鄭若玲在《人民論壇》撰文指出：我曾對《清代朱卷集成》記載的有清一代近八千份朱卷作者之家世進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，對科舉造成清代社會流動狀況進(jìn)行估算，得出如下結(jié)論。

　　科舉是促進(jìn)清代社會流動一條公平且重要的渠道。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有12.69%來自上三代無任何功名或官階之布衣家庭、20.84%來自上三代均為平民（含生員）之家庭的舉子，借著科舉實(shí)現(xiàn)了自身乃至整個家族的向上流動，說明科舉使社會階層得以重新“洗牌”，使門第力量日漸式微，讓真正的人才出人頭地。

　　姻親和母系家族對于舉子提升社會階層幾無助力。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，出身于上三代均無功名之布衣家庭的舉子中，七成以上的岳父和八成以上的外祖父亦為布衣（在岳父或外祖父有功名的其余舉子中，不排除有一部分是世家姻親或權(quán)門顯貴而家道中落者后裔），這樣高的比例除驗(yàn)證了古代聯(lián)姻講求“門當(dāng)戶對”外，也說明借助姻親或母系家族力量實(shí)現(xiàn)階層升遷的人數(shù)比例是非常小的。

　　盡管舉子向上流動的機(jī)會城鄉(xiāng)差異很大，但家世比居住地對社會流動的影響更大。對不同省份舉子的城鄉(xiāng)分布統(tǒng)計(jì)表明，城市經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的東部沿海省份如江蘇和浙江，或以滿人為主的八旗，舉子上升機(jī)會的城鄉(xiāng)差異甚大，而在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的內(nèi)陸省份如安徽、湖南等，舉子上升機(jī)會的城鄉(xiāng)差異要小許多。而山東、河南、山西等是自耕農(nóng)比較發(fā)達(dá)的地域，屬于社會優(yōu)勢階層的地主多散居鄉(xiāng)間，故鄉(xiāng)間中舉者比例較高。這說明有資格讀書應(yīng)舉、借科舉而上升的，大多限于不必依勞力為生、有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的地主階級或經(jīng)商家庭，舉子無論居處熱鬧的都市，抑或僻壤的鄉(xiāng)村，只要有讀書應(yīng)舉的條件，便皆有脫穎而出的可能性。（齊文超摘編）