作者：夏嘉雯 鄭雨楠

日前，一篇《第一批90后已經(jīng)出家了》的文章刷爆網(wǎng)絡(luò)。文中的“出家”并非肉體上而是精神上。從刷朋友圈到戀愛，從吃飯到健身，文中多位受訪90后在工作生活方方面面表現(xiàn)出淡然隨緣的態(tài)度，過著“有也行無也可”“不爭不搶，不求輸贏”的“佛系”生活，仿佛活成了一群出家人。不僅是90后，不少年輕白領(lǐng)看到后被戳中轉(zhuǎn)發(fā)大呼“這不就是我嗎？”其實講起“佛系”，有人會想起楊絳先生翻譯的英國詩人藍(lán)德那句詩，“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！钡恰拔液驼l都不爭”這姿態(tài)很容易，“和誰爭我都不屑”又如何能做到呢？專家指出，“佛系青年”是一種調(diào)侃式的自嘲，折射出年輕人在社會轉(zhuǎn)型時期工作生活壓力大的現(xiàn)狀。

A

現(xiàn)象

“佛系”這標(biāo)簽　年輕白領(lǐng)不拒絕

在四大會計所之一工作的芳芳今年年初在同事的帶領(lǐng)下開啟了健身之路，然而沒有堅定目標(biāo)的健身并沒有讓她減掉多少斤兩。芳芳說，以往自己沒有運(yùn)動習(xí)慣，為了讓久坐在辦公室的自己動起來，她狠下心在健身房辦了三年年卡，以此督促自己。為了這次健身計劃，芳芳還專門選擇運(yùn)動氛圍較好的天河體育中心一帶?！懊刻於加泻芏嗳嗽谂懿剑X得會受到影響堅持下去?！?/p>

在辦了健身卡后，芳芳也不定時到健身房“打卡”，有時候跑跑步，有時候上上團(tuán)課，純屬為了休息的時候可以動一下。“算是比較隨緣的健身方式，更多當(dāng)做是減壓?！庇捎跊]為自己定下什么明確的健身目標(biāo)，將近一年過去了，芳芳與以前比還是沒有減多少斤兩。最近被網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的“佛系”推送刷屏，她直言被戳中，自己就是“佛系健身”的代表。

為自己貼上“佛系”標(biāo)簽的不止芳芳一位。記者發(fā)現(xiàn)，一時間，不少年輕白領(lǐng)都在社交媒體宣布“出家”。網(wǎng)購到貨發(fā)現(xiàn)不合適也湊合著用，戀愛時能講道理決不吵架，考試前安慰自己記不記得住都是命，職場上沒脾氣但也沒成績……有白領(lǐng)還承認(rèn)，雖然自己不是90后，但以上這些“佛系”生活方式的特征，自己幾乎全中。

正如楊絳先生用一句詩來表達(dá)自己簡樸淡泊的人生的至高境界，其實新時代的“佛系”也不是突然冒出來的。據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料顯示，早在2014年，日本媒體曾把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時間的男性稱為“佛系男子”。今年開始，“佛系追星”一詞也開始在粉絲圈流行開來。直至上周，“佛系”話題爆發(fā)熱議，腦洞大開的網(wǎng)友更是造出一系列“佛系”概念，如“佛系買家”、“佛系乙方”、“佛系戀愛”，以此形容各領(lǐng)域的“佛系”狀態(tài)?？偨Y(jié)來講，所謂“佛系”，就是“有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏”。

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爭議

“佛系”是淡然豁達(dá)還是消極逃避？

當(dāng)“佛系”走紅網(wǎng)絡(luò)時，討論也隨之而來。“不就是消極逃避嘛，怎么披上佛系的外衣，自己還感覺有優(yōu)越感了呢？”白領(lǐng)K elly認(rèn)為，生活瑣事小事可以用“佛系”心態(tài)去對待，但一旦遇上工作學(xué)習(xí)的事情，就不能沒有積極向上、爭先創(chuàng)優(yōu)的念頭。如今年輕人樂于自封“佛系青年”，她認(rèn)為其中有些人只是偷換了“佛系”的無欲無求的概念，來掩蓋自己消極逃避現(xiàn)實的心理。

90后小陳表示，自己內(nèi)心其實很“佛系”，但在工作生活中她卻不能有所表現(xiàn)。“這個社會其實不是很允許我是一個‘佛系’的人。比如在面試官面前，一定要表現(xiàn)出自己是個有野心、有追求的人，這樣子才有機(jī)會找到工作?！彼f“不可過度強(qiáng)求”的“佛系”心態(tài)可以有，但在具體行動上，還是要盡自己最大的努力。

“這種心態(tài)不是什么新鮮事，就是現(xiàn)在有了新的叫法而已?！卑最I(lǐng)陳小姐留意到，90后最近頻頻被自媒體貼標(biāo)簽，她認(rèn)為“佛系青年”只是個偽概念。不僅是90后，各個年齡階層的人都會有“佛系”的表現(xiàn)，這主要和個人性格有關(guān)系，上升到社會群像就有點以偏概全了。

也有不少白領(lǐng)認(rèn)為，這只不過是90后用來調(diào)節(jié)心情的自嘲調(diào)侃。對“佛系”的認(rèn)同或者吐槽，往往只在情緒宣泄的層面，不必過分認(rèn)真，還奉勸諸位在看待這種現(xiàn)象時不妨也學(xué)會“佛系”一點。而且一定要謹(jǐn)記，除了我和誰都不爭的淡泊，更要有“和誰爭我都不屑”的底氣。

專家說法

近八成受訪90后關(guān)注養(yǎng)生

既然話題熱度高，當(dāng)然值得關(guān)注。針對“佛系青年”走紅這一現(xiàn)象，中山大學(xué)傳播與設(shè)計學(xué)院副教授周如南表示要用批判的眼光看待。在他認(rèn)識的年輕人當(dāng)中，無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活上，很大一部分都是積極向上，“佛系”只是少數(shù)年輕人的狀態(tài)。但“佛系青年”能在網(wǎng)絡(luò)輿論場上引起廣泛共鳴和轉(zhuǎn)發(fā)，這足以證明，它的確戳中了很多年輕人的痛點。

相比起“佛系青年”何以得以廣泛傳播，周如南認(rèn)為“佛系青年”何以形成背后的原因更值得探討。他指出，年輕人“佛系”狀態(tài)的產(chǎn)生，當(dāng)中的社會因素不能忽略。當(dāng)前社會處于改革與變動的快速發(fā)展階段，以90后為代表的年輕人在就業(yè)、發(fā)展、婚戀各方面都存在挑戰(zhàn)，有時候甚至承受著“不可承受之重”。

據(jù)中國社會科學(xué)院社會心理學(xué)研究中心今年12月剛發(fā)布的《社會心態(tài)藍(lán)皮書：中國社會心態(tài)研究報告(2017)》顯示，不同出生年份個體的主觀幸福感呈“倒U形”，其中，“90后”主觀幸福感最低。而據(jù)中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)一項針對近2000名90后的調(diào)查顯示，79.6%的受訪90后開始關(guān)注養(yǎng)生信息，79.4%的受訪90后自認(rèn)存在脫發(fā)育發(fā)的焦慮和困擾，50.7%的受訪90后表示關(guān)注養(yǎng)生信息是因為工作生活壓力大。

周如南指出，與之前幾代人不同，90后多數(shù)是獨(dú)生子女，從小在物質(zhì)條件豐厚的環(huán)境下長大，幾乎沒有機(jī)會吃苦，抗壓能力也會稍微較弱?，F(xiàn)實和理想的落差，快速的生活節(jié)奏、激烈的競爭、家庭社會過高的期望，讓以90后為主的年輕人壓力增大。在這種情況下，少數(shù)人頂住壓力，大部分人會產(chǎn)生迷茫、焦慮以及自我懷疑的情緒。在找不到解決辦法的時候，他們會通過放低對自己的要求來進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，而自稱為“佛系青年”，則是調(diào)侃和自嘲，“實際上也是調(diào)節(jié)自身壓力的一種方式?！?/span>