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單仁平:上天山的八千湘女用不著后代哭

發(fā)布時(shí)間:2017-02-19 20:06 | 來源:環(huán)球網(wǎng) 2017-02-08 01:01:00 | 查看:693次

  一個(gè)實(shí)名認(rèn)證為“@黃青蕉”的微博賬號6日在表達(dá)反對開放代孕的主張時(shí),大段抨擊“八千湘女上天山”那段歷史,描述那些年輕湘女“被強(qiáng)行嫁給毫無感情基礎(chǔ)、大她們幾十歲的老男人,為他們傳宗接代,自己的夢想和才華被當(dāng)成垃圾一樣丟棄”。這條微博引來巨大爭議,不僅很多網(wǎng)友予以斥責(zé),阿勒泰公安在線也站了出來,反駁黃青蕉的說法。

  “八千湘女上天山”始于1950年,大約延續(xù)到1952年。率軍解放新疆并就地戍邊的王震將軍是湖南人,這成為大批湘女響應(yīng)號召自愿赴疆的特殊機(jī)緣。那些湘女大多數(shù)都與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的官兵們結(jié)婚,成為那個(gè)偉大時(shí)代故事的一部分。

  那是一段大歷史,湘女們無論當(dāng)時(shí)還是后來回顧,都是有那種歷史感的,而且從各種報(bào)道看,大多數(shù)人的主流情緒不是抱怨和后悔,而是為自己參與了那段歷史而感到驕傲。盡管一些年輕人對此表示懷疑,但那的確是她們真實(shí)的集體感受。

  再偉大的歷史,也會有不如意、甚至某些悲傷的細(xì)節(jié)。八千湘女中,肯定也會有令人唏噓的個(gè)人故事。但她們是有尊嚴(yán)的,那種尊嚴(yán)如果用今天城市小資中流行的卿卿我我的尺度是很難衡量的。

  當(dāng)然,不能說講述大歷史中的某些悲傷細(xì)節(jié),就肯定是褻瀆。但近年來,互聯(lián)網(wǎng)上的確出現(xiàn)一種歷史虛無主義的流行格式,就是通過講述革命歷史當(dāng)中的某些細(xì)節(jié),在今天更重視個(gè)人權(quán)利的語境下,突出它們的“不人道”,進(jìn)而鞭撻整個(gè)大歷史。更有甚者,那些細(xì)節(jié)有些還是編造或者夸張出來的,經(jīng)不起推敲。

  “@黃青蕉”發(fā)那條微博,未必就有對那段大歷史很深的惡意,她本意好像是要談?wù)撆畽?quán)。只是互聯(lián)網(wǎng)上那樣的惡意宣泄前幾年的確很多,在網(wǎng)絡(luò)世界上引發(fā)了相應(yīng)的警惕。很多網(wǎng)友對那條微博感到憤慨,也不能說是神經(jīng)質(zhì)。

  中國輿論場上的歷史虛無主義在全世界都是很突出的,這對我們這個(gè)飽經(jīng)滄桑后迎來偉大復(fù)興的國家來說,是挺奇怪的事情。大歷史如此昭昭,而支離破碎拼湊起來的所謂“真歷史”卻開始招搖過市。尤其令人難以理解的是,受歷史虛無主義影響的很多是小青年,他們享受了歷史的成果,卻對歷史形成否定的態(tài)度。

  有些年輕人已經(jīng)“讀不懂”歷史。中國的歷史教育出現(xiàn)嚴(yán)重?cái)嗔眩瑑r(jià)值觀出現(xiàn)了斷裂,以至于有相當(dāng)一部分后代人不能理解先輩犧牲的偉大。他們覺得自己站在道德高地上,是人文覺醒的2.0版,他們俯瞰歷史,悲天憫人。

  我們知道,一些“真歷史”的編撰者有很強(qiáng)的政治目的,但這可能不是歷史虛無主義的普遍性動力。其中有些人就是因?yàn)榕c先輩相比有了回望的權(quán)力,就認(rèn)為自己也可以隨意否定先輩們參與創(chuàng)造的歷史。這不能不說是淺薄的表現(xiàn)。

  中國的革命史和新中國的建設(shè)史總體上是一部上升曲。它無疑是復(fù)雜的,但它值得最嚴(yán)肅的尊敬。斜吊著眼睛、咧著嘴角看共和國的歷史,或者是一種心理不健康的猥瑣,或者是人云亦云的自以為是。(作者是環(huán)球時(shí)報(bào)評論員)

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