他山之石　　

　　小風(fēng)雅的離開，揭開了在公共輿論中失語的底層家庭困境、揭開了社會公益專業(yè)度的匱乏，更揭開了公共救助體系在個案上的無力。

　　據(jù)媒體報道，河南太康縣小鳳雅母親被疑詐捐案件，鬧得沸沸揚揚，這大概是繼“羅爾事件”之后最為沸騰的慈善事件。在事實逐步澄清、責(zé)任逐步厘清、界限逐漸劃清的過程中，小鳳雅的家人、志愿者、捐款者、造謠者、自媒體等等，涉及的各方都受到了社會的審視和輿論的褒貶。

　　應(yīng)該苛責(zé)小鳳雅家人嗎

　　目前，隨著媒體的進(jìn)一步報道，矛頭似乎從一開始的小鳳雅家人，轉(zhuǎn)向個別志愿者和公益組織，如今似乎又轉(zhuǎn)回了小鳳雅家人身上。

　　有媒體報道質(zhì)疑小鳳雅的爺爺，在一個時日不久的孫女和尚未結(jié)婚的兒子之間，他選擇了后者。

　　在這個問題上，我們可以，或者應(yīng)該苛責(zé)這家人嗎？

　　或許可以說，小鳳雅事件也暴露了農(nóng)村和城市人之間的認(rèn)知鴻溝。在小鳳雅媽媽楊美芹所在的村子，人們以為癌癥就是治不好的疾病，因為周遭患癌的鄰居“沒有一個人活下來了?！?/p>

　　而對于小鳳雅的爺爺王太友而言，按照農(nóng)村的習(xí)俗，“不管兩代人”，爺爺是可以不管孫子輩的，所以他給兒子籌備婚事在農(nóng)村人看來也正常。而對于小鳳雅一家來說，留有少量家底去為一大家子人的生計去墊底，設(shè)身處地去想想，也可以理解。所以，在這件事上給小鳳雅家人貼上“見死不救”“重男輕女”標(biāo)簽，對他們來說也難言公平。

　　置身于這種環(huán)境，或許只能用“農(nóng)村家庭的殘酷現(xiàn)實”來形容。身為旁觀者，我們很難去苛求這樣一個一窮二白的家庭。小鳳雅家人的選擇在常人范圍之內(nèi)，有遺憾、有愧疚，那是他們所應(yīng)該承受的，這也是很多人會經(jīng)常面對的人性煎熬。

　　在我們忙著去為小鳳雅之死樹立各種靶子的同時，似乎遺忘了一個最重要的問題，也即，我們該如何救助底層社會中類似小鳳雅這樣的兒童？

　　政府救助機制待完善

　　在整個事件中，有一方重要的當(dāng)事者在很大程度上被忽略了，那就是地方政府。

　　之于類似事件，農(nóng)村的現(xiàn)實是，除了富甲一方的村子，大多數(shù)村子沒有多大的救助能力，在有了重大的需要救濟的事件之時，還是由地方政府出面。就像“小鳳雅”事件，依照正常的邏輯來講，“大病醫(yī)?！睉?yīng)該對此有所覆蓋。然而，據(jù)新京報報道，王太友稱，王鳳雅在2017年查出眼癌之前已經(jīng)辦了新農(nóng)合，但是要到2018年1月1日才能報銷。這對于急需救命錢的這一家人來說，無疑是遠(yuǎn)水解不了近渴；對于病情惡化迅速的腫瘤患者，更是難以承受之重。

　　除了時間限制，新農(nóng)合在異地報銷、報銷種類方面也存在限制。也就是說，現(xiàn)行的“大病醫(yī)?！睘樾▲P雅這種農(nóng)村貧困重大疾病人員承擔(dān)的兜底作用還遠(yuǎn)不夠。

　　而當(dāng)這個家庭無力承擔(dān)巨額醫(yī)療費用之時，涉事地方政府應(yīng)有救濟渠道。退一步講，即使不去追究任何人的責(zé)任，涉事地方政府也該對需要補齊的公共管理職能有所行動。與小鳳雅一家相似的遭遇，不可能只是這個社會的孤例。

　　慈善一類的社會性救濟再重要，單次事件的救助數(shù)額再巨大，就社會整體而言，也只是補助性的、輔助性的——覆蓋面有限，偶然性很大，可以期待但不能依賴，能夠發(fā)揮主力作用的只能是制度性救濟。

　　無論從怎樣的角度看，小鳳雅事件都是一起悲劇。在這個悲劇里，我們見證了一個小生命最后的掙扎和逝去。她的離開，揭開了在公共輿論中失語的底層家庭困境、揭開了社會公益專業(yè)度的匱乏，更揭開了公共救助體系在個案上的無力。

　　所以，與其努力去尋找所有蛛絲馬跡印證這家人如何“重男輕女”，不如去探討，面對下一個小鳳雅，地方政府、社會、家人該如何應(yīng)對。

　　□任孟山（北京學(xué)者）