■ 社論

　　我們祭奠汶川地震中的逝者，是為了表達(dá)對(duì)生命的敬畏，也是為了讓每一個(gè)普通人都有穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

　　今天是5·12汶川地震十周年紀(jì)念日?；赝?，緬懷，期許，當(dāng)此“十年之祭”，望川不忘川，天涯共此時(shí)。

　　十年很短，石火光陰，轉(zhuǎn)瞬即逝；十年也很長，長到當(dāng)年經(jīng)歷這場(chǎng)災(zāi)難的人都染上了歲月的痕跡：

　　曾冒著危險(xiǎn)勇救兩名同學(xué)的“小英雄”林浩，已經(jīng)長大成人踏上了演藝之路；

　　曾為壓在板石下的同學(xué)舉了一夜吊瓶的“吊瓶男孩”，入伍后又到了銀行；

　　在地震中失去母親、兩歲女兒等10名親人仍堅(jiān)持在救災(zāi)一線的“最堅(jiān)強(qiáng)女警”蔣敏，如今重新?lián)碛辛送暾彝ィ?/p>

　　騎摩托車背著亡妻的吳加芳，經(jīng)歷過“情義男”與“薄情寡義男”的爭議之后，說，我只是普通人，現(xiàn)在只想讓自己平靜地生活。

　　經(jīng)歷了地震，飽嘗了痛苦，10年，有的人在成長，并在成長中擁有了新的方向；有的人在被聚焦之后，又回歸平淡。

　　傷痛雖然不可能被徹底忘卻，但經(jīng)歷過地震的人們，歷經(jīng)十年，大多生活重回正軌，并仍然有著屬于自己的心愿和希望，這或許是我們今天最應(yīng)該為之欣慰的。

　　我們從未苛求地震幸存者勇敢，也從未希求他們震后的人生轟轟烈烈。他們能在后來的日子走出災(zāi)難的陰影，與時(shí)間作伴，用時(shí)間療傷，做個(gè)普通人，過著平常的日子，未嘗不是最好的事情。

　　曾有哲學(xué)家說過，向死而生。在你面對(duì)死亡的時(shí)候，一切人生的意義和價(jià)值都?xì)w到了零點(diǎn)，然后，由此重新發(fā)現(xiàn)日常生活的意義。汶川地震確實(shí)就這樣在哲學(xué)意義上，改變了很多人的人生觀。

　　但我們不要忘記，汶川地震的幸存者是被動(dòng)歸零，是被不可抗力剝奪了舊有的一切，而不得不開始新的生活。被地震改變的人生，不可逆轉(zhuǎn)。

　　對(duì)此，有的人變得坦然，有的人仍難走出陰影。現(xiàn)在，絕大多數(shù)親歷者都在簡簡單單地過著普通人的日子，搓著普通人的麻將，跳著普通人的廣場(chǎng)舞，擁有著普通人的幸福。

　　在震后十年，各路媒體重返汶川、北川、什邡、都江堰等地方，鏡頭、文筆所現(xiàn)，無不呈現(xiàn)了一種當(dāng)下平凡而又簡單的日常。但所有的救災(zāi)、賑災(zāi)以及災(zāi)后重建的目的，其實(shí)也再簡單不過——讓經(jīng)歷過災(zāi)難的同胞，像其他地方的人們一樣，過上正常的日子與生活，追求自己的夢(mèng)想。

　　本質(zhì)上，國家對(duì)國民的守護(hù)，底線目標(biāo)也在于此：力所能及地保障每一個(gè)人都擁有這樣一份簡單的美好、日常的幸福。

　　所以，我們?cè)诮裉旎赝氪?，除了關(guān)注災(zāi)后重建的成就，災(zāi)區(qū)民眾的生活狀態(tài)，也是為了更深刻地記住這樣一個(gè)信條——一個(gè)社會(huì)歷經(jīng)災(zāi)難之后不忘成長。

　　我們看到，無論是在玉樹地震、雅安地震、九寨溝地震中救災(zāi)行動(dòng)的有條不紊，還是今年應(yīng)急管理部的成立組建，這些國家應(yīng)急救援管理體制實(shí)實(shí)在在的變化，都為民眾盡量免于被不可預(yù)知的災(zāi)難吞噬，提供了更有力的保障。

　　而經(jīng)歷過汶川地震的洗禮，中國社會(huì)志愿精神也蔚為大觀，公共參與幾成常態(tài)，公益組織得到更充分的培育、規(guī)范。正是此次洗禮，讓志愿者成了災(zāi)難救援合作網(wǎng)絡(luò)中的重要一環(huán)，讓民眾成了促進(jìn)慈善透明的主力，讓命運(yùn)共同體意識(shí)更加深入人心。

　　十年了，中國社會(huì)的這份成長，無疑是對(duì)逝者的告慰，也是對(duì)生命價(jià)值最好的稱量。

　　時(shí)光流逝，生活繼續(xù)！在今天，我們祭奠汶川地震中的逝者，是為了表達(dá)對(duì)生命的敬畏，也是為了銘記真正的價(jià)值，為了每一個(gè)普通人都有穩(wěn)穩(wěn)的幸福。