，一批“硬漢”形象受到追捧。這些現(xiàn)象說明，以軍人血性激蕩昂揚(yáng)向上的時(shí)代風(fēng)尚大有可為。公眾的精神文化需求，呼喚更多優(yōu)質(zhì)作品的供給，呼喚新時(shí)代革命軍人發(fā)揮更為重要的作用。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)。置身轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期，需要砥礪攻堅(jiān)克難的意志品質(zhì)，擔(dān)當(dāng)起我們這一代人應(yīng)有的責(zé)任。從這個(gè)意義上講，破除病態(tài)的審美乃至“審丑”、鍛造時(shí)代的鋼鐵脊梁，需要我們每一個(gè)人貢獻(xiàn)力量。這是討論“男性氣質(zhì)”的更大意義所在。

　　（編者注:原文標(biāo)題為《用軍人血性激蕩時(shí)代新風(fēng)》）