秦浩

　　核心提示

　　新時代遼寧精神是遼寧人民在對自身歷史體驗和現(xiàn)實狀況的反思中沉淀出的根本精神追求，以此為載體塑造出表征文化血脈與時代鏡像的地域精神，體現(xiàn)了遼寧歷史、遼寧意志、遼寧思維、遼寧風范的精、氣、神。從價值論的維度對“長子情懷、忠誠擔當、創(chuàng)新實干、奮斗自強”十六字表述語進行價值考量，是學習宣傳弘揚新時代遼寧精神的邏輯起點。

　　1　提煉新時代遼寧精神的方法論特征

　　宋代王安石有言，“丹青難寫是精神”。對新時代遼寧精神的萃取和凝練，是在科學方法論指導下的精神生產(chǎn)活動，呈現(xiàn)出三個方面的明顯特征。

　　把握時代性與歷史性的統(tǒng)一。新時代遼寧精神的生成是歷史文化與時代精神相互激蕩的產(chǎn)物，必須在歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)一中去把握。一方面，新時代遼寧精神根源于遼寧傳統(tǒng)文化和輝煌歷史的積淀與濃縮，作為一種獨有的文化基因世代相傳，流淌在遼寧人民的血脈里。長子情懷、忠誠擔當、創(chuàng)新實干、奮斗自強作為新時代遼寧精神的主色調，正是從新中國成立以來遼寧人民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的史冊篇章中汲取的豐厚滋養(yǎng)，并使傳統(tǒng)精神觀念在當代獲得新生。另一方面，新時代遼寧精神在保持歷史傳承性的同時，也體現(xiàn)了一定的時空境遇，在當下新時代的土壤中尋找新的生長點。恩格斯指出，“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。新時代遼寧精神的相對穩(wěn)定性和長期性，正體現(xiàn)在不斷培育完善的持續(xù)過程中，是一種進行時，而不是完成時。

　　把握地域性與民族性的統(tǒng)一。不同的地理環(huán)境、歷史空間、社會結構等因素造就了不同的地域文化，因此，新時代遼寧精神自然帶有濃郁的地域特色。十六字表述語既觀照了遼寧人民的現(xiàn)實生活，也蘊含了遼寧人民的品行志向和精神凝聚，更凸顯了遼寧人民對縮小與發(fā)達省市差距、實現(xiàn)振興發(fā)展的堅定信心。同時也要看到，遼寧精神是中國精神的重要組成部分，是中國精神的遼寧體現(xiàn)。中華民族是一個多民族、多地域的共同體，中國精神因此呈現(xiàn)出多元的復合形態(tài)，并在不同地區(qū)具有不同的具體載體和地域化表現(xiàn)。在地域性與民族性的有機統(tǒng)一中將遼寧精神與中國精神的精髓相融合，有助于夯實中國精神培育的微觀基礎，為中國精神的大眾化傳播提供有效載體。

　　把握標識性與感召性的統(tǒng)一。新時代遼寧精神的提煉是嚴謹?shù)睦碚搫?chuàng)新過程，具有哲學意義上的高度抽象性。馬克思主義認為，“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”。遼寧精神的源泉在于實踐層面，是英模輩出的遼寧人民實踐的產(chǎn)物和奮斗的結晶，反映了遼寧人民的首創(chuàng)精神和文化創(chuàng)新力，是以文化自覺、文化自信為特征的文化軟實力的提升。十六字表述語的提煉，塑造出一幅極具標識意義、彰顯時代特色、富有感染力的精神畫卷。精神的核心和承載體是人，新時代遼寧精神之所以得到普遍接受、理解和認同，根本原因在于深度挖掘了人的精神、有力武裝了人的思想。可以預見的是，在遼寧老工業(yè)基地新一輪全面振興偉大實踐中，遼寧精神所形成的情感認同和行為習慣，必能將意識的能動作用轉化為巨大的物質力量。

　　2　新時代遼寧精神的價值邏輯

　　對新時代遼寧精神價值邏輯的考察，主要應從內涵、結構和功能三方面展開。

　　新時代遼寧精神的內涵邏輯。弘揚和踐行遼寧精神，需要從“根本”和“源泉”上厘清其核心內涵。從本體論層面看，精神屬于社會意識的范疇，是人們在改造客觀世界的過程中形成的群體意識和價值取向。長子情懷是對歷史傳統(tǒng)的弘揚，意指遼寧重新扛起重擔，走出低迷、煥發(fā)青春、重塑輝煌，為國家發(fā)展和遼寧振興趟新路、闖關口，挺直脊梁大步向前，再次找回屬于自己的一席之地；忠誠擔當是對精神風貌的傳承，意指增強忠誠擔當?shù)乃枷胱杂X和行動自覺，塑造過硬的人格、品格、風格，更好地為黨分憂、為國奉獻、為民謀利；創(chuàng)新實干是對意志潛能的激發(fā)，意指以主動的開拓性創(chuàng)新思維苦干實干，真正把心思集中在“想干事”上，把能力展現(xiàn)在“會干事”上，把目標鎖定在“干成事”上；奮斗自強是對當代價值的追求，意指在浴火重生、鳳凰涅槃的陣痛時期，在滾石上山、爬坡過坎的關鍵階段，遼寧人民精神未垮，不叫苦、不退縮，繼續(xù)發(fā)揚吃苦耐勞、任勞任怨、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　新時代遼寧精神的結構邏輯。理解新時代遼寧精神的結構邏輯，不能僅就精神談精神，而應從更高站位的意識形態(tài)建設視角俯瞰新時代遼寧精神的定位。任何意識形態(tài)都是圍繞信仰、價值、精神這三個本質向度構建發(fā)展起來的，發(fā)揮意識形態(tài)的影響力需要統(tǒng)攝堅定正確信仰、傳遞主流價值和形成普遍精神訴求三方面內容。在信仰、價值、精神三位一體的整體框架下，各要素相互融通、互為支撐、缺一不可，應準確把握其在遼寧的具體映射，即中國夢、社會主義核心價值觀、新時代遼寧精神。首先，信仰在本質上是具有終極意義的理想信念，是社會成員實現(xiàn)關于自身和社會未來發(fā)展美好圖景的不倦追求，也是指引社會存續(xù)發(fā)展的主導方向。中國夢是全國人民包括遼寧人民的共同理想，實現(xiàn)遼寧老工業(yè)基地新一輪全面振興，走進全國現(xiàn)代化建設前列是全體遼寧人民共同的追求。中國夢為遼寧富民強省注入強大的正能量，而實現(xiàn)偉大夢想需要匯聚強大的精神力量。中國夢歸根到底是人民的夢，凝聚在遼寧人民身上的新時代遼寧精神正是中國夢的精神依托。其次，價值決定意識形態(tài)的現(xiàn)實尺度及其構筑發(fā)展的原則，并以價值目標、價值標準、價值規(guī)范的形式對社會共識性價值進行觀念表征和方向引領。社會主義核心價值觀反映著最廣大人民的根本利益，是對中國特色社會主義價值本質的理念揭示。在意識形態(tài)框架中，社會主義核心價值觀起到連接中國夢和新時代遼寧精神的價值中介作用，不僅強化了通達中國夢的價值追求，而且為弘揚新時代遼寧精神提供了價值導向。同時，新時代遼寧精神也與社會主義核心價值觀嚴密對接，是核心價值觀在遼寧落地生根并帶有遼寧特色的具體化表現(xiàn)。最后，精神是意識形態(tài)的基礎因素，代表了意識形態(tài)的群體特征和發(fā)展動力。新時代遼寧精神貫穿于遼寧全面建成小康社會的全過程，以中國夢為引領明確方向，以社會主義核心價值觀為尺度衡量現(xiàn)實，并為遼寧人民追逐夢想和踐行社會主義核心價值觀提供精神支撐。

　　新時代遼寧精神的功能邏輯。偉大的精神源自偉大的事業(yè)，偉大的事業(yè)需要偉大的精神。新時代遼寧精神正是在傳承和弘揚中呈現(xiàn)出強大的生命力，在遼寧振興大業(yè)中起到領航作用。一是導航和引領功能，即以習近平新時代中國特色社會主義思想為根本指南，把新時代遼寧精神轉化為社會發(fā)展的動力，使全省人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，形成勇于擔當、積極作為、開拓進取、求真務實的良好風尚。二是整合和凝聚功能，即在遼寧社會轉型期、多元價值觀碰撞期形成一種具有極強黏合力、向心力、感召力的社會共識與價值認知，以新時代遼寧精神為紐帶聚合加快發(fā)展的磅礴之力，激發(fā)人們的自豪感、榮譽感、責任感和使命感，自覺為遼寧振興發(fā)展貢獻智慧和力量。三是輻射和提升功能，即以新時代遼寧精神為名片增強國內外和社會各界對遼寧的認知度、認可度，大力提升遼寧文化內涵，提高遼寧核心競爭力。

　　3　新時代遼寧精神的價值彰顯

　　新時代遼寧精神發(fā)端于實踐，服務于振興，深刻體現(xiàn)了合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一，是遼寧人民共有的精神財富和精神家園，必須悉心保護、大力弘揚、努力踐行。

　　助跑遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展。遼寧要擺脫發(fā)展困境和沖破發(fā)展瓶頸，根本落腳點在于艱苦創(chuàng)業(yè)的實踐，要推動新時代遼寧精神由觀念形態(tài)向行為形態(tài)轉化，把原則性要求和實際行動結合起來，激勵廣大干部群眾不為困難所懼，不為猶疑所惑，不為風險所阻，抓住遼寧新一輪全面振興的歷史機遇，把宏偉目標變成攻堅克難的思想動力。

　　助推遼寧社會和諧穩(wěn)定。新時代遼寧精神是蘊含在遼寧人身上各種精神的“最大公約數(shù)”，它之所以能引發(fā)人們的同頻共振，根源在于普遍的社會共識。在人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會主要矛盾的背景下，新時代遼寧精神能有效整合多樣化的社會思潮和文化追求，最大程度地凝心聚力，使遼寧人民心往一處想、勁往一處使。

　　助力遼寧文化繁榮興盛。新時代遼寧精神民意征集、討論醞釀、專家論證和精煉概括的過程，是遼寧文化價值、人文精神的再加工、再創(chuàng)造過程，這個過程本身，也是在催化人們思想意識、價值觀念等發(fā)生變化甚至產(chǎn)生碰撞交融，講好“遼寧故事”有助于化解人們認識上的困惑，傳播“遼寧聲音”有利于推動遼寧文化軟實力躍升，最終外化于遼寧整體形象的塑造。

　　[作者單位：中共遼寧省委黨校（遼寧行政學院、遼寧省社會主義學院）]