鄭世林在《解放日報》撰文認為，構(gòu)建中國自己的學術(shù)話語體系任重道遠。僅以政治經(jīng)濟學為例，一些學人不僅有意無意地忽視改革開放以來中國本土的巨大變化，而且存在無視中國5000年來國家治理深厚積淀的傾向。在思考中國的政治經(jīng)濟問題時，一些人往往先從西方理論中尋找坐標，另一些人則試圖在西方理論上進行修修補補，或者直接套用基于國外數(shù)據(jù)而得出的假設命題。這些研究也許有一定現(xiàn)實借鑒意義，但更多的是脫離了實際。

　　坦率地講，中國政治經(jīng)濟學研究需要構(gòu)建一種真正的、有益的本土意識。目前的政治經(jīng)濟學大多是基于西方國家的問題和現(xiàn)象進行的理論抽象。這些理論基本上是按照西方國家民主和選舉政治制度構(gòu)建的。中國學者如果只是沿襲這一西方的主流政治經(jīng)濟學理論框架，不僅是不靠譜的，而且會出現(xiàn)南轅北轍的問題。

　　事實上，中國學者已經(jīng)對一些重大的中國問題進行了有益的理論探索。比如，改革開放以來，中國并未按照西方的所謂標準模型進行制度轉(zhuǎn)型，而歷經(jīng)了高速經(jīng)濟增長，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。中國從一個落后的農(nóng)業(yè)國家發(fā)展為“世界工廠”，并在向“中國智造”“中國創(chuàng)造”邁進。如果按照西方主流政治經(jīng)濟學的解釋，中國就不應該發(fā)生這種增長奇跡。這一所謂悖論，被西方經(jīng)濟學界稱為“中國之謎”。

　　從本土視角出發(fā)對“中國之謎”展開剖析和解釋，無疑會增強中國特色哲學社會科學發(fā)展的信心。如果有越來越多的中國研究者能夠更多了解我們腳下的這塊土地，而不僅僅是做西方理論的“搬運工”，那么中國特色社會主義政治經(jīng)濟學一定會展現(xiàn)出獨有的理論穿透力和解釋力。 （陸琴摘編）