一個人不要自己的命去救狗，是一種自我選擇，但一個人不在乎人的命而只在乎狗的命，則是一種危險的瘋狂。

近日來，某地愛狗人士無視警告，在高速公路攔車救狗一事，引起了社會各界與有關部門的廣泛關注。盡管一些動物保護激進人士，以“狗命關天”的態(tài)度，將此事解釋為某種基于義憤的情非得已，但在高速公路上無視警告攔車，不僅是對自己生命安全的極不負責任，也構(gòu)成了對交通秩序乃至公共安全的嚴重威脅。這些愛狗人士的行為，可能構(gòu)成了刑事犯罪。如果放任這種情況發(fā)生，將會對高速公路上正常的交通秩序造成嚴重的影響。

毫無疑問，對于“狗命”的重視的確體現(xiàn)了中國社會的文明進步。對動物生命的重視、對虐待動物的反感，的確可以在社會當中營造出一種富有同情心的良好氛圍。這也是許多人雖然并不養(yǎng)狗，卻對愛狗人士的某些過激行為理解甚至忍讓的根本原因。然而，這種理解與忍讓，并不意味著愛狗人士所主張的“狗命關天”，就能凌駕于合法的狗肉生意之上，也不意味著愛狗人具有了某種道德優(yōu)越，更不意味他們擁有用私刑的特權(quán)。一些人因為愛狗而毆打辱罵他人，甚至破壞社會正常秩序。執(zhí)法部門的通融與讓步、社會公眾的理解與同情，造就了愛狗勝過愛人、愛狗勝過遵守法紀的荒誕現(xiàn)象。

坦率而言，一方面這種將狗的命凌駕于社會秩序甚至人命之上的現(xiàn)象，反映的不過是中國社會“情大于法”“法不責眾”的老毛病。一些人似乎覺著只要自己有道德優(yōu)勢，就可以為所欲為。那些砸狗肉攤、攔運狗車的人和那些打著愛國的名義砸車的暴徒，其實沒有太大的區(qū)別。而另一方面，這些以愛狗名義實施的暴行，也向人們展現(xiàn)了一個危險的趨向。在西方社會，類似的組織就有過攻擊商業(yè)設施、侮辱恐嚇市民的極端行為。當一些人將自己的理想、感情與價值觀，粗暴地凌駕于社會其他成員之上，并傾向于用違法手段來實現(xiàn)自己的價值觀，這些人以及他們的組織，就很可能最終淪為具有反社會傾向的極端組織。一個人不要自己的命去救狗，是一種自我選擇，但一個人不在乎人的命而只在乎狗的命，則是一種危險的瘋狂。

說句實在話，相比于高速攔車、打砸狗肉餐館、圍毆虐狗的人士，中國社會的愛狗人士更需要做的是在愛狗與遵守社會公序良俗之間尋求某種平衡。在今天的中國社會，愛狗似乎已經(jīng)成了時尚，但那些在社區(qū)里遛狗不拴繩、不收拾狗屎甚至飼養(yǎng)攻擊性犬的行為，卻讓社會公眾對于這種“愛心時尚”反感。很多時候，所謂對狗的愛心，不過是自私、蠻橫與偏執(zhí)的幌子，不過是缺乏公德心的表現(xiàn)。有關部門需要對這些任性的“愛心行為”進行嚴格的限制，而不是縱容。這不僅可以保護那些不那么愛狗人士的正當權(quán)益，而且在某種程度上也是對狗的保護?？纯唇稚系牧骼斯罚臈l不是被一些所謂的愛狗人士拋棄的呢？

（儲殷 作者為國際關系學院副教授、 中國與全球化智庫研究員）