悲劇往往發(fā)生在一瞬間。9月2日上午，位于武漢市漢陽(yáng)區(qū)88歲的李老漢在離家不到100米的菜場(chǎng)口仰面摔倒后，圍觀者無人敢上前扶他一把。1小時(shí)后，李老漢因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。守護(hù)著老伴遺體的周老太淚流滿面。她稱，家就在離菜場(chǎng)不到100米的地方，眼看著就要到家了，老伴卻沒能回來。“如果當(dāng)時(shí)有人扶他一把，或者幫他轉(zhuǎn)個(gè)身，讓鼻血流出來，或許他就不會(huì)走……”

　　然而，假設(shè)畢竟是假設(shè)，5年前發(fā)生在南京的攙扶老人反被起訴的彭宇案人們記憶猶新，如今天津許云鶴案還在等待審判，而類似的事件仍在不斷發(fā)生，其后果必然導(dǎo)致老人跌倒無人敢出手幫助的尷尬局面。尊老愛幼、助人為樂是中華民族的傳統(tǒng)美德，但如今卻大打折扣，這是道德喪失，還是人心叵測(cè)？對(duì)此狀況，我們不禁發(fā)問：當(dāng)今社會(huì)用什么攙扶我們的“愛心”？

　　案例　各地頻現(xiàn)“彭宇案”

　　2006年11月20日，南京青年彭宇在公共汽車站扶起跌倒的徐老太，并送她去醫(yī)院檢查。不想，徐老太及家人得知她脛骨骨折，要花費(fèi)數(shù)萬元醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，一口咬定是彭宇撞了人，要他承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)。被拒絕后，徐老太向法院起訴，要求彭宇賠償各項(xiàng)損失13萬余元。法院一審判彭宇賠償45876元，10日內(nèi)給付。彭宇不服，提起上訴。最終，雙方和解。

　　2009年10月21日，天津車主許云鶴沿天津市紅橋區(qū)紅旗路行駛，遇到正在紅旗路上由西向東跨越中心護(hù)欄的老人王秀芝倒地受傷。許云鶴稱是下車攙扶王秀芝，而王秀芝則稱，被許云鶴撞倒。今年6月16日，一審法院判決許云鶴賠償王秀芝10萬余元。由于沒有有效的人證、物證，到底王秀芝是被撞傷還是自己摔倒？案情撲朔迷離。而一審判決的理由受到輿論詬病，有人更將其稱為“彭宇案”的翻版。目前該案二審正在審理中。2011年8月27日中午，江蘇省如皋市公安局交巡警大隊(duì)下屬石莊中隊(duì)接到群眾報(bào)警，稱一輛大巴車在石莊鎮(zhèn)一立交橋上，撞倒一名騎三輪車的老人后逃逸。民警找到被撞老人，老人一口咬定，是南通汽運(yùn)集團(tuán)的大巴車撞倒了她。然而，司機(jī)殷紅彬聲言，他在駕駛過程中，發(fā)現(xiàn)前方有輛三輪車橫在路面，一名老人被壓在車下。他靠邊停車，上前攙扶老人。大巴車安裝的車輛監(jiān)控系統(tǒng)記錄下的監(jiān)控錄像，證實(shí)了司機(jī)所言無誤。其后情況出現(xiàn)戲劇性逆轉(zhuǎn)，老人全家內(nèi)疚不已，為司機(jī)送去錦旗，老太太稱自己是一時(shí)糊涂。

　　讀者和網(wǎng)友普遍認(rèn)為，各地頻現(xiàn)的翻版“彭宇案”，恰是道德喪失、信任危機(jī)的體現(xiàn)。甚至，有網(wǎng)友評(píng)論，自“彭宇案”后，社會(huì)道德滑坡30年。

　　觀點(diǎn)　“道德沙漠化”讓老人跌倒“扶不起”

　　2010年11月30日，西安南大街鐘樓飯店前，一名老婦拽著一名六十出頭的男子，坐在地上哭喊：“撞人了就想跑！”但圍觀市民卻多在指責(zé)老婦，并說“現(xiàn)在的好事沒法做了”。據(jù)男子講，事發(fā)時(shí)他向北走去超市，老婦向南走，當(dāng)時(shí)人很多，兩人擦肩而過，不知發(fā)生了什么事，老婦摔倒了，他過去扶，然后老婦就拽住他不放。但據(jù)老婦說，當(dāng)時(shí)她剛從醫(yī)院出來，男子太高，把她掛倒了，她沒有訛人。終于，圍觀的王先生站了出來，表示愿意當(dāng)證人?！霸鄄荒茏尯眯娜耸軅Α！钡蠇D一再堅(jiān)持男子撞了他。據(jù)了解，事發(fā)時(shí)，監(jiān)控錄像未拍到事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，難以證實(shí)。但聽說周圍人一致指責(zé)老婦，老婦的家人謝絕了男子掏醫(yī)藥費(fèi)的要求，雙方初步達(dá)成和解。

　　對(duì)此，西安新聞時(shí)評(píng)人王養(yǎng)潮認(rèn)為盡管近年來受拜金主義和極端個(gè)人主義等消極思潮的影響，社會(huì)道德水準(zhǔn)急劇下滑，損人利己現(xiàn)象嚴(yán)重，一些人利欲熏心干出危害公共衛(wèi)生和食品、藥品安全等事情，但屢屢出現(xiàn)誣陷幫扶自己跌倒的好心人的現(xiàn)象仍然出乎大多數(shù)人的意料。這里反映出來的不僅僅是誠(chéng)信危機(jī)、道德危機(jī)，更是民族精神的缺失。試想，為了自己的私利，連幫助自己的恩人都忍心誣陷的人，其良心、道德又何在呢？

　　專欄作家陳堯表示，“彭宇案”的確產(chǎn)生了不容小覷的負(fù)面作用。但是，假如助人為樂蔚然成風(fēng)，道德家園的籬笆堅(jiān)實(shí)牢固，那么，一次“非典型”的判決和一個(gè)非普遍存在的偶然事件，是不足以澆滅熊熊燃燒的美德之火的，是不足以擊碎人人趨之若鶩的道德夢(mèng)想的?；蛟S，當(dāng)我們把“彭宇案”視作見死不救的救命稻草，緊緊抓住不放時(shí)，恰好折射出暗藏在我們內(nèi)心的道德廢墟。很多時(shí)候，我們之所以見死不救，并不是因?yàn)椤芭碛畎浮焙筮z癥，而是因?yàn)槲覀冏陨淼牡赖卤揪筒粔蚍睒s昌盛，甚至不堪一擊。更加遺憾的是，社會(huì)層面的道德缺失，進(jìn)一步加劇了我們每一個(gè)人的“道德沙漠化”速度，讓“道德沙塵暴”愈刮愈烈。

　　分析　如何診治“救助者恐慌癥”？

　　“在‘彭宇案’擠壓下，一個(gè)歷來推崇‘助人為樂’的民族遭遇了嚴(yán)重的道德考驗(yàn)?！鄙虾４髮W(xué)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)組織研究中心教授顧駿說，近年來，一些地方已經(jīng)出現(xiàn)這樣的尷尬場(chǎng)景：老人摔倒了，圍觀者眾，卻無人出手；老人只好聲明：“我是自己摔倒的，不會(huì)訛?zāi)恪边@才有人敢于施救。

　　對(duì)于這類事件的發(fā)生以及每次發(fā)生之后媒體的高度關(guān)注，有人認(rèn)為即使真有老人撒謊反誣，也只是個(gè)別人所為，媒體沒必要抓住不放。有良知的公民出手救助時(shí)，也不應(yīng)猶豫，甚至有人認(rèn)為，各種“彭宇案”是媒體炒作放大的，當(dāng)事的老人即使誤認(rèn)了人，也情有可原，不應(yīng)將所有老人都視為“潛在的恩將仇報(bào)者”，更不能以此推斷出“世風(fēng)日下、人心不古”的結(jié)論。

　　這類分析，點(diǎn)撥人們不要從個(gè)案推斷整體，更不要“以訛傳訛”，患上“救助者恐慌癥”，但不能不承認(rèn)，“彭宇案”既然已成判例，即便在中國(guó)判例不進(jìn)入法律，但至少對(duì)相似案件的審理，會(huì)有參照意義；所以哪怕只有一個(gè)“恩將仇報(bào)”的老人，哪怕只有一個(gè)救助者在證據(jù)不明的情況下被判承擔(dān)責(zé)任，也足以導(dǎo)致大家內(nèi)心糾結(jié)。

　　“許云鶴案的一審判決以及5年前南京彭宇案的判決，確實(shí)對(duì)公眾心理產(chǎn)生了一些負(fù)面影響?！标兾鳟?dāng)代人律師事務(wù)所趙彥松律師表示，這些案件畢竟只是個(gè)案，不能成為人們“見危不救”、“摔倒不扶”的借口。

　　趙彥松認(rèn)為，一些公眾可能高估了出手救人的風(fēng)險(xiǎn)。法律的舉證原則是“誰主張誰舉證”，如果受害人認(rèn)為施救者就是侵權(quán)人，必須要拿出證據(jù)來證明施救者的過錯(cuò)?！皟H僅由于你伸出援手就認(rèn)為你是侵權(quán)人，這只是一種主觀判斷，不能做這樣的推定?！倍ㄔ河龅筋愃七@種各執(zhí)一詞又缺乏證據(jù)的案件，在審判時(shí)一定要慎重對(duì)待。

　　分析　“攙扶老人”民間和官方反應(yīng)不同

　　今年3月5日，由中國(guó)好人網(wǎng)籌建的“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”正式啟動(dòng)。據(jù)華南師范大學(xué)理論部副主任、發(fā)起人談方教授說，基金會(huì)希望能做些事情，當(dāng)有老人摔倒時(shí)，敢于攙扶的人被冤枉了，要打官司的時(shí)候我們可以提供法律援助。

　　“攙扶老人風(fēng)險(xiǎn)基金”的啟動(dòng)就如同當(dāng)年彭宇案件一樣引起熱議，有人認(rèn)為這是好事，也有人說，“道德保險(xiǎn)”扶不起社會(huì)良知。應(yīng)該說，建立基金，通過民間的力量來弘揚(yáng)正氣，減輕那些攙扶老人見義勇為者的風(fēng)險(xiǎn)，讓更多的人敢于站出來做好事對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)是有益的。但是，也有人質(zhì)疑，給予被訴者以法律幫助在什么時(shí)候也都是必要的，但在事實(shí)未經(jīng)審判機(jī)關(guān)認(rèn)定之前就認(rèn)為當(dāng)事人一方是“被冤枉”，并給予經(jīng)濟(jì)資助，不但會(huì)打破訴訟之平衡，還會(huì)對(duì)社會(huì)輿論造成錯(cuò)誤引導(dǎo)。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)需要道德，也需要法律。9月7日，有媒體報(bào)道衛(wèi)生部日前公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》提出：老年人跌倒不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。如老人意識(shí)不清，在場(chǎng)者應(yīng)立即撥打急救電話……

　　一部技術(shù)指南能醫(yī)治社會(huì)的“扶老人恐懼癥”嗎？有市民說：“當(dāng)發(fā)現(xiàn)有老人跌倒，我們先要觀察半天、思考半天、猶豫半天，甚至需要電話咨詢一通?！币嘤袑＜艺J(rèn)為，“彭宇案”后，老人摔倒無人攙扶的現(xiàn)象輪番上演，說明現(xiàn)在社會(huì)的信任基礎(chǔ)非常脆弱，而不是人們?nèi)鄙倬戎夹g(shù)能力?！吨改稀坊蛟S是為更好地維護(hù)社會(huì)公德，避免不必要的麻煩，但是要想從根本上回歸社會(huì)道德，扶起跌倒的老人，不至于讓全社會(huì)有良知和同情心的公民因此泯滅愛心，還需要相關(guān)的法律出臺(tái)作為根本保障。

　　在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，重建社會(huì)道德體系幾乎已成社會(huì)共識(shí)，下一步自然是大眾化的道德反思和道德實(shí)踐，而這個(gè)事件評(píng)論熱潮的涌現(xiàn)或許恰是一場(chǎng)道德自我救贖的開端。（本報(bào)記者　楊立）

（責(zé)任編輯：姬明華）