晨報來論

　　當(dāng)今社會正處于轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾不斷呈現(xiàn)，道德建設(shè)不容樂觀。在這種形勢下，尤其需要法律來保護和弘揚社會主義核心價值，讓善舉受到肯定，讓好人能有好報，進而鼓勵更多的人不僅愿意而且敢于伸出正義的溫暖的雙手。

　　杭州將頒布新《條例》，正面鼓勵一些文明行為，比如扶老人、救人者沒有必要再自證清白，被救助的人如果主張他的損害是救助人造成的，或主張救助人在這個過程中，未盡合理限度義務(wù)加重其損害的，應(yīng)當(dāng)予以承擔(dān)舉證責(zé)任。比如你扶了一個老人,老人說損害是扶的人造成的，那么這個老人就要承擔(dān)舉證責(zé)任，要證明這件事情。（2月4日《現(xiàn)代金報》）

　　由于法律不健全、不完善，好人善舉有時面臨風(fēng)險，甚至承擔(dān)不該有的后果，譬如被誣陷、流血又流淚等，以至于遇到老人倒地到底扶不扶這樣本應(yīng)是非分明的事情，也變得模糊起來，讓人們陷入糾結(jié)和困惑之中。因此，杭州立法保護善舉，明確規(guī)定誰主張、誰舉證，其價值顯然值得肯定。

　　一部好的法律能夠揚善除惡、維護正義。反之，法律缺失往往會導(dǎo)致秩序混亂，讓人們無所適從。就從已經(jīng)發(fā)生的一些典型案例來看，有些地方法官在判決類似案件時，甚至將路人“平白無故”出手助人為樂看作有違常理，將“不是你干的，你為什么會救他”作為推定有罪的理由。很明顯，這一推斷是有問題的，后果也很嚴重，說得不客氣一點，就是認為人們都是冷漠自私的，都是事不關(guān)己、高高掛起的，其實質(zhì)是對社會上善的存在和善的價值的一種否定。

　　當(dāng)今社會正處于轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾不斷呈現(xiàn)，道德建設(shè)不容樂觀。在這種形勢下，尤其需要法律來保護和弘揚社會主義核心價值，讓善舉受到肯定，讓好人能有好報，進而鼓勵更多的人不僅愿意而且敢于伸出正義的溫暖的雙手。這方面，近年來一些地方也作了不少積極的嘗試，譬如投入資金用于表彰助人為樂，對見義勇為導(dǎo)致傷殘的給予救治等等，其意義當(dāng)然不容懷疑，但在對行為本身定性的問題上并沒有給予行善者實質(zhì)性幫助，如果善舉不能被認定，難免就會陷入困境。

　　由此可見，杭州的做法在保護善舉上又向前大大推進了一步。實行誰主張、誰舉證之后，意味著法律對救助行為將首先給出無罪假定，如果被救助者認為救助者存在過錯，就必須找出證據(jù)，否則應(yīng)當(dāng)認定救助行為是善舉。盡管可能存在例外，譬如救助者確有責(zé)任，但立法的目的就是要倡導(dǎo)和保護好人好事，讓人們毫無負擔(dān)地去做好人好事。退一步講，即便救助者有過錯，也要鼓勵他們實施救助行為，做總比不做強。況且，對當(dāng)事者雙方實行“誰主張，誰舉證”，并不違背法律精神。

　　毫無疑問，救助行為“無須自證清白”值得推廣。期待社會上善舉越來越多，讓這個社會更加和諧，更加溫馨！

　　張森林