9月13日晚，網(wǎng)上出現(xiàn)一段“河北省興隆縣孤山子鎮(zhèn)書記邊大吃大喝邊辱罵百姓不要臉”的視頻：“現(xiàn)在的老百姓就是：手里端著米飯，嘴里吃著豬肉，最后還得罵你娘。老百姓就是這副德行！”“不能給臉，給臉不要臉?！保撘曨l迅速引起網(wǎng)友關(guān)注。16日，河北省興隆縣委宣傳部通報稱，視頻中男子為孤山子鎮(zhèn)黨委書記、綜治委主任梁文勇，已免去其職務。（《新京報》9月17日）

    身為一名鎮(zhèn)黨委書記，梁文勇的素質(zhì)之低、價值觀之荒謬，確實令人驚愕。即便老百姓確實如他所言“手里端著米飯，嘴里吃著豬肉，最后還得罵你娘”，為官者亦應容忍和尊重。老百姓有“罵娘”的權(quán)力，“罵娘”是民眾行使話語權(quán)、監(jiān)督權(quán)，心有不平，怒吼一聲，這勝過憋在肚子里。不能因為解決了民眾的溫飽，讓民眾吃上了豬肉，就讓民眾放棄話語權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

    何謂和諧？有人這樣妙解：“如果把‘和諧’二字拆開，‘禾’加‘口’為‘和’，就是人人有飯吃；‘言’加‘皆’為‘諧’，就是人人有話說?！痹诤椭C社會，光讓民眾吃飽飯還不夠，還應讓民眾有話說、敢說話，“罵娘”就是說話的一種通俗表達。

    民眾有權(quán)力“罵娘”。時任廣東省委書記的汪洋說過，“為什么領(lǐng)導可以發(fā)脾氣，群眾不能發(fā)脾氣呢？為什么領(lǐng)導可以罵娘，群眾不能罵娘？”民眾敢于“罵娘”，不是壞事。時任江蘇泰州市委常委、紀委書記的陳國華說過，“老百姓沖我們罵娘，這是因為老百姓還把我們當‘娘’。我最大的擔憂是，如果我們黨風政風和社會風氣繼續(xù)壞下去，整個社會失去公平正義，他們還會不會把我們當‘娘’！”民眾放下筷子“罵娘”，是不是把官員當“娘”，值得一議，但民眾罵娘，起碼說明他們對官員還有期待，如果哪一天不“罵娘”了，哀莫大于心死，并非好事。

    英國思想家羅素認為，所謂民主，就是選一個人上去挨罵。換言之，公民有“罵娘”的權(quán)力，官員有挨罵的義務。在現(xiàn)代民主政治中，官員一定要做好被公民罵的心理準備，被罵了不能對罵，更不能濫用權(quán)力去抓捕民眾，而應感受到民意的分量和施政的缺失，正如《人民日報》微評所稱，“身為鎮(zhèn)黨委書記，背棄權(quán)力從何而來、為誰而用，被免職咎由自取。尊重百姓罵娘的權(quán)利，檢討施政得失，才會感悟民意分量。矯正脫軌的權(quán)力觀，牢記人民最大，才不會得意忘形?！?/span>

    隨著公民的權(quán)利意識覺醒，他們不只是要求吃飽穿暖，還會有越來越多的權(quán)利訴求，比如不僅要吃飽，還不能吃到地溝油，吃到含有瘦肉精的豬肉；要呼吸到新鮮空氣，喝到不被污染的水。除此之外，要更好地實現(xiàn)知情、參與、表達和監(jiān)督等權(quán)利。對不作為、亂作為的官員，要大聲疾呼，讓他們下臺；對喪失操守、未能盡職的部門，要他們必須改正……公民的權(quán)利多種多樣，絕不只是吃飽就罷了。梁文勇的滑稽和可嘆正在于，他天真地認為，讓民眾吃飽了，民眾就該感恩戴德；民眾吃上豬肉了，就必須放棄”罵娘權(quán)“，這種腐朽而傲慢的思維，實在太落伍了。遺憾的是，像梁文勇這樣的基層官員還不少。

    如今，梁文勇已被免職。其實，免職的處分太輕。民眾還期待下文。根據(jù)初步調(diào)查，當時一眾官員在當?shù)厝鄣驴绝喌昃筒?，興隆縣國稅局半壁山分局局長張鈦銘“私人宴請”梁文勇等人，張鈦銘平白無故為何要宴請梁文勇，二者是否存在灰色交易？又是喝五糧液又是抽中華煙，張鈦銘的正當收入能承擔得起嗎？僅憑梁文勇不尊重民眾，嘲笑民眾的“罵娘權(quán)”，就該免職。

（責任編輯：丁軍勤）