藏醫(yī)藥學(xué)是世界高原醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)奇葩，2000多年來，在地球上最嚴(yán)酷、最極端的生存環(huán)境下，為保障藏族人民的健康做出了巨大貢獻(xiàn)，作為傳統(tǒng)醫(yī)藥類的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過一個側(cè)面反映了藏文化與其他民族不斷交流，相互吸收與促進(jìn)的漫長歷史。

　　采訪時間從下午4點(diǎn)改到5點(diǎn)，又推到5點(diǎn)半，貢嘎羅布還在開會，終于在兩個會議中間，記者見到了羅布。一進(jìn)屋他便忙著抱歉，笑容真誠、目光如炬，一個熱情帥氣的藏族漢子。作為藏藥文化傳承人，羅布給了自己很大壓力，將每天的日程安排得很滿。雖不是學(xué)醫(yī)藥出身，但是隨著對藏藥的了解日益加深，他覺得自己有責(zé)任將這份中華瑰寶推廣到更廣大的舞臺，讓更多人受益。

　　開過公司、做過生意，羅布“不差錢”也不缺成功的感覺，現(xiàn)在他坦言自己“對藏藥、藏文化有種深深的使命感，這和單純做生意完全不一樣?！?/p>

　　神秘但不落后

　　冰川廣布，雪山連綿，空氣稀薄，地廣人稀，經(jīng)幡飄揚(yáng)，如果把這幾個特征同時附加在地球上一個地方，那就是青藏高原。說起青藏高原，人們不禁會想起高聳的雪山、莊嚴(yán)肅穆的殿宇、虔誠的信徒、淳樸好客的藏民，以及令初來乍到的人頭痛欲裂的高原反應(yīng)。

　　不知有沒有人去深入思考這樣一個問題：在這人類生存的極限地區(qū)，藏族人民是如何保障他們的健康而繁衍不息？在自然環(huán)境相對惡劣的高原生活，西藏人民如何維護(hù)他們的健康身體？人類醫(yī)藥典籍標(biāo)明：古印度醫(yī)藥學(xué)、古阿拉伯醫(yī)藥學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、藏醫(yī)藥學(xué)并列為世界四大民族醫(yī)藥學(xué)。藏醫(yī)藥有文字記載的歷史可追溯到3900多年前。在法王赤松德贊時期，名醫(yī)宇妥寧瑪?云丹貢布赴藏區(qū)各地收集民間醫(yī)藥驗(yàn)方加以研究，兼容并蓄各民族的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)文化，撰寫了舉世聞名的藏醫(yī)藥典籍《四部醫(yī)典》，標(biāo)志著獨(dú)具特色的藏醫(yī)藥體系形成。

　　根據(jù)史書記載，藏醫(yī)藥學(xué)對人體解剖知識的認(rèn)識，比西醫(yī)還要早八百多年，更在達(dá)爾文之前，就提出了生物進(jìn)化論。但是，由于它一直都局限在藏族地區(qū)，外界很少有機(jī)會接觸，所以，在人們的眼中，藏醫(yī)藥就如同西藏這塊遠(yuǎn)離凡俗的凈土一樣，充滿了神秘感。近年來，隨著“天路”的修通，以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，藏藥這一遠(yuǎn)古久遠(yuǎn)的瑰寶，漸漸褪去了神秘的外衣，慢慢走入了大眾的視野。

　　用貢嘎羅布的話說：“藏藥神秘，但不代表著落后?！?/p>

　　貢嘎羅布是西藏甘露藏藥股份有限公司（原為西藏自治區(qū)藏藥廠）的廠長。甘露，藏語稱“堆孜”。“堆”是致人疾病、傷害人命的因素，“孜”則能消除這些疾病，帶來康福。故，“甘露”寓意為“治病的神藥”。

　　這個藥廠，至今已有300多年的歷史，是中國歷史最悠久、規(guī)模最大、技術(shù)力量最雄厚的傳統(tǒng)藏藥生產(chǎn)企業(yè)，同時也是我國唯一有著300年以上制藥歷史的、以“甘露”品牌為代表的名貴藏藥生產(chǎn)企業(yè)。其前身是始建于公元1696年的拉薩藥王山醫(yī)學(xué)利眾院制劑室和1916年創(chuàng)建的拉薩門孜康藏藥加工廠。

　　經(jīng)歷代藏醫(yī)傳人的不懈努力和政府對藏藥的正確引導(dǎo)及大力扶持，發(fā)展至今。早期作為自治區(qū)醫(yī)院的藏藥房，藏藥廠一直為全區(qū)各地以及周邊藏族自治區(qū)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供藏藥服務(wù)。1994年按照國家GMP認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)并通過了認(rèn)證的生產(chǎn)線，開啟了由機(jī)械化制藥替代人工制藥的先河，是藏藥精品推向市場的第一家藏藥廠。

　　藏藥廠自創(chuàng)建以來，通過幾代藏醫(yī)先輩們的刻苦鉆研和共同努力，特別是改革開放以來，不斷傳承、發(fā)展，現(xiàn)已成為我國歷史悠久、科研技術(shù)力量雄厚、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化相結(jié)合的大型藏藥生產(chǎn)企業(yè)，被國家民委、國家經(jīng)貿(mào)委核準(zhǔn)為民族藥品定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)，被列入西藏自治區(qū)重點(diǎn)調(diào)控企業(yè)之一。

　　2004年“甘露”商標(biāo)榮獲“中國馳名商標(biāo)”，填補(bǔ)了全國藏藥界沒有中國馳名商標(biāo)的空白。

　　讓藏藥走出雪域高原

　　貢嘎羅布藏語的意思是“人人喜愛的寶貝”。生于1968年7月1日的貢嘎羅布，深受家庭的影響——從小父親就教會了他們要學(xué)會感恩，父親親眼看著共產(chǎn)黨把他們從農(nóng)奴制中解放出來，對中國共產(chǎn)黨，對新中國充滿了感恩，父親曾給自己的孩子們都起了一個漢族名字——全家姓“衛(wèi)”，意思是窮人翻了身做了國家的主人，要感恩我們偉大的祖國，因此要保衛(wèi)家園，珍惜現(xiàn)在。貢嘎羅布兄弟四個，貢嘎羅布那時的名字是衛(wèi)七一，因?yàn)樗屈h的生日那天出生的，其他兄弟的名字是大哥衛(wèi)天寶（保衛(wèi)西藏天寶書記），老三衛(wèi)革紅（保衛(wèi)紅色革命），老四衛(wèi)建新（保衛(wèi)建設(shè)新西藏）。家里主要位置上掛著的毛主席像，把一個紅色之家對中國共產(chǎn)黨的赤誠體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　上初中時，衛(wèi)七一正式改為藏名：貢嘎羅布。學(xué)生時代的貢嘎羅布品學(xué)兼優(yōu)，他以優(yōu)異的成績考上了西藏民族學(xué)院。大學(xué)一直擔(dān)任班長、學(xué)生會主席。作為團(tuán)支書，他當(dāng)過學(xué)校文藝部部長，組建樂隊(duì)，表演鍋莊。卓別林是他心目中的偶像，直到現(xiàn)在他還保持著講話幽默的習(xí)慣。在校期間，他就承擔(dān)一周一次的學(xué)校舞會，以勤工儉學(xué)的行動開始了自己經(jīng)營管理的實(shí)踐，頗有組織能力與奉獻(xiàn)精神。他的同學(xué)、日喀則食品藥品監(jiān)管局局長扎頓評價他：是個優(yōu)秀的班長，充滿事業(yè)的激情，樂于助人。

　　1991年7月，貢嘎羅布大學(xué)畢業(yè)被分配到西藏自治區(qū)氣象局那曲氣象臺任會計(jì)，精通財(cái)務(wù)管理。在那曲三年，遠(yuǎn)處白雪皚皚的山峰，山腳下滾動的羊群，草坡上那低矮的房舍……給他留下了太深的印象，這位心懷大志的年輕人在心里暗自發(fā)誓，一定要做出一番事業(yè)報(bào)效鄉(xiāng)鄰！家鄉(xiāng)太落后了，不知多少個夜晚，貢嘎羅布站在唐古拉山那一望無際的草原上，望著銀盤似的月亮久久不能平靜。

　　1993年5月，貢嘎羅布被調(diào)進(jìn)西藏自治區(qū)藏醫(yī)院任財(cái)務(wù)科副科長、后任科長；2002年11月任藏藥廠銷售副廠長；2003年起擔(dān)任藏藥廠廠長。對于藏藥的思考，他從未停止，他深切知道，千百年來，藏族同胞在這極地環(huán)境下繁衍生息靠的不就是充滿神奇的藏醫(yī)藥來維護(hù)生命健康？世界上還有哪一種職業(yè)比護(hù)衛(wèi)人的生命健康更重要的呢？藏藥神秘不代表落后，除了藏族同胞外還有好多人不知道藏藥的魅力，一定把藏藥發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人從藏藥中接受健康，從藏醫(yī)藥的文化中領(lǐng)略他不為人知的風(fēng)采。從擔(dān)任藏醫(yī)院的財(cái)務(wù)科副科長以來到任職藏藥廠廠長，天天接觸藏藥的貢嘎羅布就在為此努力。

　　近年來，貢嘎羅布，這位西藏土生土長的康巴漢子，不遺余力推廣藏藥，傳播藏藥文化。他與藏藥一起，漸漸被人所熟知，走出了神秘雪域高原。提及藏藥的歷史以及發(fā)展前景，貢嘎羅布的臉上洋溢著自豪的神情。雪域高原上藏藥的神奇魅力，是他最為津津樂道的話題。

　　“我不敢自詡為‘人人喜愛的寶貝’。用心良苦的父母無非是寄托了一個希望，表達(dá)了一種激勵，教育我要把自己的人生和事業(yè)打造成黨和人民需要的樣子，實(shí)際上是給我提出了一個做人做事的標(biāo)準(zhǔn)。多年來，我就是按照這個標(biāo)準(zhǔn)向前走去的?！痹诮邮懿稍L時，貢嘎羅布有一次這樣說，而他也在一步步朝著這個方向努力，自上任藏藥廠廠長以來，貢嘎羅布在帶領(lǐng)藏藥向前走的同時，也不忘自己的社會責(zé)任，先后榮獲“和諧社會建設(shè)突出貢獻(xiàn)人物”、“中國十大優(yōu)秀民族企業(yè)家”、“全國各族青年團(tuán)結(jié)進(jìn)步優(yōu)秀獎”、“中國驕傲：第八屆中國時代十大影響力企業(yè)家”、“中國百名農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化功勛人物”、“希望工程20年杰出公益伙伴”等榮譽(yù)。2010年12月，榮獲“2010當(dāng)代中國十大杰出人物”稱號等等。社會責(zé)任感與推廣藏藥的使命感交織在一起，驅(qū)動著他一步一步扎實(shí)向前走。此外，他還擔(dān)任著全國青聯(lián)委員、西藏青聯(lián)常委、西藏區(qū)直機(jī)關(guān)青聯(lián)副主席、西藏青年企業(yè)家協(xié)會副會長、西藏藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長、西藏民族團(tuán)結(jié)發(fā)展促進(jìn)會常務(wù)理事等職務(wù)，成為西藏青年企業(yè)家的杰出代表。

　　而他始終記得自己的使命是，讓藏藥文化走出雪域高原，走出西藏走向世界。他清醒地認(rèn)識到，發(fā)展藏醫(yī)藥不僅僅是為了健康，更重要的是傳承和弘揚(yáng)數(shù)千年的藏文化。如何推廣藏藥？他有過深深的思考：他深知藏藥的奧妙，但是一個企業(yè)想發(fā)展壯大除了有過硬的產(chǎn)品外，更重要的是做文化，因?yàn)槲幕瞧髽I(yè)的靈魂，只有文化做出去，產(chǎn)品才能永遠(yuǎn)具有生命力。

　　盡管貢嘎羅布是會計(jì)出身，但是他更是一個觸覺敏銳的人，他具有很強(qiáng)的商業(yè)頭腦：在1995年他成立了德寶商貿(mào)有限公司，2000年又開辦了老樹咖啡和網(wǎng)吧，其規(guī)模在當(dāng)時拉薩市屈指可數(shù)，但是他看清了藏醫(yī)藥文化的前景，2006年他索性把這些產(chǎn)業(yè)全部賣掉，把整個精力完全投入到藏醫(yī)藥企業(yè)上來。

　　如何做大藏藥市場？貢嘎羅布首先從銷售開始。作為很早就開辦網(wǎng)吧對互聯(lián)網(wǎng)觸覺敏銳的人，貢嘎羅布一開始就加大對網(wǎng)絡(luò)渠道的建設(shè)。2005年，甘露藏藥企業(yè)營銷總部在成都設(shè)立后，建立了中文網(wǎng)站和英文網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)等信息化平臺的建設(shè)，讓人們從不了解藏醫(yī)藥，不敢接受藏醫(yī)藏藥，做到了讓許多人認(rèn)識藏醫(yī)藥、接受藏醫(yī)藥，從而逐漸打開內(nèi)地市場。走OTC、建立品牌店、專柜和醫(yī)保產(chǎn)品投標(biāo)、學(xué)科合作等進(jìn)行創(chuàng)新。

　　推動藏藥文化大發(fā)展

　　貢嘎羅布說，藏醫(yī)學(xué)的“美”在于它的上善若水，崇敬生命。在與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的藏醫(yī)學(xué)古代巨著《甘露精要八支秘訣續(xù)》（即《四部醫(yī)典》）中，將人體生命喻為菩提樹的樹根、樹干、樹枝、樹葉、花朵和果實(shí)，而且將人的生理和病理、疾病的診斷、疾病的治療非常形象地畫在菩提樹上，不僅完美嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇硎隽瞬蒯t(yī)學(xué)體系，也喻意著人體如菩提樹一樣的生機(jī)盎然、雄健美好。生命如菩提，行醫(yī)者就要像尊重佛祖一樣尊重生命。菩提心的意思就為天下所有的眾生，遠(yuǎn)離所有的痛苦。

　　藏醫(yī)之妙，在于對人的生命誕生的重視和研究，在偉大的《甘露精要八支秘訣續(xù)》里，對胚胎學(xué)有精彩的表述：“用比喻來說，‘母親、臍帶和胎兒的關(guān)系猶如水塘、水渠、與莊稼的關(guān)系’，母親好比水塘，臍帶好比水渠，胎兒好比莊稼，水塘中的水通過水渠去滋潤莊稼，使之他發(fā)育成長。”這個1200年前的比喻，在今天看來依然那樣準(zhǔn)確生動。

　　藏醫(yī)之奇精確表達(dá)了人與自然的淵深妙智，藏醫(yī)與天文歷算是天然的“同胞兄弟”，藏醫(yī)學(xué)的精在于精確地將天文歷算應(yīng)用在藏醫(yī)的診斷學(xué)、病理學(xué)、藥物學(xué)中，藏族的天文歷算學(xué)可以說是世界上最獨(dú)特、最神奇的天文學(xué)，在1986年4月24日的日蝕，藏族天文歷算學(xué)家在沒有借助任何現(xiàn)代儀器的情況下推算出來的結(jié)果只比南京紫金山天文臺的預(yù)測結(jié)果相差兩分鐘。在藏醫(yī)學(xué)中認(rèn)為，人體的運(yùn)行規(guī)律和宇宙的日月星辰息息相通、密不可分，人體疾病要辯證地將天文五行的外因和人體生理內(nèi)因綜合診治，才能達(dá)到最佳效果。

　　近來來貢嘎羅布常走出西藏，他帶領(lǐng)老藏醫(yī)到全國巡診，同時也在尋找藏藥廠在內(nèi)地的新機(jī)會。顯然，擁有兩三千年歷史的藏醫(yī)藥在享受國家各項(xiàng)政策優(yōu)惠的情況下仍有亟待突破的瓶頸。

　　2010年9月29日，西藏自治區(qū)下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步扶持和促進(jìn)藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的意見》，要求“自治區(qū)藏醫(yī)藥內(nèi)部整合、組建集團(tuán)，不僅要吸納資本進(jìn)入，更要吸納這個行業(yè)的先進(jìn)理念”。貢嘎羅布隨后很快意識到這是一個機(jī)會：“自治區(qū)黨委、政府前年開了全區(qū)國有企業(yè)改革會議，界定國有企業(yè)必須在一兩年內(nèi)完成改制。要求要向行業(yè)的領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，同時要跟內(nèi)地的大型企業(yè)，比如像同仁堂、修正等合作?！?/p>

　　而此時，如何進(jìn)行資本運(yùn)作，讓藏藥上市成為這位廠長為之忙碌的事業(yè)。“現(xiàn)在，已經(jīng)有不少投資者想與我們合作。在改制方面我們想不僅吸納一些資本進(jìn)來，也要吸收一些思想進(jìn)來。但有一點(diǎn)，未來，無論是與業(yè)內(nèi)的大企業(yè)進(jìn)行資本合作、與醫(yī)療機(jī)構(gòu)合開診所，還是共建門店網(wǎng)絡(luò)，在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時，更要注重‘推廣藏文化’”。不論何時，這位藏族漢子都念念不忘推廣藏文化。

　　受過正規(guī)大學(xué)教育，并深受教育之益的貢嘎羅布，也很清楚，推廣藏文化，推廣藏藥，需要更多的人才。他時刻不忘自己在那曲高原上內(nèi)心的誓言，要讓家鄉(xiāng)步入更快的發(fā)展序列，因此，他在發(fā)展企業(yè)的同時，時刻不忘慈善事業(yè)，他們?yōu)?80多所小學(xué)捐獻(xiàn)圖書；為西藏學(xué)院貧困生捐資助學(xué)；在拉薩中學(xué)成立了宏生班，專門負(fù)責(zé)困難生完成學(xué)業(yè)；又成立了“西藏青年發(fā)展基金會”從事慈善事業(yè)。去年年底，貢嘎羅布來到西藏藏醫(yī)學(xué)院，給學(xué)院繼續(xù)教育部4名通背《四部醫(yī)典》的學(xué)生每人獎勵1000元，并擬在西藏藏醫(yī)學(xué)院建立獎學(xué)基金，獎勵優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生和科研工作，全力支持西藏藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。他用行動表達(dá)對傳承藏藥文化的學(xué)子們的贊許。

　　近幾年來，甘露藏藥在國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)銷售渠道已經(jīng)非常成熟，與此同時，還把目光投向更大的市場，“甘露”牌藏藥已經(jīng)獲得了美、英、俄等國家的國際注冊認(rèn)證，并銷往日本等國。同時，在俄羅斯和蒙古進(jìn)行藏藥的銷售，為藏藥逐步推向世界積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。貢嘎羅布表示，“甘露”藏藥爭取在“十二五”期間建立200家專賣店、1000個專柜；開拓東南亞國家的市場，加快走向國際市場的步伐?！案事丁辈厮帒?yīng)該走得更遠(yuǎn)，也能夠走得更遠(yuǎn)。

　　“好的文化是不分地域和民族的，類似意大利的歌劇、德國的文學(xué)都是世界文化遺產(chǎn)，是人類共同的財(cái)富。藏醫(yī)藥文化凝聚了藏民族的智慧，也是一筆珍貴的遺產(chǎn)，我覺得應(yīng)該讓它走向世界，為人類健康作出貢獻(xiàn)。”貢嘎羅布如是說，并在這條路上繼續(xù)開拓努力！

　　作者：王海珍