有這么4個(gè)人，在村民被洪水圍困之危急關(guān)頭，絲毫不顧自己家里的損失和個(gè)人的安危，用一艘皮筏艇，經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)的奮力營(yíng)救，往返10多趟，將50多名面臨生命危險(xiǎn)的鄉(xiāng)親成功救出。他們就是來自黔西南州義龍新區(qū)萬屯鎮(zhèn)萬屯村村民蔣加林、張頂祥、余飛、張連軍。 
　　見義勇為是時(shí)代精神的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。人生需要正確的“義利觀”?？鬃犹岢觥熬佑饔诹x，小人喻于利”的義利選擇觀念，孟子也有作過精彩的“舍生取義”論說。一言概之，為人處事義當(dāng)先，見義勇為“顧大家”，這就是君子之為、好人之為。蔣加林、張頂祥、余飛、張連軍4人，在危急關(guān)頭不多想，勇于舍利從義，用一艘皮筏艇，讓50多名面臨生命危險(xiǎn)的鄉(xiāng)親轉(zhuǎn)危為安，他們乃真君子、真好人，為我們樹立了典范。 
　　人生在世，不僅僅是為了簡(jiǎn)單的存在，更應(yīng)該有一種超越物質(zhì)的價(jià)值追求，這種價(jià)值追求首先就體現(xiàn)在“大義”上。何為“大義”？簡(jiǎn)單地說就是能在關(guān)鍵時(shí)刻“舍小家，顧大家”，能先人后己。就像勇救鄉(xiāng)親的蔣加林、張頂祥、余飛、張連軍，在洪水危急之時(shí)，視時(shí)間為鄉(xiāng)親生命，視鄉(xiāng)親為自己家人，以鄉(xiāng)親之急為己任，為解救被困的鄉(xiāng)親而完全忘記疲勞、忘記寒冷，而對(duì)自家的損失全然不顧。在義利的選擇上，只用一句“與幾十條人命相比，我們個(gè)人的損失算不了什么”作了回答。他們?cè)谖＜敝畷r(shí)不自私，關(guān)鍵時(shí)刻不含糊，用行動(dòng)詮釋“舍小家，顧大家”之仁義觀，這就是大義。 
　　正義不是自然而然地降臨到我們生活中的，它需要我們每一個(gè)人去竭力維護(hù)。社會(huì)是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有相互攙扶，相互為善，才可以變得美好。面對(duì)勇救鄉(xiāng)親的蔣加林、張頂祥、余飛、張連軍4人，我們要積極思量自己的責(zé)任和能力，把“見賢思齊”落到實(shí)處，這也是對(duì)他們投遞的最大敬意。 
　　古有孔孟之妙論，今有蔣加林、張頂祥、余飛、張連軍4人之壯舉。今天的我們，尤當(dāng)以正確的義利觀為生活導(dǎo)向，以踐行大義的好人為例，用美德立身，做時(shí)代好人。（吳新德）